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    國慶人文嬗變背后,是民之小幸與國之大幸

    2019-11-06 03:41:30史珮瑾
    廉政瞭望 2019年10期
    關(guān)鍵詞:攀登者慶典皇帝

    史珮瑾

    論及國之慶典,以年為周期固定地慶賀,最早可追溯至唐朝開元年間,距今已有1290年的歷史。但此時的“國慶”,是舉國上下為皇帝慶祝壽誕。自李隆基后,就開創(chuàng)了歷朝歷代為皇帝祝壽的節(jié)日。

    但此“國之慶典”和如今的“國慶”相比,不免有些“個人主義”。

    首先在慶祝形式上,前者多以進獻和賞賜等方式進行,凸顯的是統(tǒng)治者的絕對領(lǐng)導(dǎo)地位;而后者則強調(diào)的是全民同樂、歌頌祖國。意義上的不同更為明顯。為一國之存在而慶賀和為一國之君而慶賀,孰是真正的慶賀,孰又是假以慶典鞏固統(tǒng)治地位,不言而喻。

    但若要對“國慶”進行更為深入的考究,其實除了皇帝壽辰之外,還有一種慶典和如今的“國慶”更為接近——即慶祝豐收。

    《詩經(jīng)》早有記載?!耙晕引R明,與我犧羊,以社以方。我田既臧,農(nóng)夫之慶。琴瑟擊鼓,以御田祖,以祈甘雨,以介我稷黍,以谷我士女?!薄缎⊙拧じμ铩分械脑姼?,言簡意賅地描述了當(dāng)時慶典儀式的莊重,其慶祝的緣由正是喜遇豐年、年谷順成。為黍稷茂盛而慶賀之事,于農(nóng)耕時代,當(dāng)然是頭等值得舉國同慶之事。但也因其特質(zhì)之一是“慶賜”,所以核心就是“以謹民財”,自是并非歷年皆有。

    在新中國成立前,從未有過以建國為由,在特定日期舉行慶典。從某種程度來說,如今的國慶具有著將全國人民的愛國精神凝聚得更為緊致,提煉得更為純粹的作用。

    10月1日當(dāng)天,在天安門廣場上進行的新中國成立70周年國慶大閱兵,全網(wǎng)收視率超過20%,觀看人數(shù)超過4億。從整齊劃一的軍人,到“東風(fēng)快遞,使命必達”,再到女排姑娘,無一不在訴說著“不忘初心”的故事。不忘記過去歲月的艱難,也不囿于現(xiàn)在生活的安逸,是國之大幸也。

    出游是許多人的必選項?!霸谂笥讶镆环昼娐糜问澜绺鞯亍?,給友人互相“種草”旅游地,為自己制定下一次的旅游計劃,成了人們樂此不疲的話題。生活有遠方,也向往遠方,是民之幸也。

    民之幸還有很多。不愿去景區(qū)“觀海”的人們,大多鉆進了電影院觀影。截至10月7日,《我和我的祖國》《中國機長》以及《攀登者》3部獻禮電影的票房突破了50億。熒幕上和觀眾席里,無一不閃爍著愛國的光芒。

    和慶祝壽誕和豐收不同,現(xiàn)在的祖國安定、繁榮,我們能夠享受生活,能夠感恩祖國,“國慶”這兩個字里所包含的“舉國同歡”的全民意識、“銘記功勛”的赤誠之心以及“國慶民和”的美好愿景,早已突破了古時吉祥的限制,是民之小幸的堆疊,更是國之大幸的體現(xiàn)。

    而所有的情緒,用一句歌詞就能說明——“我和我的祖國,一刻也不能分割,無論我走到哪里,都流出一首贊歌。”

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