西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的矛盾與化解

彭騰

摘要：應(yīng)用型本科院校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)應(yīng)為培養(yǎng)應(yīng)用型人才服務(wù)。然而，我國現(xiàn)階段的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)卻存在教學(xué)內(nèi)容多與教學(xué)課時少、數(shù)理分析強(qiáng)與學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)弱、理論性的課程性質(zhì)與應(yīng)用性的教學(xué)目的等突出矛盾。要實現(xiàn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效率與效果的提升，必須“優(yōu)”化教學(xué)內(nèi)容，激“趣”教學(xué)過程，創(chuàng)“新”教學(xué)模式，提“高”教師素質(zhì)，落“實”教學(xué)方法，從而化解教學(xué)中的矛盾。

關(guān)鍵詞：應(yīng)用型本科院校;西方經(jīng)濟(jì)學(xué);課程教學(xué);教學(xué)矛盾

中圖分類號：G642.41? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ?文章編號：1674-9324（2019）43-0080-03

2015年11月16日《教育部國家發(fā)展改革委財政部關(guān)于引導(dǎo)部分地方普通本科高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變的指導(dǎo)意見》指出，更加專注培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的技術(shù)技能和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，培養(yǎng)應(yīng)用型技術(shù)技能型人才。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為我國教育部審定的經(jīng)濟(jì)、管理類專業(yè)的一門必修課和專業(yè)基礎(chǔ)課程，自然應(yīng)服務(wù)于應(yīng)用型人才的培養(yǎng)?，F(xiàn)階段，我國應(yīng)用型本科院校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)，要實現(xiàn)教學(xué)效率和效果的提升，實現(xiàn)應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)，必須化解教學(xué)中的一些突出矛盾。

一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的突出矛盾

（一）“多”與“少”的矛盾

一方面，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容很“多”。經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然是一門相對年輕的學(xué)科，但自從產(chǎn)生以來迅速發(fā)展，歷經(jīng)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)以及后凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)，流派眾多，觀點(diǎn)紛呈。因此，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系龐大，內(nèi)容廣博，總體上包含微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩部分。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為解決資源配置問題，去研究個體（消費(fèi)者、廠商）的經(jīng)濟(jì)行為，強(qiáng)調(diào)市場這只“無形之手”的作用，包括均衡價格理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)理論、成本理論、廠商均衡理論、分配理論、市場失靈與微觀經(jīng)濟(jì)政策等內(nèi)容。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為解決資源利用問題，去研究總體（國家）的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，主張政府這只“有形之手”適度干預(yù)經(jīng)濟(jì)，包括一個總量（國內(nèi)生產(chǎn)總值的核算）、四大模型（Y-E模型、IS-LM模型、AD-AS模型、IS-LM-BP模型）、四大問題（失業(yè)、通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)周期、經(jīng)濟(jì)增長）、兩大政策（財政政策、貨幣政策）等內(nèi)容。[1]另一方面，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)課時偏“少”。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)，且不說要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法去分析解決經(jīng)濟(jì)問題的能力，哪怕是讓學(xué)生較全面掌握并正確理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本知識、基本原理也是十分不易的。為此，必要的教學(xué)時數(shù)是完成教學(xué)任務(wù)、實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的前提。然而，現(xiàn)實中的應(yīng)用型本科院校在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)時數(shù)普遍存在偏少的現(xiàn)象。據(jù)調(diào)查，有的高校商學(xué)院，無論經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)還是管理學(xué)專業(yè)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)開課45課時，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)開課48課時，如果剔除節(jié)假日沖銷和期末復(fù)習(xí)，實際總共不到80課時。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中教學(xué)內(nèi)容“多”與教學(xué)課時“少”的矛盾，必然影響到教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度，也制約了教學(xué)效果的提升。[2]

