摘要:“詩(shī)路金華”建設(shè)符合我國(guó)文化強(qiáng)國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略,契合浙江“詩(shī)路文化帶”的發(fā)展構(gòu)想,對(duì)金華本身的文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展皆具有積極推動(dòng)作用。對(duì)于金華來說,發(fā)展“詩(shī)路金華”可以讓金華民眾形成文化自覺,堅(jiān)定文化自信,從而為文化軟實(shí)力的提高貢獻(xiàn)自己的一份力量。本文主要概述了建設(shè)“詩(shī)路金華”的具體情況,分析了文化自信與文化軟實(shí)力的關(guān)系,最后詳細(xì)闡釋了建設(shè)“詩(shī)路金華”提升文化自信與文化軟實(shí)力的具體路徑,希望對(duì)“詩(shī)路金華”的建設(shè)具有一定的借鑒意義。
關(guān)鍵詞:“詩(shī)路金華”建設(shè);文化自信;軟實(shí)力
我國(guó)在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)、政治的同時(shí),也開始意識(shí)到發(fā)展文化的重要性,提出了建設(shè)“文化強(qiáng)國(guó)”的文化發(fā)展口號(hào)。各省市開始結(jié)合自己省市的文化特色制定文化發(fā)展方案,浙江省自古以來就是人杰地靈之地,在古代甚至有“上有天堂,下有蘇杭”的說法,很多文人騷客都對(duì)“蘇杭”地區(qū)情有獨(dú)鐘,并且寫出了很多贊美“蘇杭”的詩(shī)句。另外,浙江地區(qū)水系交通發(fā)達(dá),京杭大運(yùn)河的建設(shè)推動(dòng)了浙江地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為文化發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。浙江近年來大力發(fā)展自己的文化事業(yè),想將自己建設(shè)成為中國(guó)的“大花園”,所以其提出了建設(shè)“詩(shī)路文化帶”的發(fā)展構(gòu)想,在這一號(hào)召下,金華作為浙江的主要城市之一,也提出了“詩(shī)路金華”建設(shè)來配合浙江省的“詩(shī)路文化帶”建設(shè)。金華通過有力舉措建設(shè)“詩(shī)路金華”,能夠增強(qiáng)金華的文化自信,提升金華文化軟實(shí)力,創(chuàng)造更多就業(yè)崗位,提高民眾收入,推動(dòng)金華經(jīng)濟(jì)發(fā)展,對(duì)金華的整體發(fā)展具有積極意義。
一、“詩(shī)路金華”概述
為了提升我國(guó)綜合國(guó)力和文化國(guó)際影響力,我國(guó)當(dāng)前的發(fā)展目標(biāo)之一就是通過有效舉措增強(qiáng)文化軟實(shí)力,在這種號(hào)召下,浙江開始力推“詩(shī)路文化帶”建設(shè)。浙江省為了將本省建設(shè)成為“文化強(qiáng)省”,也為了將自己建設(shè)成為吸引國(guó)人的“大花園”,特意提出了建設(shè)“詩(shī)路文化帶”。浙江之所以提出建設(shè)“詩(shī)路文化帶”的想法,是因?yàn)槠渚邆錃v史文化地理基礎(chǔ),浙江詩(shī)路文化的發(fā)生發(fā)展時(shí)期在晉、唐時(shí)期,而繁盛時(shí)期在宋、元時(shí)期,深度融合時(shí)期在明、清時(shí)期。浙江水系比較發(fā)達(dá),詩(shī)人行跡、名勝古鎮(zhèn)、浙學(xué)學(xué)脈和遺產(chǎn)風(fēng)物都可以從浙江的水系交通中窺得一二,浙江民眾能夠?qū)崿F(xiàn)綿延不絕發(fā)展是由于其擁有先輩留下的歷史文化寶貴財(cái)富。浙江為了更好建設(shè)“詩(shī)路文化帶”,依照水系將文化帶劃分成“四條詩(shī)路”,即甌江山水詩(shī)路、大運(yùn)河詩(shī)路、浙東唐詩(shī)之路、錢塘江詩(shī)路,而金華詩(shī)路建設(shè)屬于“錢塘江詩(shī)路”[1]。
