巴蜀文化融入四川高校思想政治教育的當代意義

陳騰 王娟

摘 要：巴蜀文化作為中國傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠，作為四川區(qū)域文化的重要代表，蘊含的豐富的人文精神及其內(nèi)在教育價值。四川地區(qū)的高校一直以來浸潤著悠長而精深的巴蜀文化，享有得天獨厚接受巴蜀文化熏陶的條件。推動巴蜀文化融入四川高校思想政治教育，對于積極踐行黨和國家的教育方針，指導思想政治教育工作;推動傳統(tǒng)文化與思想政治教育融合，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來;深入挖掘思想政治教育資源，對發(fā)揮對當代大學生的價值引領作用;有效促進巴蜀文化的繼承和發(fā)展，堅定當代青年大學生的文化自信等方面有著極為重要的現(xiàn)實意義。

關鍵詞：巴蜀文化;四川高校;思想政治教育;意義

基金項目：四川省教育廳2018年人文社科項目“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育”（項目編號：18SB0550）。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因是中華民族發(fā)展的優(yōu)越條件和不竭動力，傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化有其現(xiàn)實意義，是順應時代發(fā)展的必然要求。黨和國家一直以來都高度重視對中國傳統(tǒng)文化的傳承和實際應用，重視將傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚與思想政治教育二者的有機融合和協(xié)調(diào)發(fā)展。中國傳統(tǒng)文化根植深遠、涵括廣泛，巴蜀文化是其中一顆不可忽視的、璀璨耀眼的明珠。使四川高校大學生清楚什么是巴蜀文化，明確其寶貴的價值，將這種得天獨厚的優(yōu)勢和條件充分發(fā)揮出來，是廣大青年大學生堅定文化自信，繼而主動傳承、發(fā)揚和傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要前提。

1 巴蜀文化的內(nèi)涵

中國地域遼闊，因地理環(huán)境和自然環(huán)境的迥異，生活在不同環(huán)境中的人們有其自身特有的生活習慣和生活方式。巴蜀文化蘊含豐富，不僅僅打上區(qū)域文化的烙印，更有著深刻的文化內(nèi)涵，是物質(zhì)文明和精神文明的統(tǒng)一。

1.1 地域內(nèi)涵

我國古代詩人李白曾發(fā)出“蜀道難，難于上青天”的感嘆，主要是因為古時的巴蜀地區(qū)交通閉塞，道路險峻，出行極為不便?！鞍褪瘛笔撬拇ǖ貐^(qū)的古城，自秦漢時形成了這個地域概念，沿用至今。古時的巴蜀地區(qū)，主要指四川盆地以及周邊的漢中、隴南、滇黔北部等周邊區(qū)域。巴蜀地區(qū)以龍門山、峨眉山、大涼山為界劃分為東西兩部分，東部為地勢較低的四川盆地，西部為地勢險峻的川西高原，四周皆處于封閉狀態(tài)。

巴蜀地區(qū)因其險峻而易守難攻的地勢，成為中國歷史上古代封建王朝必爭之地，可見其戰(zhàn)略位置的重要性。而有其鮮明特色的地理位置和生活條件打造了別具一格的區(qū)域文化，在這片區(qū)域發(fā)源的巴蜀文化也因此深深地打上了地域特色的烙印。

1.2 文化內(nèi)涵

巴蜀文化屬于巴蜀地區(qū)的地方性文化，地方文化從根本上來說，是在中華民族五千年的社會歷史發(fā)展進程中形成的具有鮮明中國特色的中國傳統(tǒng)文化的地域文化。區(qū)域文化的產(chǎn)生離不開區(qū)域內(nèi)人和人的社會生活，巴蜀文化是巴蜀人民智慧的結晶，是巴蜀精神的重要載體，是人類文明寶庫的豐碩果實。

巴蜀文化的內(nèi)容不僅包含有聞名世界的三星堆遺址、川菜等看得見、摸得著的有形的物質(zhì)文化，更包含有隱藏在這些物質(zhì)文化背后的精神層面的深刻內(nèi)涵。如“天下興亡匹夫有責”的愛國主義情懷、自強不息的進取精神、篤行務實的行為方式，等等。巴蜀文化是物質(zhì)文明和精神文明的統(tǒng)一，是中國傳統(tǒng)文化巍峨大廈的組成部分，是中國傳統(tǒng)文化中的一朵瑰麗的奇葩。

2 巴蜀文化的價值

四川高校的大學生在日常學習生活中接觸到并在潛移默化中受到巴蜀文化的廣泛熏陶和影響，然而更加豐富和寶貴的教育教學資源還有待深入挖掘，有待于將這種寶貴的區(qū)域文化與對大學生的思想政治教育有機地融合，促進思想政治教育工作更加有效地開展。要培養(yǎng)新時代大學生勇于擔當時代重任，適應時代發(fā)展的潮流，堅定文化自信，增強對中華文化的認同感和自豪感，必須首先讓學生深刻了解本民族的文化根基，了解本民族文化的重要價值。