（二）“強(qiáng)”與“弱”的矛盾

一方面，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門廣泛應(yīng)用數(shù)理分析方法的具有很強(qiáng)邏輯關(guān)系的學(xué)科。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是實證經(jīng)濟(jì)學(xué)，不可避免會應(yīng)用數(shù)學(xué)推導(dǎo)和數(shù)學(xué)模型來論證經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系。20世紀(jì)60年代以來，數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用幾乎涉及了經(jīng)濟(jì)學(xué)的所有論題。無論是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的需求函數(shù)、供給函數(shù)、生產(chǎn)函數(shù)、成本函數(shù)等，還是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的Y-E模型、IS-LM模型、AD-AS模型、IS-LM-BP模型，都運(yùn)用了數(shù)學(xué)推導(dǎo)和數(shù)學(xué)模型。本科層次的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，雖然采用的數(shù)學(xué)分析相對有限，但也避免不了有數(shù)學(xué)推導(dǎo)和數(shù)學(xué)模型。數(shù)理分析工具應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)，將復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)變量抽象為簡單的數(shù)學(xué)符號，運(yùn)用數(shù)學(xué)模型演繹經(jīng)濟(jì)活動，使經(jīng)濟(jì)學(xué)分析更具嚴(yán)謹(jǐn)性和邏輯性。另一方面，學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較弱甚至缺乏。應(yīng)用型本科院校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)總體與教學(xué)不相適應(yīng)。一是由于部分學(xué)生高中學(xué)的是文科，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較差。二是高校經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)課程開設(shè)不合理。按理，經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)應(yīng)先于經(jīng)濟(jì)學(xué)開設(shè)，但是有的院校，經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)同步開設(shè)甚至滯后。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中教學(xué)內(nèi)容數(shù)理性強(qiáng)與學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較弱甚至缺乏的矛盾，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)難度加大，學(xué)生對運(yùn)用數(shù)學(xué)分析的理論難以理解和掌握，降低了教學(xué)效率，也影響了教學(xué)效果。[3]

（三）“知”與“行”的矛盾

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的“知”和“行”的關(guān)系，就是知識與行為、理論與應(yīng)用的關(guān)系。一方面，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論性很強(qiáng)的學(xué)科。從學(xué)科性質(zhì)來看，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不是應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)，是理論經(jīng)濟(jì)學(xué)。它運(yùn)用抽象分析法，從現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中抽象理論。為了分析紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，它總是假設(shè)一些條件，排除一些因素，創(chuàng)造一種純粹的理論分析環(huán)境，使復(fù)雜問題簡單化，從而推演出結(jié)論。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是由一系列的基本原理所構(gòu)成的理論體系，理論性是其顯著的特點(diǎn)。另一方面，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)目的是培養(yǎng)應(yīng)用型人才?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》明確提出高校要“重點(diǎn)擴(kuò)大應(yīng)用型、復(fù)合型、技能型人才培養(yǎng)規(guī)模?！睉?yīng)用型本科院校的經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)，理應(yīng)以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為己任。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也應(yīng)圍繞“應(yīng)用型”進(jìn)行教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維和方法解決現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)問題的能力。然而，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中卻存在“知”（理論）與“行”（應(yīng)用）的矛盾，存在重知識輕應(yīng)用的現(xiàn)象，教學(xué)是從理論到理論，理論與現(xiàn)實脫節(jié)，讓學(xué)生感到枯燥乏味，感覺不到經(jīng)濟(jì)學(xué)的用處，從而失去對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，影響了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果。

二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)矛盾的化解

（一）教學(xué)內(nèi)容要“優(yōu)”化

為了適應(yīng)應(yīng)用型本科院校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)教學(xué)需要，應(yīng)對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化。首先，要選用合適的教材。過去有些院校直接采用的是西方國家原版譯本教材，存在內(nèi)容邏輯性不強(qiáng)、與我國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實不符以及缺乏批判借鑒等問題?，F(xiàn)在，教育行政管理部門要求各高校統(tǒng)一使用指定的馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，此教材雖然解決了批判借鑒問題，但也存在內(nèi)容過多、過于抽象甚至內(nèi)容編寫有誤等不足。應(yīng)用型本科院校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材不應(yīng)一刀切，而應(yīng)在體現(xiàn)馬工程教材精神的基礎(chǔ)上，根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生實際，選用或編寫適合自己教學(xué)需要的教材。其次，要取舍精選教學(xué)內(nèi)容。面對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系龐大、內(nèi)容廣博的現(xiàn)實，教學(xué)不可能面面俱到，必須對教材內(nèi)容進(jìn)行取舍。應(yīng)用型本科院校的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)強(qiáng)調(diào)基本知識、基本原理、基本方法和應(yīng)用。再次，要淡化處理數(shù)學(xué)推導(dǎo)。應(yīng)用型本科院校的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)不可能避免數(shù)學(xué)應(yīng)用，但應(yīng)本著必要、適度的原則進(jìn)行淡化處理，對一些復(fù)雜煩瑣的推演過程應(yīng)簡化忽略。經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾曾指出：“理論講得過深不是我們的教育目的，我們要讓更多的年輕人喜歡經(jīng)濟(jì)學(xué)，形成經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式，而不是讓學(xué)生對深奧的公式推導(dǎo)望而生畏?！弊詈?，要補(bǔ)充即時經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)。教材編寫與出版總是具有滯后性，難以及時反映現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問題。為此，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教師不應(yīng)囿于教材，應(yīng)多多關(guān)注網(wǎng)絡(luò)、電視、報紙等媒體的財經(jīng)報道，將國際和國內(nèi)重大經(jīng)濟(jì)事件的相關(guān)報道和評述引入課堂，作為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充。

