基于地域優(yōu)勢(shì)開(kāi)展仲景養(yǎng)生文化的傳承與應(yīng)用※

肖躍紅 劉洪波 趙增強(qiáng)

（南陽(yáng)醫(yī)學(xué)高等專(zhuān)科學(xué)校中醫(yī)系，河南 南陽(yáng) 473061）

2017 年中共南陽(yáng)市委、南陽(yáng)市人民政府推出建設(shè)“仲景健康城”重大專(zhuān)項(xiàng)工作，此項(xiàng)目是南陽(yáng)市政府在國(guó)家實(shí)施“健康中國(guó)”戰(zhàn)略的重大前題下，發(fā)揮南陽(yáng)自然生態(tài)資源和中醫(yī)藥文化優(yōu)勢(shì)，以建設(shè)“國(guó)家中醫(yī)藥綜合改革試驗(yàn)區(qū)”為載體，以打造一批名醫(yī)、名藥、名文化項(xiàng)目為支撐，將通過(guò)3～5 年努力，把南陽(yáng)建設(shè)成為全國(guó)中醫(yī)藥強(qiáng)市、省際區(qū)域性醫(yī)療高地、中原地區(qū)重要的中醫(yī)藥健康旅游目的地、國(guó)內(nèi)知名的以仲景品牌為標(biāo)志的仲景健康養(yǎng)生養(yǎng)老城，實(shí)現(xiàn)“中醫(yī)圣地、養(yǎng)生之城”的目標(biāo)定位。

仲景健康城這一重大項(xiàng)目，是南陽(yáng)市政府依據(jù)國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委制定的《全民健康素養(yǎng)促進(jìn)行動(dòng)規(guī)劃（2014—2020 年）》等國(guó)家相關(guān)政策，利用醫(yī)圣故里得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)，突出南陽(yáng)中醫(yī)藥特色和醫(yī)圣張仲景這一地域歷史文化品牌，意在發(fā)展南陽(yáng)健康養(yǎng)生養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)，探索和創(chuàng)新健康養(yǎng)生養(yǎng)老體制與機(jī)制，提高全市居民健康指標(biāo)與素養(yǎng)，提高南陽(yáng)市健康養(yǎng)生養(yǎng)老服務(wù)水平的利民工程［1］。

仲景健康城建設(shè)涵蓋發(fā)展地區(qū)中醫(yī)養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)、中藥材及其支撐產(chǎn)業(yè)、中醫(yī)藥健康旅游；創(chuàng)建中醫(yī)藥文化品牌；開(kāi)展中醫(yī)康復(fù)和養(yǎng)老服務(wù)、民眾醫(yī)療服務(wù)、民眾體育健身服務(wù)、全民健康管理等內(nèi)容。充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告提出的將“實(shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略”作為國(guó)家發(fā)展基本方略，把人民健康作為民族昌盛和國(guó)家富強(qiáng)的重要標(biāo)志，要完善國(guó)民健康政策，為人民群眾提供全方位全周期健康服務(wù)的精神實(shí)質(zhì)。

我們通過(guò)對(duì)南陽(yáng)市現(xiàn)有仲景健康養(yǎng)老的基礎(chǔ)進(jìn)行整理分析，覺(jué)得南陽(yáng)健康城的建設(shè)從人文到硬件都有一定的底蘊(yùn)，這是打造仲景健康城的基礎(chǔ)。結(jié)合國(guó)內(nèi)外健康城建設(shè)案例對(duì)比研究，仲景健康城的建設(shè)要立足于南陽(yáng)，面向河南，國(guó)內(nèi)出彩，我們認(rèn)為南陽(yáng)仲景健康城建設(shè)要走自然生態(tài)資源與地域得天獨(dú)厚的仲景文化有機(jī)結(jié)合之路。下面就如何基于地域優(yōu)勢(shì)開(kāi)展仲景養(yǎng)生文化的傳承并應(yīng)用于城市功能建設(shè)，談幾點(diǎn)看法。

