審美能力如何在詩歌教學(xué)中提升

楊宇鐸

內(nèi)容摘要：本文主要從反復(fù)誦讀、分析意象、展開想象、拓展延伸和主動(dòng)創(chuàng)作五個(gè)方面來探討在詩歌教學(xué)中提升審美能力的策略。

關(guān)鍵詞：詩歌 美 審美能力

“所謂審美，是人類掌握世界的一種特殊形式，指人與世界社會(huì)和自然形成一種無功利的、形象的和情感的關(guān)系狀態(tài)，主要是指美感的產(chǎn)生和體驗(yàn)?！盵1]鑒賞詩歌就是審美的過程，所以審美能力在詩歌教學(xué)中就尤為重要

一.反復(fù)誦讀

1.古體詩講究平仄與韻律，節(jié)奏感強(qiáng)，讀起來朗朗上口。朗讀可以提高學(xué)生對詩歌音韻美的感知能力，通過朗誦，讓學(xué)生感受到詩句里所具有的獨(dú)特的音韻美。如《蒹葭》中的蒼、霜、方、長、央，從聽覺上給人以美感，使它極具韻律美。學(xué)生通過反復(fù)的朗誦，可以更好的理解詩歌的內(nèi)容和詩人的內(nèi)心情感。

2.教師在學(xué)生朗讀時(shí)要進(jìn)行指導(dǎo)，如停頓、重音、語速等。詩人在詩歌中所表達(dá)的情感并不是一成不變的，作為教師，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生把握詩歌的情感節(jié)奏。不同的詩歌需要不同的朗讀方法，學(xué)生選擇正確的朗讀方法就可以完成對詩歌初步的鑒賞。只有在朗讀詩歌時(shí)掌握好技巧，才能真正的通過朗讀來感受詩歌中所體現(xiàn)出的情感。如學(xué)習(xí)杜甫的《登高》時(shí)，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生讀出杜甫晚年漂泊他鄉(xiāng)、憂國傷時(shí)的凄涼孤寂之情。

3.運(yùn)用多媒體。在學(xué)生進(jìn)行誦讀時(shí)，教師可以根據(jù)詩歌的內(nèi)容來搭配相應(yīng)的音樂，借助音樂的力量讓學(xué)生在朗讀時(shí)更好的走進(jìn)詩歌所描繪出的意境。如朗讀戴望舒的《雨巷》時(shí)，教師應(yīng)為學(xué)生播放舒緩?fù)褶D(zhuǎn)的音樂，讓學(xué)生體會(huì)到詩歌朦朧又幽深的美感以及作者迷惘感傷的心情。

4.誦讀還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師可以通過小組比賽、角色扮演朗讀等方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生快樂的學(xué)習(xí)，并且在學(xué)習(xí)的過程中有美的享受。誦讀可以讓學(xué)生積累大量的詩句，在潛移默化中感受詩歌的美。在誦讀的過程中，學(xué)生與詩人之間距離不斷被拉近，與此同時(shí)學(xué)生的審美能力也會(huì)有一定的提升。

二.意象分析

運(yùn)用意象是詩人通過客觀存在的事物來抒發(fā)自己內(nèi)心情感的一種方式，意象也是詩歌的“精華”所在。詩歌的美感就在于它將具象與抽象統(tǒng)一起來，意象是客觀的物質(zhì)世界與詩人的思想情感的交集。詩人有時(shí)不直接寫出自己的感受，而是將自己的情感借助意象來表達(dá)，創(chuàng)造出獨(dú)特的審美意境，這恰好在讀者與詩人所要表達(dá)的情感之間形成了距離，從而塑造了詩歌的“美”。教師在詩歌教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞詩歌中的意象，以培養(yǎng)學(xué)生理解和鑒賞詩歌的能力。

1.理解特定意象所表達(dá)的情感。詩歌是一種出現(xiàn)較早的文學(xué)體裁，在詩歌漫長的發(fā)展過程中，一些特定意象被人們賦予了特定的含義。了解一些詩歌中的特定意象有助于學(xué)生快速抓住詩歌思想感情。如“柳”，與“留”諧音，表達(dá)了依依不舍的送別之情;“月”常被詩人用來表達(dá)思鄉(xiāng)的孤寂之情。通過了解特定意象，讓學(xué)生明白詩人所描述的不僅僅是自然事物，而是內(nèi)心深處某種強(qiáng)烈的情感。

