社會(huì)文化理論及其在大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)的應(yīng)用探討

【摘要】社會(huì)文化學(xué)說(shuō)形成尤其獨(dú)到的根源與基礎(chǔ)理論，并由此構(gòu)成了一種教學(xué)觀念。社會(huì)文化觀念在英文教授的過(guò)程中表現(xiàn)為學(xué)生語(yǔ)言的獲得，并且和社會(huì)與物質(zhì)環(huán)境互動(dòng)而形成的。筆者體系化地研究了社會(huì)文化學(xué)說(shuō)的含義、理論架構(gòu)與其在教學(xué)中的操作方式，并論述了社會(huì)文化學(xué)說(shuō)對(duì)目前英文教學(xué)的啟迪。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)文化;理論;大學(xué)英文;教學(xué);策略

【作者簡(jiǎn)介】崔寅翔（1986-），男，貴州銅仁人，銅仁職院技術(shù)學(xué)院，助教，本科，研究方向：英語(yǔ)翻譯方向。

獲得英文技能的過(guò)程，是適應(yīng)新文化的過(guò)程。英文教學(xué)在中國(guó)作為外文教學(xué)，其核心模式是教學(xué)課堂上的學(xué)習(xí)，那么怎樣在此類環(huán)境下使用社會(huì)文化學(xué)說(shuō)提升學(xué)生的英文交際技能，適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需求，是極為關(guān)鍵的。

一、 基于社會(huì)文化學(xué)說(shuō)的二語(yǔ)學(xué)習(xí)理論

維果茨基使用社會(huì)文化學(xué)說(shuō)辯證地解讀了學(xué)習(xí)人所在的社會(huì)背景與其思維間的關(guān)聯(lián)。其指出，人由生物決定的心理體系包含記憶、專注力等，只要遇到文化商品、活動(dòng)就重構(gòu)成全新的、人類所獨(dú)有的心理體系。該心理體系是生物元素和文化元素共同作用產(chǎn)生的，生物元素提供必需的功能，文化元素讓人類獲得外界意識(shí)從而進(jìn)行協(xié)調(diào)。所以，外部社會(huì)影響并變更人的思維，思維反過(guò)來(lái)作用于外界社會(huì)環(huán)境，兩者是辯證的統(tǒng)一。

對(duì)語(yǔ)言研習(xí)來(lái)講，社會(huì)環(huán)境不但是學(xué)習(xí)人語(yǔ)言輸入的源頭，并且是研習(xí)者認(rèn)識(shí)技能發(fā)展的源頭。并且，語(yǔ)言是人類認(rèn)知技能發(fā)展無(wú)法替代的工具，語(yǔ)言功能的發(fā)展與認(rèn)知功能的發(fā)展是相互統(tǒng)一的。人的語(yǔ)言、認(rèn)識(shí)能力、社會(huì)前景均是社會(huì)文化發(fā)展到一定階段的結(jié)果，因此研習(xí)與發(fā)展不但是認(rèn)知過(guò)程，更是社會(huì)化的過(guò)程。

和認(rèn)知理論引導(dǎo)下的語(yǔ)言學(xué)習(xí)理念有所區(qū)別，社會(huì)文化學(xué)說(shuō)指出，語(yǔ)言功能的源頭既非語(yǔ)言獲得渠道而來(lái)，又不是其他元素作用的結(jié)果，而是源自真實(shí)社會(huì)環(huán)境中語(yǔ)言的運(yùn)用。因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境有著極強(qiáng)的地域性特征，語(yǔ)言技能要映射某一特殊社會(huì)環(huán)境的特點(diǎn)，因此其并未深刻在研習(xí)人的腦海中，而是置于多維度的社會(huì)環(huán)境與研習(xí)者的各類語(yǔ)境中。而且，社會(huì)文化學(xué)說(shuō)指出，語(yǔ)言不能夠晦澀的形態(tài)、句法準(zhǔn)則與結(jié)構(gòu)所限制，要將其納入社會(huì)語(yǔ)境下進(jìn)行研究。

二、 社會(huì)文化理論在大學(xué)英文課堂中的運(yùn)用

依照社會(huì)文化學(xué)說(shuō)與二語(yǔ)研習(xí)的規(guī)律，融合中國(guó)大學(xué)英文教學(xué)的具體狀況，筆者試著闡述其運(yùn)用策略：