1 依托本地域名醫(yī)、名藥、名文化成果與品牌打造仲景健康城建設(shè)規(guī)劃

1.1 以張仲景養(yǎng)生文化非物質(zhì)文化申遺及保護(hù)為課題，形成南陽(yáng)仲景養(yǎng)生文化的研究世界、國(guó)家級(jí)的響亮成果與品牌 張仲景《傷寒雜病論》中有古方200 個(gè)，部分在日本無(wú)償?shù)乇焕瞄_(kāi)發(fā)，且被批準(zhǔn)為正式醫(yī)療用藥，每年漢方藥生產(chǎn)總值就超過(guò)1000 億日元。日本還利用中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)發(fā)展養(yǎng)生保健旅游項(xiàng)目，建造陰陽(yáng)池、藥茶屋、五行廣場(chǎng)、藥王館、藥膳餐廳等，創(chuàng)造可觀的經(jīng)濟(jì)收益，所以有國(guó)外的學(xué)者指出張仲景《傷寒論雜病論》的研究根在中國(guó)，但結(jié)果卻在國(guó)外。

仲景養(yǎng)生文化迫切需要得到保護(hù)，一是《傷寒論雜病論》中的大量的養(yǎng)生古方、名方，例如：治少陰咽痛的豬膚湯和治產(chǎn)后腹痛的當(dāng)歸生姜羊肉湯，以及桂枝湯、百合雞子黃湯等；二是歷代醫(yī)家在傳承發(fā)展中創(chuàng)制的養(yǎng)生靈驗(yàn)藥方；三是民間流傳下來(lái)的養(yǎng)生制劑、單方、驗(yàn)方、秘方、秘技；四是一些中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的傳統(tǒng)養(yǎng)生制劑等。這些知識(shí)經(jīng)過(guò)上千年的傳承發(fā)展，仍為中國(guó)的自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

這些保護(hù)需要國(guó)家有關(guān)部門(mén)的支持，由政府牽頭承擔(dān)起這項(xiàng)工程。一是對(duì)基層、民間的張仲景養(yǎng)生知識(shí)展開(kāi)搶救性調(diào)查、挖掘和整理，并制定實(shí)施張仲景養(yǎng)生文化傳統(tǒng)知識(shí)資源普查方案、宣傳教育方案、保護(hù)與發(fā)展規(guī)劃綱要、保護(hù)行動(dòng)計(jì)劃等；二是對(duì)急需保護(hù)的仲景養(yǎng)生方劑、仲景傳統(tǒng)特色養(yǎng)生療法向國(guó)際組織提交保護(hù)名錄及依據(jù)，逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)張仲景養(yǎng)生文化傳統(tǒng)知識(shí)的防御性保護(hù)［2］。

南陽(yáng)市曾就“張仲景嬌耳的發(fā)明文化”申報(bào)省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，項(xiàng)目類(lèi)別是“中醫(yī)飲食文化”，主要是探尋仲景文化及其餃子的文化內(nèi)涵。張仲景辭官后在南陽(yáng)設(shè)棚施舍“祛寒?huà)啥鷾钡墓适陋?dú)一無(wú)二，后稱(chēng)這種食物為“餃耳”“餃子”或“扁食”。張仲景發(fā)明的餃子流傳至今，不但演變成一種獨(dú)特的中國(guó)文化，而且有特殊的歷史價(jià)值和文化價(jià)值。“張仲景嬌耳的發(fā)明文化”的申遺，為張仲景養(yǎng)生文化非物質(zhì)文化申遺及保護(hù)做了很好的探索［3］。

所以，我們認(rèn)為可以以張仲景養(yǎng)生文化非物質(zhì)文化申遺及保護(hù)為課題，形成仲景養(yǎng)生文化研究的世界、國(guó)家級(jí)的成果與品牌作為仲景養(yǎng)生文化傳承與應(yīng)用的技術(shù)支撐。