（二）教學(xué)過程要激“趣”

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然是一門理論經(jīng)濟(jì)學(xué)，但如果其教學(xué)是從理論到理論，就會抽象枯澀，學(xué)生就會失去學(xué)習(xí)的興趣。愛因斯坦有句名言：“興趣是最好的老師。”孔子曾說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币虼耍刮鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)產(chǎn)生良好的教學(xué)效果，必須先激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣。[4]教學(xué)的首因效應(yīng)非常重要，學(xué)生對課程和教師的認(rèn)同與首堂課有很大關(guān)系。因此，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)第一課即開篇緒論教學(xué)時，教師應(yīng)精心準(zhǔn)備，激發(fā)出學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。在每個章節(jié)和知識點(diǎn)，同樣應(yīng)激發(fā)學(xué)生興趣，集中學(xué)生注意力。如用案例“高通公司認(rèn)罰60億元”說明壟斷與反壟斷的釋義，用成語“薄利多銷”和“谷賤傷農(nóng)”分析彈性與總收益的關(guān)系，用俗語“一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝”解析邊際報酬遞減規(guī)律，用“慈禧西行”典故說明效用因人因時因地不同而不同，用“蜜蜂的寓言”說明節(jié)儉的悖論，用現(xiàn)象“優(yōu)質(zhì)女為何成了剩女”來說明信息不對稱引起的逆向選擇，用“兩個經(jīng)濟(jì)學(xué)家打賭吃狗屎”的笑話說明GDP的缺陷等?？傊?，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)多采用案例、典故、俗語、成語、寓言、笑話、圖表、漫畫、現(xiàn)象、視頻等方式導(dǎo)入和解析經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論，變抽象為形象，變枯燥為有趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在輕松快樂中學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)。

（三）教學(xué)模式要創(chuàng)“新”

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代教師都能熟練地運(yùn)用多媒體手段來輔助教學(xué)，提高了教學(xué)效率，但是，教師為主體、學(xué)生被動的教學(xué)模式并沒有根本改變。要提高教學(xué)效率、培養(yǎng)學(xué)生能力，必須使學(xué)生由被動變主動，翻轉(zhuǎn)課堂是實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變的有效途徑，是近年來發(fā)展起來的一種新型教學(xué)模式。翻轉(zhuǎn)課堂是指授課教師課前提供給學(xué)生教學(xué)視頻等各種學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生自主地完成學(xué)習(xí)，然后在課堂中師生互動交流、協(xié)作探究，共同完成作業(yè)、疑問解答等活動的教學(xué)。翻轉(zhuǎn)課堂是對傳統(tǒng)教學(xué)模式形式的顛倒，也是對傳統(tǒng)教學(xué)模式本質(zhì)的顛覆。一是實現(xiàn)了主體的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)教學(xué)模式，形式上先由教師在課堂上進(jìn)行講授，然后布置相應(yīng)的作業(yè)讓學(xué)生課后練習(xí)，本質(zhì)上是教師為主體在課堂進(jìn)行灌輸，學(xué)生被動地聽課。翻轉(zhuǎn)課堂學(xué)習(xí)資源一般短小精練、形象直觀，能吸引學(xué)生自主學(xué)習(xí)，學(xué)生可根據(jù)自己的學(xué)習(xí)時間、學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)進(jìn)度，進(jìn)行學(xué)習(xí)和反復(fù)學(xué)習(xí)，滿足了學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)需求。翻轉(zhuǎn)課堂顛覆了傳統(tǒng)教學(xué)模式，凸顯學(xué)生的主體地位。二是實現(xiàn)了良好的互動。翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)中，知識講授已由視頻完成，課堂中師生有相對充足的時間進(jìn)行對話交流、提問解答、探究發(fā)現(xiàn)。教師能夠根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實際情況，及時調(diào)整教學(xué)計劃，進(jìn)行評析、指導(dǎo)、糾錯;而學(xué)生也能夠及時發(fā)現(xiàn)自己的薄弱環(huán)節(jié)，在課堂中結(jié)合自己的實際學(xué)習(xí)狀況，解決自己在學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)疑點(diǎn)。[5]

（四）教師素質(zhì)要提“高”