2.1 理論價值

思想政治教育以及繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，大學生作為即將步入社會的建設主力軍，對其的教育任務更是重中之重。十七大明確提出要合理利用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來加強大學生思想政治教育，重視傳統(tǒng)文化對大學生思想政治教育的重要意義。2016年12月27日，在北京召開的全國高校思想政治工作會議上，習近平總書記強調(diào)，要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，在對傳統(tǒng)文化繼承的過程中實現(xiàn)把思想政治教育工作貫徹教育教學全過程，以實現(xiàn)全程育人、全方位育人。

習近平總書記思想政治教育方法指導了新時代中國教育事業(yè)的改革與發(fā)展，為中國特色社會主義事業(yè)的全面推進提供了保障。要使培養(yǎng)有文化自信及能擔當民族復興大任的新時代新人的藍圖得到落實，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要結晶——巴蜀文化，就成了重要的橋梁。

2.2 實踐價值

隨著時代的發(fā)展變化，在傳統(tǒng)思政課基礎上，高校思想政治教育工作更要深入挖掘和發(fā)揮有引領、道德教育功能的傳統(tǒng)文化教育資源，這一點顯得尤為重要。為做好高校思想政治教育工作、落實立德樹人的根本任務，面對不斷發(fā)展的世情、黨情、國情，每一位思想政治教育工作者必須認清當前的國內(nèi)外形勢，從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，勇?lián)鷷r代賦予的歷史使命。在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶庫中，中國特色、中國奇跡、中國智慧千百年來一直熠熠生輝，滋養(yǎng)神州大地，哺育中華兒女，引領中華民族走向復興、富強之路。隨著科技革命和全球化浪潮的不斷推進，世界各國的經(jīng)濟、政治、文化等交流日益密切，但全球化的持續(xù)深入發(fā)展也給發(fā)展中國家?guī)砹嗽S多不確定的因素和挑戰(zhàn)。西方發(fā)達國家對發(fā)展中國家推行的政治文化、生活方式、價值觀念等的滲透是其中之一，這就要求我們要更加堅定文化自信，抵御歷史虛無主義。

正確認識和了解中國傳統(tǒng)文化之一的巴蜀文化，有利于中華兒女清楚地認識到黨的十八大以來，習近平總書記一再強調(diào)要警惕和抵制歷史虛無主義的影響，避免陷入歷史虛無主義的泥潭。樹立文化自信，培養(yǎng)“四有”新青年，這是破除歷史虛無主義的思想武器和精神力量。

3 巴蜀文化融入四川高校思想政治教育的當代意義

大學生是未來社會的棟梁，是中國特色社會主義建設的預備軍，肩負著中華民族偉大復興的中國夢的歷史使命?？僧斀駮r代，大學生的思想意識遭受多元文化的沖擊，有些出現(xiàn)了價值模糊和價值歪曲，出現(xiàn)歷史虛無主義者這種錯誤的危險認識。因此，充分發(fā)揮思想政治教育功能中意識形態(tài)領域的引領作用十分重要和必要。堅定樹立文化自信是克服歷史虛無主義者的重要途徑，要使當代大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅定文化自信心和自豪感，因地制宜地充分挖掘高校當?shù)氐膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化就顯得尤為重要，巴蜀文化對四川高校大學生的思想政治教育具有重要作用和意義。

3.1 積極踐行黨和國家的教育方針，指導思想政治教育工作有效開展

黨的十九大以來，以習近平總書記為核心的黨中央更加重視并大力推進思想政治教育工作的開展，不斷吸收借鑒前人經(jīng)驗以及中國傳統(tǒng)文化中的養(yǎng)分。2018年9月10日的全國教育大會上，習近平總書記也提到，教育要在6個方面“下功夫”，其中提到，要在理想信念上下功夫，要增強學生中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，立志肩負起中華民族偉大復興的時代重任。2019年3月18日，習近平總書記主持召開了學校思想政治理論課教師座談會，強調(diào)要辦好思想政治理論課，切實加強學校思政課的改革創(chuàng)新，思政課要立德樹人，培養(yǎng)能擔當民族復興大任的新時代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的中國特色社會主義建設者和接班人。

將巴蜀文化融入四川高校思想政治教育當中來，這不僅是歷史的昭示，也是時代發(fā)展的要求。一方面，積極將巴蜀文化中的有益成分引入四川高校思想政治教育中來，是積極踐行黨和國家思想政治教育方針政策的體現(xiàn)，有益于思想政治教育方針政策的貫徹落實，將理論的藍圖真正放到現(xiàn)實生活中去檢驗，將中國特色社會主義理論變?yōu)橹袊厣鐣髁x建設的實踐。另一方面，這是將馬克思主義中國化的最新成果，即習近平總書記新時代中國特色社會主義思想用以武裝頭腦、指導實踐的要求的落實，是建設好思政課，深入學習習近平總書記關于教育工作的重要論述，將習近平總書記在全國高校思想政治工作會議、全國教育大會和學校思想政治理論課教師座談會上的重要講話精神學以致用、融會貫通，將理論運用于實踐當中，使理論真正成為指導思想政治教育工作開展的行動指南。