1.2 叫響“宛醫(yī)學(xué)派”，打造南陽(yáng)名醫(yī)工程 中醫(yī)學(xué)術(shù)流派源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最早在《漢書(shū)·藝文志》中已經(jīng)將醫(yī)學(xué)分為醫(yī)經(jīng)學(xué)派和經(jīng)方學(xué)派。醫(yī)經(jīng)學(xué)派著重研究醫(yī)學(xué)理論，經(jīng)方學(xué)派著重驗(yàn)方應(yīng)用。后世因?yàn)閷?duì)醫(yī)學(xué)理論研究的不斷深入和認(rèn)識(shí)不同，加之不同地域，不同臨床體驗(yàn)及傳承方面的差異，就很自然地形成了不同的醫(yī)學(xué)流派。一般歸納為8 大學(xué)術(shù)流派，即傷寒學(xué)派、寒涼學(xué)派、滋陰學(xué)派、攻下學(xué)派、補(bǔ)土學(xué)派、溫補(bǔ)學(xué)派、溫病學(xué)派和中西醫(yī)匯通學(xué)派。這里邊有用地名稱(chēng)謂的河間（寒涼）學(xué)派和易水（臟腑辨證）學(xué)派；也有以地域特色歸類(lèi)的學(xué)術(shù)流派：如孟河醫(yī)派、新安醫(yī)派、嶺南醫(yī)派、龍江醫(yī)派、海派等；現(xiàn)代又興起的扶陽(yáng)學(xué)派、中和醫(yī)派等。

南陽(yáng)作為醫(yī)圣張仲景的故里，有中華傳統(tǒng)文化和中醫(yī)藥文化的基因，南陽(yáng)人有信任和喜用中藥的傳統(tǒng)，南陽(yáng)的中醫(yī)人才輩出，傳承仲景醫(yī)藥文化有著深厚的底蘊(yùn)和良好的發(fā)展環(huán)境。經(jīng)過(guò)歷代的繼承發(fā)揚(yáng)，在南陽(yáng)已經(jīng)形成宛醫(yī)流派，南陽(yáng)名醫(yī)應(yīng)像“南陽(yáng)作家群”一樣稱(chēng)“宛醫(yī)學(xué)派”，由市政府支持，設(shè)立專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，深入挖掘整理研究，大力弘揚(yáng)，叫響“宛醫(yī)學(xué)派”。

1.3 加強(qiáng)仲景養(yǎng)生文化研究，加快仲景養(yǎng)生文化研究人才隊(duì)伍建設(shè)、科研團(tuán)隊(duì)建設(shè)，開(kāi)展仲景養(yǎng)生文化國(guó)家級(jí)項(xiàng)目、對(duì)外交流項(xiàng)目研究 張仲景在理論上論述健康養(yǎng)生保健觀，對(duì)于養(yǎng)生方法有豐富的論述，為養(yǎng)生學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。養(yǎng)生保健的內(nèi)容，包括飲食養(yǎng)生；調(diào)神、順天養(yǎng)生；房室、導(dǎo)引按摩養(yǎng)生；避邪、守法養(yǎng)生；婦人養(yǎng)生等。

目前對(duì)仲景醫(yī)學(xué)的研究源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，碩果累累，應(yīng)用廣泛。但對(duì)仲景養(yǎng)生文化研究從歷代研究成果和專(zhuān)門(mén)研究人才來(lái)看均明顯不足，對(duì)仲景養(yǎng)生文化研究是隨著現(xiàn)代養(yǎng)生的興起才得到重視與發(fā)展。南陽(yáng)打造仲景健康城需要仲景養(yǎng)生文化研究成果的支持與填充，所以加強(qiáng)仲景養(yǎng)生文化研究，特別是南陽(yáng)地域仲景養(yǎng)生文化研究，加快仲景養(yǎng)生文化研究人才隊(duì)伍建設(shè)、科研團(tuán)隊(duì)建設(shè)尤顯重要。故市政府要高度重視仲景養(yǎng)生文化研究工作，通過(guò)開(kāi)展仲景養(yǎng)生文化國(guó)家級(jí)項(xiàng)目、對(duì)外交流項(xiàng)目申報(bào)研究，以國(guó)內(nèi)外知名項(xiàng)目帶動(dòng)南陽(yáng)仲景健康城的建設(shè)。

2 利用南陽(yáng)市具有地域自然生態(tài)資源優(yōu)勢(shì)，把南陽(yáng)養(yǎng)生保健產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)?；?，逐步將資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)換為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。