依照社會(huì)學(xué)習(xí)理論（Socioeultural Theory），個(gè)體不能脫離社會(huì)單獨(dú)存在，并指出個(gè)體是社會(huì)人，也包含植根于社會(huì)交際的高端思考的活動(dòng)，以此為前提，從SCT的角度，筆者會(huì)討論SCT作為外文教學(xué)的啟發(fā)。從SCT的角度來(lái)看，社會(huì)世界全部學(xué)習(xí)的根源，參加有文化特征的活動(dòng)有助于研習(xí)。這不但表現(xiàn)為與人交流方面，也指他人創(chuàng)建的文化商品，包含文檔，也包含研習(xí)者觀察其他人的語(yǔ)言舉動(dòng)并試著透過(guò)自我對(duì)話效仿他人。筆者對(duì)老師、學(xué)生、技術(shù)、口語(yǔ)交流技能培養(yǎng)與社會(huì)文化層面的思考與啟迪。

1.老師角度。更新提升英文教學(xué)語(yǔ)言。英文是外文教程的一種，其核心特點(diǎn)是，英文不但是教學(xué)的目標(biāo)語(yǔ)（Target Language），并且是教程中運(yùn)用的教學(xué)媒介語(yǔ)。英文老師的教授語(yǔ)言是關(guān)鍵的教學(xué)語(yǔ)言。英文老師的教學(xué)語(yǔ)言要提升到英文輸入的境界，也就是說(shuō)教學(xué)語(yǔ)言不再被解讀為老師隨口說(shuō)出或即興發(fā)揮，其數(shù)量與質(zhì)量均為教學(xué)內(nèi)容，難度化解也要并入教學(xué)任務(wù)。由于課程語(yǔ)言不但發(fā)出行動(dòng)命令，并且也包括英文理論，學(xué)生會(huì)對(duì)其進(jìn)行效仿。所以，不管英文老師工作怎樣忙碌，在更新教學(xué)理念，提升英文水平的階段，英文老師對(duì)研習(xí)新的英文教程語(yǔ)言時(shí)要時(shí)刻保持專注。

2. 學(xué)生角度。強(qiáng)化英文教學(xué)中的生生互動(dòng)。英文教程中的生生互動(dòng)，是說(shuō)學(xué)生在老師的指引下為完成既定的教學(xué)目標(biāo)而共同建立知識(shí)與發(fā)展技能的過(guò)程中所實(shí)施的雙向過(guò)多維度的有價(jià)值的溝通活動(dòng)。生生互動(dòng)并非學(xué)生自發(fā)的行為，老師需要進(jìn)行引導(dǎo)、組織與管控，然而也需要由學(xué)生積極、主動(dòng)、高效地參加。例如，生生互動(dòng)的模式通常包含雙人配對(duì)、小組活動(dòng)與班級(jí)活動(dòng)。通過(guò)這部分活動(dòng)能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)英文的技能，為日后走出校園、進(jìn)入職場(chǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3. 技術(shù)層面。使用當(dāng)代教學(xué)模式來(lái)擴(kuò)充學(xué)生可解讀語(yǔ)言輸入。例如，增加師生、生生互聯(lián)網(wǎng)互動(dòng)媒介。語(yǔ)言輸入對(duì)研習(xí)外文來(lái)講是有所助益的。使用多媒體全面增加學(xué)生的語(yǔ)言輸入，使用互聯(lián)網(wǎng)提供的材料，選擇適于學(xué)生水準(zhǔn)的語(yǔ)言資料。目前，互聯(lián)網(wǎng)包羅萬(wàn)象，從一部分外文網(wǎng)站上能夠下載各類資料提供給學(xué)生，以增加其語(yǔ)言輸入量。

4. 交際層面。重視英文課程中學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)交際技能的培養(yǎng)，進(jìn)而提升外文溝通技能。從廣義上來(lái)分析，學(xué)生的英文交際技能要從聽說(shuō)讀寫等層面全方位培養(yǎng)，依照社會(huì)文化學(xué)說(shuō)，筆者只以英文口語(yǔ)交際技能為實(shí)例，給出培養(yǎng)外語(yǔ)口語(yǔ)交際技能的教學(xué)模式。比如：分組學(xué)習(xí)、虛擬與角色演繹、辯論、綜合使用多媒體與互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)。

三、結(jié)束語(yǔ)

筆者對(duì)社會(huì)文化學(xué)說(shuō)與二語(yǔ)研習(xí)做了體系化、全面的闡述，通過(guò)認(rèn)真研討給出具體的操作方略，并以此獲得教學(xué)啟迪，期待為大學(xué)英文教學(xué)有所啟示。在教學(xué)階段，方法是最為重要的，而且要加強(qiáng)生生互動(dòng)與師生互動(dòng)從而保證教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐夢(mèng)珍.大學(xué)英語(yǔ)教師職業(yè)能動(dòng)性的個(gè)案研究——社會(huì)文化活動(dòng)理論視角[J].無(wú)錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，17（2）：11-15，23.

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