2.教師應(yīng)對詩歌中出現(xiàn)的意象進(jìn)行歸類和解讀。如月亮、鴻雁等意象屬于思鄉(xiāng)類，梧桐、流水、杜鵑、猿等意象屬于愁苦類。

3.通過創(chuàng)設(shè)情景來分析意象。詩人在詩歌中靈活的運(yùn)用意象來創(chuàng)設(shè)出豐富多彩的情景，教師可以通過播放圖片、視頻或聯(lián)系生活實(shí)際等方式來為學(xué)生創(chuàng)設(shè)詩歌所表達(dá)的情景。詩歌起源早，一些意象距離我們的現(xiàn)實(shí)生活較遠(yuǎn)，學(xué)生通過圖片和視頻可以對陌生的意象有一定的了解。

三.展開想象

培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的想象力有助于提升學(xué)生的審美能力。教師應(yīng)摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中將詩歌內(nèi)容及思想感情灌輸給學(xué)生的方式，通過填補(bǔ)空白、展開想象的方式讓學(xué)生體會(huì)詩歌中空靈的美感。

1.對詩歌所描述的畫面進(jìn)行想象。學(xué)生進(jìn)行想象的前提是必須對詩歌有一定的了解，在此基礎(chǔ)上將詩歌中言有盡而意無窮的部分補(bǔ)充出來。如王維的《使至塞上》中的“大漠孤煙直，長河落日圓”，通過大漠、孤煙、長河、落日這些詞語給人極強(qiáng)的畫面感，仿佛壯闊的邊塞之景就在眼前。每個(gè)學(xué)生在讀完這兩句詩之后所想象的畫面都是不同的，如果這時(shí)教師直接給學(xué)生展示出這種景色的圖片則會(huì)打破詩的美感。通過想象可以喚起學(xué)生的審美意識，激發(fā)學(xué)生的審美情趣。

2.對詩歌中所表達(dá)的情感進(jìn)行想象。詩人有時(shí)并不是直接表達(dá)情感，而是通過描述事物、事件等方式，這時(shí)就需要學(xué)生運(yùn)用想象來對詩歌的情感進(jìn)行補(bǔ)充。如陶淵明的《歸園田居·其三》，詩人只是描述自己歸隱后在田間勞動(dòng)的情景，學(xué)生需要通過想象來體會(huì)詩人是想表達(dá)自己不愿與官場腐敗之人同流合污，以及對歸隱后生活的滿足和喜悅之情，這樣可以讓學(xué)生在腦中不斷地塑造出陶淵明遠(yuǎn)離世俗、潔身自好的形象。

四.拓展延伸

通過比較閱讀的方法來拓寬學(xué)生的視野和加深學(xué)生的理解。

1.將同一題材的詩歌進(jìn)行對比。如描寫山的詩句，“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”和“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”是從不同的角度去描寫山。了解描寫同一事物的不同角度與寫作方法。通過比較可以增加學(xué)生的詩句儲(chǔ)備量，讓學(xué)生站在一個(gè)更加寬闊的視角來賞析詩歌。

2.將同一詩人在不同時(shí)期的創(chuàng)作風(fēng)格進(jìn)行對比。如在學(xué)習(xí)白居易的詩歌時(shí)，教師可以為學(xué)生介紹白居易在不同時(shí)期作品，以了解白居易前期的詩風(fēng)是揭示統(tǒng)治階級的黑暗和反映百姓的疾苦，晚期則多是獨(dú)善其身、閑情自逸。

五.主動(dòng)創(chuàng)作

1.學(xué)生可以仿照已學(xué)的詩歌來進(jìn)行寫作，學(xué)生將自己的情感與領(lǐng)悟通過文字來表達(dá)，這種寫作的過程就是學(xué)生運(yùn)用審美能力的過程。通過寫作可以發(fā)展學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生的寫作能力，提升學(xué)生的審美能力。

2.將對詩歌的感悟用文字表達(dá)出來。大多數(shù)詩歌中都傾注了詩人強(qiáng)烈的情感，在學(xué)生學(xué)習(xí)完詩歌后必定會(huì)有自己的感悟，或是和詩人達(dá)到了情感上的共鳴，或是對現(xiàn)實(shí)生活有了新的理解，將這些感悟用文字表達(dá)出來，學(xué)生將會(huì)有不小的收獲。

注 釋

[1]滕守堯.審美心理描述[M].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，1985.4

（作者單位：牡丹江師范學(xué)院）