2.1 以“八大宛藥”為基礎(chǔ)，開(kāi)展地道中成藥的規(guī)范化種植，快速拓寬南陽(yáng)養(yǎng)生保健產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈條 南陽(yáng)中藥材自古品質(zhì)優(yōu)良，“醫(yī)圣”張仲景在《傷寒雜病論》中所用的經(jīng)方用藥主要選自南陽(yáng)當(dāng)?shù)氐赖刂兴幉摹Ｍ鸢⑸杰镙?、辛夷、裕丹參、桐桔梗、夏枯草、唐梔子、金銀花是南陽(yáng)典型的道地中藥材，稱(chēng)為“八大宛藥”。據(jù)2017 年統(tǒng)計(jì)南陽(yáng)市中藥材種植品種79 個(gè)，道地中藥材50 余種，面積160 萬(wàn)多畝，其中規(guī)?；N植5 萬(wàn)畝以上的有12 個(gè)品種［4］。

關(guān)于“八大宛藥”開(kāi)發(fā)，應(yīng)從種植源頭抓起，積極扶持建立種苗繁育基地、加工產(chǎn)業(yè)集群，鼓勵(lì)企業(yè)建立追溯體系，做好產(chǎn)業(yè)化對(duì)接。抓好“中藥材種植示范基地”建設(shè)，重點(diǎn)發(fā)展以“八大宛藥”為特色的道地藥材基地化種植，進(jìn)一步擴(kuò)大種植面積。開(kāi)展地道中成藥的規(guī)范化種植，需要?jiǎng)?chuàng)建現(xiàn)代化水平最高的中藥制造產(chǎn)業(yè)基地，擴(kuò)大中藥材GAP 種植基地規(guī)模，開(kāi)展以“八大宛藥”為主的道地中藥材的品質(zhì)評(píng)價(jià)研究，關(guān)鍵著力于提高中藥材的質(zhì)量與品質(zhì)。拓寬南陽(yáng)養(yǎng)生保健產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈條，提高中藥材原產(chǎn)地附加值，需要提升中藥材加工能力，市政府要廣泛招商引資，催生和扶持一批規(guī)模大、帶動(dòng)能力強(qiáng)的中藥和保健食品加工龍頭企業(yè)，將資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)換為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。

2.2 依托地域自然生態(tài)資源優(yōu)勢(shì) 開(kāi)展仲景健康旅游開(kāi)發(fā) 南陽(yáng)位于中國(guó)東西結(jié)合部、南北氣候過(guò)渡帶，地理、氣候環(huán)境得天獨(dú)厚，被稱(chēng)之為“中國(guó)天然氧吧”，發(fā)展以仲景健康為主題的旅游產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)仲景健康服務(wù)與旅游良性互動(dòng)、深度融合，把我市建成全國(guó)重要的仲景健康旅游目的地。依托南陽(yáng)市現(xiàn)有的中心城區(qū)白河岸區(qū)、世界地質(zhì)公園、國(guó)家森林公園、丹江口水庫(kù)生態(tài)保護(hù)區(qū)等自然山水條件，結(jié)合南陽(yáng)其他各類(lèi)文化資源，建立“仲景健康”原生態(tài)養(yǎng)生度假旅游示范園區(qū)。依托伏牛山、桐柏—大別山的生態(tài)、地?zé)帷⒅嗅t(yī)藥等優(yōu)勢(shì)資源形成一批具有特色醫(yī)療、健康養(yǎng)生、康復(fù)保健、休閑療養(yǎng)、美容護(hù)理、體育健身等功能的知名健康旅游基地。

對(duì)于南陽(yáng)道地藥材為主的丹參茶、杜仲茶、仲景養(yǎng)生茶、玫瑰花茶等有基礎(chǔ)、有規(guī)模、有影響的健康養(yǎng)生產(chǎn)品進(jìn)行重點(diǎn)培育，進(jìn)一步成為名牌旅游產(chǎn)品。

