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    做有根有魂的學(xué)前教育

    2019-11-06 10:49:54王嵐
    學(xué)前教育(幼教版) 2019年8期
    關(guān)鍵詞:中華幼兒園傳統(tǒng)

    王嵐

    1955年開辦的北京市西城區(qū)三教寺幼兒園因坐落在北京宣南地區(qū)的儒釋道寺廟舊址而得名。三教融合之地孕育著“和合”智慧,“和則群策群力、合則共生共進(jìn)”,成為流淌在這所幼兒園歷代教職工血液中的文化之魂?,F(xiàn)園址所處的里仁街,其源頭可以追溯到《論語·里仁》篇,“仁德為美”的歷史淵源孕育著三教寺幼兒園得天獨(dú)厚的精神氣質(zhì)。60多年的辦園歷程中,我們一直在教育實(shí)踐中思考,該為兒童建立怎樣的精神家園,如何延續(xù)文化的足跡,怎樣追尋教育的根與魂。

    2017年1月,國務(wù)院辦公廳出臺了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》(以下簡稱《意見》),指出:文化是民族的血脈,是人民的精神家園。文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。中華文化獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度、神韻,增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。這些都牽引著我們?nèi)プ穯枺裁床攀墙逃囊饬x和價(jià)值。教育要培養(yǎng)什么樣的人?對于這一根本問題,在不同的課程模式中,有著不同的答案。華東師范大學(xué)朱家雄教授指出,要從國家發(fā)展和幼兒生長規(guī)律的層面理解教育。個(gè)體需求和國家意志,似乎成為天平的兩端——一方面,教育應(yīng)尊重兒童的發(fā)展規(guī)律,尊重幼兒發(fā)展的主體性,在這其中幼兒學(xué)習(xí)他們能夠?qū)W的;另一方面,教育要尊重社會(huì)文化與國家發(fā)展的需求,兒童還要學(xué)習(xí)他們應(yīng)該學(xué)習(xí)的,從而成為一個(gè)社會(huì)人。

    我們強(qiáng)調(diào)德育為先,就是要通過立德樹人,讓孩子樹立起對正確的價(jià)值判斷,成為社會(huì)和國家需要的人才,培養(yǎng)兒童“做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人”。

    追尋教育之根——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

    社會(huì)主義核心價(jià)值體系是我們共同的價(jià)值觀,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們共同的信仰基礎(chǔ),中華民族的崛起要建立在共同的價(jià)值觀、信仰之上。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào):“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因”,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)人、塑造人,解決培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人和為誰培養(yǎng)人的重大問題。幼兒從小受到文化無處不在的熏陶和影響,而文化環(huán)境需要我們用心去篩選和創(chuàng)設(shè)。家庭、幼兒園、社區(qū)、社會(huì)應(yīng)該共同努力,為幼兒建立安定有序、和諧統(tǒng)一的精神世界,這是教育的根基,是幼兒賴以成長和發(fā)展的土壤。

    巧合的是,為踐行公平而有質(zhì)量的學(xué)前教育,隨著北京市第二期“學(xué)前三年行動(dòng)計(jì)劃”的實(shí)施,三教寺幼兒園在上級教委的支持下,將幼兒園開進(jìn)了老北京胡同的深處,將培英胡同中的一處傳統(tǒng)四合院改建成為大柵欄學(xué)前教育活動(dòng)中心,把優(yōu)質(zhì)的教育資源帶到了大柵欄周邊社區(qū),擴(kuò)大學(xué)位供給,解決胡同周邊幼兒的入園問題,充分發(fā)揮園所品牌的輻射與帶動(dòng)作用。對這個(gè)分址,我們都親切地稱它為“小院”。

    “小院”地理位置獨(dú)特,就在前門步行街附近,周圍胡同、古建、老字號遍布,擁有豐厚的老北京傳統(tǒng)文化資源。在保留四合院原始風(fēng)貌的基礎(chǔ)上,我們將這里打造成既適宜幼兒年齡特點(diǎn)又體現(xiàn)京韻特色的活動(dòng)中心——垂花門兩側(cè)的大紅燈籠、木制門框上的鏤刻雕花、左右?guī)坷锏膱A桌小凳、八仙桌上的筆墨紙硯、角院里的鵝卵石小路……環(huán)境處處彰顯著傳統(tǒng)的東方魅力。課程的建設(shè)更根植于這片土地,來自于這片土地上的人、事、物,從它獨(dú)特的文化底蘊(yùn)中生長出來。于是,在培英胡同12號這個(gè)小小的四合院里,便開始了一段尋根、尋味的課程實(shí)踐探索。

