新媒體環(huán)境中藏戲的發(fā)展與傳承研究

尕東吉 （甘肅省甘南藏族自治州藏族歌舞劇院 747000）

藏戲誕生于藏族地區(qū)，在其他民族文化的影響和滋養(yǎng)下，逐漸成為一種獨特的民族戲劇形式。藏戲蘊含豐富的歷史文化，擁有重要的歷史和文化意義，但是在新型媒體藝術(shù)的影響下，藏戲的發(fā)展和傳承又面臨較大的阻礙，因此有必要對其進行深入研究。

一、藏戲的藝術(shù)價值

藏戲作為藏族人民最古老的藝術(shù)表現(xiàn)形式，擁有十分悠久的歷史，先后在多個地區(qū)得到傳承和發(fā)展，具有較強的多元性和包容性，孕育了兼容并包的文化。在較長的歷史時期內(nèi)，由于戰(zhàn)亂等原因，藏戲經(jīng)歷了多次衰落和恢復(fù)，先后涌現(xiàn)出一批經(jīng)典傳統(tǒng)劇目。藏戲作為一種傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，得到了全國各級政府的支持，并被多個地區(qū)列為文化遺產(chǎn)，也得到了一定的財政支持。在新的歷史時期，藏戲更需要被保護和傳承，從而使我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以延續(xù)。

二、藏戲藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

1.經(jīng)濟效益不高

近年來，雖然藏戲演出的時間和空間都得到了進一步拓展，不再限于春秋季節(jié)在當?shù)剡M行演出，但主要還是集中于民間和寺廟，且演出時間主要集中于重要節(jié)假日，演出的語言也具有一定限制，不利于消費群體和消費份額的擴大。社會的發(fā)展使得人們的消費方式逐漸多樣化，越來越多的人開始選擇藏戲以外的娛樂方式，藏戲的消費群體日趨減少，當表演者的生活得不到保障時就開始選擇改行。雖然我國政府對藏戲的發(fā)展給予了一定的財政支持，但主要限于演出的補助，對于藏戲的發(fā)展而言只是杯水車薪，這對藏戲的傳承造成了較大的阻礙。

2.傳承方式單一

與其他古老藝術(shù)一樣，藏戲的傳承主要依靠言傳身教，不利于藏戲的傳承與發(fā)展。長期以來，藏戲都采用這種傳統(tǒng)的方式進行傳承，而一些藏戲領(lǐng)域的老藝人文化水平較低，不能使用文字來記錄藏戲表演的心得和技巧，只能通過自身表演傳承給徒弟。要想真正掌握藏戲的表演藝術(shù)，就必須依靠拜師學(xué)藝。受傳統(tǒng)觀念的影響，很多人錯誤地認為藏戲是靠彈唱來獲取收入的乞丐營生，藏戲表演者的地位長期得不到提升，年輕人更是不愿意去學(xué)習(xí)和繼承藏戲，一位位老藝人的離世就意味著藏戲正在失傳。

3.受眾越來越少

長期以來，藏戲都是藏族人民日常生活中的主要娛樂方式之一，而隨著社會的進步和科技的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)和現(xiàn)代文化給藏族人民的生活帶來了巨大沖擊，藏族人民特別是年輕人可供選擇的娛樂方式更多，因此藏戲的受眾逐漸減少。與傳統(tǒng)慢節(jié)奏的藏戲相比，當下的年輕人更喜歡形式新穎的搖滾和流行音樂等，甚至進軍電影和電視等娛樂圈，這對藏戲的傳承和發(fā)展造成了較大的阻礙。

三、新媒體環(huán)境中藏戲的發(fā)展與傳承策略

1.推動藏戲與新媒體的融合

（1）video藝術(shù)

video藝術(shù)指的是通過錄像、電視等視頻輸出手段來播放影像資料的一種藝術(shù)形式，也可以稱為影像藝術(shù)。在媒體技術(shù)不斷發(fā)展的今天，藏戲也可以通過影像來記錄其獨特的表現(xiàn)方式，并進行教學(xué)和傳播。與傳統(tǒng)的言傳身教相比，影像能夠更好地保存和傳播，從而有效避免藏戲藝術(shù)的失傳。