3.2 深入挖掘思想政治教育資源，對發(fā)揮對當代大學生的價值引領作用

巴蜀文化作為華夏文明的瑰寶，在給中華民族乃至全世界留下寶貴的物質(zhì)財富和精神財富的同時，它的價值更在于蘊涵著豐富的思想政治教育資源，而且可以嘗試走出一條以巴蜀文化為載體的大學生思想政治教育新路?！疤煜屡d亡匹夫有責”的愛國主義情懷、自強不息的進取精神等等，都可以作為思想政治教育的有效資源。

巴蜀大地上醞釀的巴蜀文化包含著愛國主義等精神價值，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的精神土壤。必須堅持不懈傳播馬克思主義理論，抓好思想政治教育工作，堅持不懈培育弘揚社會主義核心價值觀引領廣大師生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者和模范踐行者。充分發(fā)揮思想政治教育的功能和作用，對發(fā)揮其對當代大學生的價值引領作用，堅持不懈促進高校和諧穩(wěn)定，培養(yǎng)學生理性和平的健康心態(tài)，才能不斷提高當代大學生的思想水平、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。

將巴蜀文化融入四川高校思想政治教育當中來，這對于深入挖掘巴蜀文化豐富的教育資源，促進巴蜀文化的繼承發(fā)展以及幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，發(fā)揮優(yōu)秀文化的價值引領作用有著重要的意義。在思想政治理論課教師的深入挖掘之下，豐富多姿的巴蜀文化的文化將源源不竭地滋養(yǎng)巴蜀兒女。

3.3 推動傳統(tǒng)文化與思想政治教育融合，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來

巴蜀大地厚植文化根脈，巴蜀文化豐富多樣，民族文化絢麗多姿，是我國獨具特色的優(yōu)秀文化的精神沃土。如何利用好這種優(yōu)秀的教育資源，發(fā)揮其最大效用，這是一個時代之問。

按照四川省教育廳關于印發(fā)《四川省教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》的通知川教（〔2017〕82號）的指示，開展藝術教育特色學校、美育實踐基地、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術傳承學校創(chuàng)建工作，推動民族優(yōu)秀文化進校園，開展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育等是其中的重要內(nèi)容。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入課堂，推動傳統(tǒng)文化與思想政治教育融合，推進學科教育體系的建設健全，培植傳統(tǒng)文化發(fā)展的現(xiàn)實土壤，彰顯了時代之音。

推動傳統(tǒng)文化與思想政治教育融合也是保護巴蜀文化的方式和途徑，推動巴蜀文化進課堂，推動巴蜀文化走入學生的生活，才能實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的活態(tài)繼承和永續(xù)發(fā)展。將巴蜀文化和思想政治教育深度融合，把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想理念體現(xiàn)到現(xiàn)代教育之中，在潛移默化中影響當代青年大學生的思想行為，才能讓巴蜀文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，讓巴蜀文化“活”起來，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來。

3.4 有效促進巴蜀文化的繼承和發(fā)展，堅定當代青年大學生的文化自信

當代中國，優(yōu)秀地方文化的繼承和發(fā)展與思想政治教育之間表里相依。一方面，地方文化離不開思想政治教育和社會主義核心價值觀的引領。另一方面，思想政治教育需要借助地方文化進行深層次傳播。巴蜀文化作為一種地方文化，它的傳承和發(fā)揚離不開有效的思想政治教育，反過來，思想政治教育的實現(xiàn)以及社會主義核心價值觀的塑造和養(yǎng)成同樣也離不開傳統(tǒng)文化作為中介和傳播渠道的橋梁作用?？梢?，優(yōu)秀地方文化與思想政治教育之間是相互依存、緊密聯(lián)系、表里相依著的，切實加強思想政治教育的實效性，有利于巴蜀文化的傳承和發(fā)揚。

在新時代背景下，巴蜀文化作為四川高校大學生成長發(fā)展的重要理論源泉，以及作為思想政治教師重要的教學資源，為大學生思想政治教育提供了融合創(chuàng)新的途徑和方案。這不僅可以促進巴蜀文化的傳承和發(fā)揚，也對推動四川高校思想政治教育工作的開展，增強當代大學生的文化自信和責任意識有著極為重要的現(xiàn)實作用。少年強則國強，中國的自信源于中國當代新青年的自信。堅定理想信念，堅定文化自信，以巴蜀文化為杰出代表的傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育是有益途徑和重要措施。

在思想政治教育面臨各種阻礙因素和嚴峻挑戰(zhàn)的今天，思想政治教育工作者應該順應社會歷史發(fā)展的潮流，珍視并竭力挖掘中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化當中的思想政治教育因素。推動中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承發(fā)揚和思想政治教育學科建設融合一體，有益于促進大學生思想政治教育體系日益完善，將民族精神和民族夢想一代接一代地永續(xù)相傳！

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作者簡介

陳騰，四川師范大學繼續(xù)教育學院，助理研究員。

王娟，四川師范大學馬克思主義學院2016級2班思想政治教育專業(yè)學生。