    中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著豐富的內(nèi)涵,在如此豐厚的文化寶庫中,如何找到幼兒園小娃娃們想看、會(huì)玩、愛探索的寶藏呢?2014年,教育部頒布的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中提出,“幼兒園傳統(tǒng)文化教育不以掌握傳統(tǒng)文化知識和技能為根本取向,而是重點(diǎn)讓幼兒感受中華傳統(tǒng)文化的豐富多彩,體驗(yàn)傳統(tǒng)文化活動(dòng)的情感內(nèi)涵,分享傳統(tǒng)文化活動(dòng)的樂趣,以培養(yǎng)幼兒初步的文化認(rèn)同感和自信心,了解粗淺的傳統(tǒng)文化知識為主要目標(biāo)?!?/p>

    于是,在尋根中,我們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了自己的篩選與解讀。幼兒園的一日生活皆為課程,游戲是幼兒獨(dú)特的生活方式,操作體驗(yàn)是有效的學(xué)習(xí)途徑。那么我們就以一日生活為教材,使孩子們在游戲和生活中,受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。

    首先,教育內(nèi)容與幼兒的日常生活緊密相連,在生活中有實(shí)物可感知,將文化和教育還原為生活本身。比如,在以二十四節(jié)氣為載體生成的教育活動(dòng)中,我們將生活的智慧回歸于生活,讓兒童在每日的一粥一飯、四時(shí)的一草一木中,感受祖先“天人合一”的哲學(xué)。清明放風(fēng)箏,谷雨播種,夏至量影子,霜降品柿子。這不僅是傳承延續(xù)過去的生活和游戲,也是在“生活即教育”的理念下,讓傳統(tǒng)文化浸潤童心。

    其次,重視傳統(tǒng)節(jié)日的教化功能,挖掘傳統(tǒng)習(xí)俗蘊(yùn)含的積極教育價(jià)值,促進(jìn)幼兒在語言表達(dá)、社會(huì)交往、科學(xué)素養(yǎng)、創(chuàng)造合作、藝術(shù)審美等多方面的發(fā)展。比如,重陽節(jié),我們隆重地邀請爺爺奶奶來幼兒園做客,和爺爺奶奶一起做游戲,給爺爺奶奶抹上護(hù)手油,為爺爺奶奶表演節(jié)目,這是在傳承孝道的傳統(tǒng),也是學(xué)習(xí)關(guān)愛、懂得感恩;端午節(jié)里,我們一起畫龍鱗,貼在用紙箱做成的“龍舟”上,在賽龍舟的游戲里考驗(yàn)同伴配合,鍛煉體力和意志力,而插艾蒿、包粽子則鍛煉了小肌肉,也讓孩子們了解到動(dòng)植物更多的習(xí)性與用途。

    最后,在一日生活中,以幼兒能夠理解的方式,滲透“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的精神內(nèi)涵。比如,走進(jìn)消防隊(duì),我們親眼去看看消防叔叔的敬業(yè)和奉獻(xiàn);親自爬長城,我們一起領(lǐng)略祖國大好河山,為自己是一個(gè)中國人而感到自豪;開展主題活動(dòng)“歡迎新朋友”,用“大帶小”的方式迎接小班弟弟妹妹,去踐行友善,理解和諧。這是孩子眼中的“核心價(jià)值觀”,是我們在兒童立場與成人視角之間找尋的價(jià)值觀的平衡。

    鑄造教育之魂——以園為本的“和合”文化

    傳統(tǒng)文化是民族精神的血脈之源,而園所文化則是幼兒的重要精神家園?!昂秃衔幕笔菑膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上生長出來的,根植在三教寺幼兒園每一個(gè)教師、孩子和家長的心中,是我們共同的行事準(zhǔn)則和價(jià)值追求,“和而不同、合作共贏、和諧發(fā)展”的理念,在無形中牽引著我們開展園內(nèi)的各項(xiàng)教育工作。

    ● 和而不同,托起人人精彩

    “同”是外在的一致,而“和”是內(nèi)在的和諧。教育的理想是因材施教,為每名幼兒的成長提供支持、搭建舞臺,追求實(shí)現(xiàn)每個(gè)人與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)的主動(dòng)發(fā)展。我們通過實(shí)施來源于孩子的興趣與需求的主題活動(dòng),引發(fā)幼兒的主動(dòng)學(xué)習(xí)。比如,每學(xué)年的主題活動(dòng)“歡迎新朋友”中,大班哥哥姐姐作為幼兒園的小主人,用自己的行動(dòng)歡迎小班弟弟妹妹的到來,關(guān)心照顧他們的生活,為他們表演節(jié)目,制作小禮物。小班幼兒的焦慮情緒逐漸緩解,生理和心理的需求得到滿足,對幼兒園的興趣越來越強(qiáng)。幼兒園成為了我們共同的大家庭!