（2）互動游戲

電子游戲作為媒體藝術(shù)的重要內(nèi)容，因其具有強大的互動特性和藝術(shù)表現(xiàn)力，已經(jīng)作為一種互動藝術(shù)得到了快速發(fā)展。在互動藝術(shù)中，每個觀眾都是藝術(shù)作品參與和傳播的組成部分。藏戲可以借助于電子游戲的互動性這一特點，將觀眾作為角色的互動者和表演者，使他們在美妙的音樂背景下和精美的圖像場景中，親身感受藏戲所具有的獨特魅力。

2.依托新媒體平臺進行藝術(shù)創(chuàng)作

新型媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式具有較強的兼容性，其作品不但可以通過文字、聲音和圖片等形式表現(xiàn)，而且可以借助錄像、視頻等綜合手段予以表現(xiàn)。藏戲也可以借助于現(xiàn)代媒體技術(shù)，通過多種表現(xiàn)方式的融合來完成藝術(shù)創(chuàng)作。藏戲的背景音樂可以融合更多的現(xiàn)代音樂元素，比如將電子樂融入背景音樂中，提升對廣大年輕人的吸引力。在藏戲場景的表現(xiàn)上，可以借助于視頻、錄像、激光燈等，使舞臺效果表現(xiàn)得更為豐富，將真人表演與虛擬影像相結(jié)合，有效提升藏戲的表現(xiàn)能力，為觀眾提供一場完美的視覺盛宴。

3.重視繼承人培養(yǎng)與引進

我國應(yīng)當建立專業(yè)的藏戲研究基地和傳承示范區(qū)，以培養(yǎng)和引進更多的藏戲研究和傳承人員，實現(xiàn)傳統(tǒng)藏戲民族特色與現(xiàn)代美學(xué)的協(xié)調(diào)發(fā)展。如今，在藏區(qū)的鄉(xiāng)間仍然有很多民間藝人組成的劇團定期進行巡回演出，只是這些表演者的文化水平普遍不高，倘若能夠?qū)⑦@些民間隊伍利用起來，組建一支專業(yè)的藏戲研究隊伍，為那些對藏戲傳承有濃厚興趣的年輕人解答疑惑，則勢必對藏戲傳承起到積極的作用。考慮到藏戲的傳播具有一定滯后性，要想使其得到有效傳承，必須適應(yīng)時代的發(fā)展和要求，在傳統(tǒng)的藏戲表演中加入音樂、舞蹈等現(xiàn)代藝術(shù)元素，對年輕觀眾形成強大的吸引力。藏戲的傳承是一項耗時、耗費較大的系統(tǒng)性工程，也可以借助于微信、微博、網(wǎng)絡(luò)等進行廣泛宣傳，吸引更多的年輕人投入到藏戲的研究和傳承過程中，為藏戲的發(fā)展貢獻一份力量。

4.在保護的基礎(chǔ)上進行革新

傳承藏戲應(yīng)當在保護的基礎(chǔ)上進行革新，深入挖掘藏戲中的藝術(shù)精華，向民間的老藝人進行學(xué)習(xí)，將那些民間流傳的、將要失傳的藏戲藝術(shù)重拾起來，對其進行保護和傳承。傳承并不是簡單的模仿，而是對其精華部分進行繼承和發(fā)揚，博眾家之長，將藏戲藝術(shù)同其他現(xiàn)代藝術(shù)相融合，進而將藏戲藝術(shù)發(fā)揚光大。藏戲的發(fā)展和傳承還需要創(chuàng)新，但這并不是沒有原則性的創(chuàng)新，而是科學(xué)的、能夠被市場所接受的創(chuàng)新，其應(yīng)當保留藏戲原有的原則和精華，實現(xiàn)藏戲同其他藝術(shù)表現(xiàn)形式的充分融合，為觀眾提供美妙的現(xiàn)代藏戲表演。

四、結(jié)語

藏戲蘊含豐富的歷史文化，擁有重要的歷史和文化意義，但是在新媒體藝術(shù)的影響下，藏戲的受眾越來越少，并且經(jīng)濟效益不高、傳承方式單一，這對藏戲的傳承與發(fā)展造成了較大的阻礙。對此，我們應(yīng)當積極推動藏戲與新媒體的融合，在保護的基礎(chǔ)上進行革新，促進藏戲藝術(shù)的持續(xù)傳承與發(fā)展。