3 加強(qiáng)仲景文化的大眾傳播及普及教育，把仲景文化變成深入到千家萬(wàn)戶、人人知曉、代代傳唱的獨(dú)有地域文化

3.1 中醫(yī)藥文化進(jìn)校園 普及仲景文化宣傳 中醫(yī)藥文化進(jìn)課堂有助于培養(yǎng)孩子們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的親近感、認(rèn)同感，補(bǔ)齊中醫(yī)藥知識(shí)缺失的短板，地域文化宣傳從孩子抓起，擦亮張仲景這張“南陽(yáng)名片”。傳承中醫(yī)藥文化，應(yīng)有市政府牽頭，全社會(huì)聚力，從校園教育著手，用口語(yǔ)化、大眾化的方式，推進(jìn)中醫(yī)藥文化科普，推進(jìn)張仲景及仲景文化走進(jìn)南陽(yáng)千家萬(wàn)戶。

地方醫(yī)學(xué)高校要致力于中醫(yī)藥文化知識(shí)的宣傳和普及，組織中醫(yī)藥文化巡講專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)，到南陽(yáng)市轄區(qū)的各中學(xué)、小學(xué)、幼兒園，開(kāi)展“仲景文化進(jìn)校園”主題巡講活動(dòng)，進(jìn)一步宣傳張仲景的歷史貢獻(xiàn)、養(yǎng)生文化價(jià)值。采用能使學(xué)生、教師、家長(zhǎng)喜聞樂(lè)見(jiàn)的多種形式，注重科學(xué)性、實(shí)用性、通俗性和體驗(yàn)性，共創(chuàng)張仲景養(yǎng)生保健知識(shí)互助交流的平臺(tái)，助力實(shí)現(xiàn)“人人享健康，戶戶懂養(yǎng)生”大眾效應(yīng)。

充分利用社會(huì)的力量，用口語(yǔ)化、大眾化的方式，推進(jìn)仲景文化科普。仲景宛西制藥股份公司通過(guò)建設(shè)張仲景大藥房、南陽(yáng)仲景醫(yī)院、仲景養(yǎng)生院、中華醫(yī)圣苑、中藥材標(biāo)本展室、百草園、仲景文化廣場(chǎng)等仲景中醫(yī)藥實(shí)體和文化設(shè)施，每年都會(huì)吸引大量的大中院校及中小學(xué)生來(lái)企業(yè)實(shí)習(xí)、參觀及學(xué)習(xí)。南陽(yáng)仲泰醫(yī)圣堂通過(guò)與南陽(yáng)日?qǐng)?bào)小記者結(jié)合，開(kāi)展到醫(yī)圣堂聽(tīng)名醫(yī)講座，體驗(yàn)專(zhuān)業(yè)兒童推拿手法、親手制作山楂丸、端午節(jié)制作香囊等活動(dòng)，使小學(xué)生感受仲景文化的獨(dú)特魅力，并定期派堂內(nèi)專(zhuān)家深入到社區(qū)、公司、幼兒園等開(kāi)展健康養(yǎng)生講座、答疑、診病，使廣大民眾受益，先期做了很好的嘗試。

3.2 全民普及 多角度全方位宣傳仲景文化 南陽(yáng)市舉辦張仲景醫(yī)藥科技文化節(jié)、張仲景誕辰祭拜典禮、建立張仲景博物館，舉辦張仲景學(xué)術(shù)研討會(huì)等是宣傳仲景文化很好的載體。也可以把仲景文化用通俗易懂、圖文并茂、貼近生活的專(zhuān)欄、電視劇、健康知識(shí)講座、養(yǎng)生知識(shí)講座等科普形式，通過(guò)電視、電影、報(bào)刊、節(jié)會(huì)、網(wǎng)絡(luò)等媒體，向民眾宣傳中醫(yī)藥文化，達(dá)到人人知曉、代代傳唱的效應(yīng)。

南陽(yáng)仲景健康城建設(shè)是南陽(yáng)市政府落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告提出的“實(shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略”國(guó)家發(fā)展基本方略，利用南陽(yáng)地域自然生態(tài)資源和醫(yī)圣故里這一得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，打造“中醫(yī)圣地、養(yǎng)生之城”的利民工程。集思廣益，多方論證，針對(duì)問(wèn)題，群策群力，對(duì)健康城的建設(shè)非常重要，以上觀點(diǎn)目的在于拋磚引玉，希望能為南陽(yáng)打造養(yǎng)生之都、健康之城提供了智力支撐。