    同時(shí),在活動(dòng)中,教師應(yīng)尊重個(gè)體差異,支持每名幼兒關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展?!?-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中指出:每個(gè)幼兒的發(fā)展速度不同,達(dá)到某一水平的時(shí)間不完全相同。教師只有學(xué)會(huì)觀察兒童,讀懂每一個(gè)兒童,把握其發(fā)展水平,才能因材施教,識別關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn),從而提供個(gè)性化的支持策略。比如,在本期刊登的《在主題活動(dòng)中發(fā)展幼兒的關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)》一文中,我們闡釋了如何在主題活動(dòng)中識別關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn),提供個(gè)性化的發(fā)展支持。

    ● 全園育人,打造合力課堂

    從“合力”的思想出發(fā),全園“同想、同做、同成長”。幼兒園的每件事都與幼兒的發(fā)展息息相關(guān),園內(nèi)的每個(gè)人都在幼兒的成長過程中扮演著某種角色。從蔬菜的種植,到寶貝喜歡食譜的征集,到寶貝伙委會(huì),到粗糧自助餐,再到大廚進(jìn)課堂教幼兒制作傳統(tǒng)小吃、保健醫(yī)開展保健小講堂,甚至包括對保潔阿姨和維修師傅采訪等,這些活動(dòng)都是利用門衛(wèi)、大廚、保健醫(yī)、保潔等園內(nèi)教職工,豐富幼兒身邊的教育資源?;顒?dòng)的成人參與者雖然不是專業(yè)的教育者,但是與幼兒的互動(dòng)是真實(shí)而自然的,他們的經(jīng)驗(yàn)也是幼兒成長的養(yǎng)料。

    例如,在“寶貝伙委會(huì)”上,幼兒與大廚師、保健醫(yī)直接互動(dòng),共同為每天的食譜提議建言——“我覺得燕麥不好吃,廚師叔叔可以給它加點(diǎn)糖,做成小餅干?!薄案C頭太硬了,我覺得可以中間加點(diǎn)菜。”……“合力”的理念調(diào)動(dòng)起豐富的教育資源,構(gòu)建起幼兒園教育共同體。

    ● 資源聯(lián)動(dòng),搭建成長舞臺

    習(xí)近平總書記指出,“基礎(chǔ)教育是全社會(huì)的事業(yè),需要學(xué)校、家庭、社會(huì)密切配合”。挖掘社區(qū)和社會(huì)大課堂中更廣闊的課程資源,體現(xiàn)了幼兒園與周圍環(huán)境的合作共贏。幼兒的發(fā)展是在真實(shí)的生活和情境中進(jìn)行的,是在與周圍社會(huì)建立多種聯(lián)系與連接中獲得的。

    消防隊(duì)、敬老院、紙博物館、郵局等,這些身邊的環(huán)境資源,對學(xué)前兒童來說,都是充滿了神秘和趣味的探索地帶。在進(jìn)行走進(jìn)社區(qū)的活動(dòng)前,教師會(huì)從圖書、談話、視頻、問卷等導(dǎo)入,引起幼兒的興趣,喚起已有經(jīng)驗(yàn),動(dòng)員爸爸媽媽與幼兒一起探討,總結(jié)我們想知道的問題,做到“帶著計(jì)劃去參觀”。實(shí)地參觀是寶貴的幼兒獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過程,能激發(fā)幼兒的多元感受,積累大量感性經(jīng)驗(yàn)。在參觀后,在班級中有對感性經(jīng)驗(yàn)的梳理、總結(jié)、遷移和應(yīng)用,這是社區(qū)實(shí)踐轉(zhuǎn)化為課程的思路。

    參觀完消防隊(duì),有的班級發(fā)起了統(tǒng)計(jì)幼兒園中有多少消防栓的活動(dòng);有的班級為消防員叔叔制作了畫冊,表達(dá)我們的敬意;還有的班級觀看了《消防隊(duì)的一天》等繪本,更全面地了解城市消防工作的過程,對職業(yè)和社會(huì)分工有了初步的理解。

    打開幼兒園的大門辦教育,突破了幼兒園在場地和資源的限制,為幼兒發(fā)展開拓更加豐滿的環(huán)境,與周邊環(huán)境形成和諧自然的生態(tài)系統(tǒng)。

    中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是根,在三教寺幼兒園這片熱土上,孕育出“和合文化”之魂,是教育不斷延續(xù)生長的內(nèi)在動(dòng)力,是這片土地上幼兒、教師、家庭、社區(qū)共生共融的智慧源泉。

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