韓愈《師說》中有云“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。教師的修養(yǎng)、能力、素質(zhì)不僅關(guān)系到教學(xué)效果，也直接影響到人才的培養(yǎng)。應(yīng)用型本科院?，F(xiàn)有的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教師存在學(xué)歷高、年齡小、科研能力強(qiáng)的優(yōu)勢，但也存在教學(xué)經(jīng)驗和社會經(jīng)濟(jì)實踐經(jīng)驗相對不足的問題。經(jīng)濟(jì)學(xué)教師缺乏社會經(jīng)濟(jì)實踐經(jīng)驗和能力，其對經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)就可能成為“紙上談兵”，難以做到與實際相結(jié)合，其教學(xué)效果就會大打折扣。應(yīng)用型本科院校的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教師的素質(zhì)提升，應(yīng)采取以下措施：一是把好進(jìn)入關(guān)。我國現(xiàn)階段高校人才引進(jìn)都特別強(qiáng)調(diào)學(xué)歷，一般要求有博士學(xué)位，并且還要有“985”、“211”高校的學(xué)緣背景，而對實際經(jīng)濟(jì)工作經(jīng)歷不做任何要求，這不利于教師實踐應(yīng)用能力的提升。應(yīng)用型高校的經(jīng)濟(jì)學(xué)教師最好做到“雙師型”，因此，學(xué)校應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，將實際經(jīng)濟(jì)工作經(jīng)歷也納入人才引進(jìn)考核體系。二是建立激勵機(jī)制。在收入分配和評優(yōu)評先上，不能只重科研輕教學(xué)，不能只看教學(xué)課時數(shù)量，不考慮教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)建立合理的機(jī)制，讓教學(xué)搞得好的教師得到肯定重和視，從而激勵教師提高自己的教學(xué)能力。三是安排教師參與實踐。學(xué)校應(yīng)制訂教師實踐能力提升計劃，定期地將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教師安排去企業(yè)、經(jīng)濟(jì)管理等實踐部門，從事一段時間的實踐工作，豐富其實踐經(jīng)驗，提升其實踐應(yīng)用能力。

（五）教學(xué)方法要落“實”

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)應(yīng)圍繞應(yīng)用型人才培養(yǎng)的總體目標(biāo)進(jìn)行，重視學(xué)生應(yīng)用能力素質(zhì)的培養(yǎng)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本知識、基本原理都是現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)的抽象概括，是可以解釋說明現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)問題的。因此，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)應(yīng)緊緊地聯(lián)系現(xiàn)實生活，理論聯(lián)系實際、培養(yǎng)學(xué)生用經(jīng)濟(jì)學(xué)方法和原理理解分析現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)問題的能力，讓學(xué)生能學(xué)以致用。為此，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法運(yùn)用要腳踏“實”地。一是實例（案例）教學(xué)。20世紀(jì)初起始于哈佛大學(xué)商學(xué)院的案例教學(xué)法，因其在經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)課程教學(xué)中特有的作用，得到了學(xué)者們的充分肯定并廣泛應(yīng)用。我國經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)法的引進(jìn)與研究工作始于20世紀(jì)90年代初，1996年北京學(xué)者根據(jù)改革開放實踐，制作了大量案例教學(xué)方案并且積極推廣。項目負(fù)責(zé)人張曙光教授就說：“案例教學(xué)是非常有效的教學(xué)手段，在理論經(jīng)濟(jì)學(xué)中，案例教學(xué)可以改變目前教學(xué)模式的不足，強(qiáng)化學(xué)生的生活實踐能力，從根本上解決高分低能的情況。”案例教學(xué)法能夠?qū)⒗碚撆c實踐有機(jī)結(jié)合，通過案例討論與案例分析，增強(qiáng)學(xué)生對于課程學(xué)習(xí)的興趣，可以師生雙邊互動，在輕松活躍的案例討論中提高教學(xué)質(zhì)量。二是實驗教學(xué)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教師要充分利用實驗室的經(jīng)濟(jì)學(xué)實驗教學(xué)軟件，認(rèn)真組織學(xué)生進(jìn)行市場理論實驗、市場失靈實驗、貨幣創(chuàng)造實驗、物價與就業(yè)實驗等。實驗教學(xué)是課堂教學(xué)的拓展和延伸，它走出了教室，是在實驗室模擬現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行相關(guān)經(jīng)濟(jì)活動，從而驗證有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，加深對經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理的理解和掌握。三是實踐教學(xué)。實踐教學(xué)則要求學(xué)生走出校門，深入社會現(xiàn)實中去觀察、親歷經(jīng)濟(jì)生活。實踐教學(xué)是培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能、應(yīng)用型專門人才的重要途徑。實踐教學(xué)環(huán)節(jié)是課程建設(shè)過程中的一個不可或缺的重要環(huán)節(jié)，既具有驗證知識、深化認(rèn)識、整合理論并將知識轉(zhuǎn)化為智力和能力的重要作用，也在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)、溝通、協(xié)調(diào)、合作、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)等能力和素質(zhì)方面具有不可替代的作用。因此，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)，必須重視并落實實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，要求學(xué)生利用課余時間和節(jié)假日到學(xué)校周邊和學(xué)生家鄉(xiāng)的企事業(yè)單位和市場去進(jìn)行相關(guān)實踐活動。

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