金華擁有將軍巖、女埠古鎮(zhèn)、蘭溪古城等,這些古鎮(zhèn)古城具有較為強(qiáng)烈的歷史文化底蘊(yùn)。蘭溪在發(fā)展中形成了帶有特色的蘭溪故事,在建設(shè)“詩(shī)路金華”的過程中可以將蘭溪故事融入到建設(shè)中。另外,磐安位于金華區(qū)域內(nèi),浙江的諸水之源、群山之祖當(dāng)屬金華的磐安,磐安有著較為豐富的歷史文化,浙江四條詩(shī)路之一的錢塘江詩(shī)路的重要發(fā)源地是磐安,在“詩(shī)路金華”建設(shè)中應(yīng)當(dāng)融入更多磐安元素,從而推動(dòng)文化高地的打造。
二、文化自信與文化軟實(shí)力的關(guān)系分析
我國(guó)屬于文化大國(guó)而非文化強(qiáng)國(guó),所以提升文化軟實(shí)力是極為迫切的一件事,文化軟實(shí)力的提升需要堅(jiān)定與踐行文化自信,這是因?yàn)槲幕孕排c文化軟實(shí)力兩者具有緊密聯(lián)系,兩者互相推動(dòng),互為彼此的發(fā)展驅(qū)動(dòng)力。
(一)文化自信對(duì)文化軟實(shí)力具有提升作用
我國(guó)文化的傳承與發(fā)展證明唯有堅(jiān)定文化自信,才能提高文化軟實(shí)力[2]。踐行文化自信有利于避免走上妄自菲薄或是盲目自大的文化發(fā)展道路。唯有深刻認(rèn)識(shí)到民族文化的價(jià)值和意義,才能切實(shí)踐行文化自信。堅(jiān)定文化自信應(yīng)當(dāng)不斷反省文化,能夠認(rèn)識(shí)到文化的價(jià)值與民族文化的意義,另外可以清楚認(rèn)識(shí)到文化面臨的發(fā)展機(jī)遇與發(fā)展挑戰(zhàn),從而推動(dòng)文化軟實(shí)力的提升,進(jìn)而增強(qiáng)文化自信。在文化軟實(shí)力發(fā)展中文化自信已經(jīng)成為不可或缺的一部分,通過文化自信、文化自覺能夠增強(qiáng)文化凝聚力,讓文化更具有吸引力,讓民眾參與到文化建設(shè)中,從而實(shí)現(xiàn)文化軟實(shí)力的建設(shè)提升。
(二)提升文化軟實(shí)力對(duì)文化自信具有增強(qiáng)作用
外來文化和民族文化皆有優(yōu)劣之分,所以應(yīng)當(dāng)辯證看待外來文化和民族文化。順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流,綜合民眾的文化需求,傳承與發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,同時(shí)吸納優(yōu)秀外來文化,在外來文化中融入民族精神,讓其豐富我國(guó)的優(yōu)秀文化,通過發(fā)展與創(chuàng)新文化內(nèi)容與形式,體現(xiàn)文化的時(shí)代性和民族性。吸納、借鑒、對(duì)話外來優(yōu)秀文化,可以提升我國(guó)文化的國(guó)際影響力。在發(fā)展和創(chuàng)新文化時(shí)能夠認(rèn)識(shí)到民族文化的巨大價(jià)值,堅(jiān)持文化自覺和文化自信,保證自身文化安全,從而提高文化軟實(shí)力。此外,能夠不斷發(fā)展完善民族文化中的不足之處,推動(dòng)民族文化持續(xù)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)民族文化的自信和自強(qiáng)[3]。一個(gè)民族的創(chuàng)造力與凝聚力來源于其所具有的民族文化,經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要驅(qū)動(dòng)力也是民族文化,民族文化能夠豐富和滿足國(guó)民的精神追求,能夠?qū)?guó)民的力量凝聚起來,推動(dòng)文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。習(xí)近平總書記在發(fā)展中提出了“兩個(gè)百年目標(biāo)”,而中國(guó)夢(mèng)和兩個(gè)百年目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要借助文化的發(fā)展和推動(dòng),所以我國(guó)當(dāng)前將發(fā)展文化軟實(shí)力作為發(fā)展重點(diǎn)內(nèi)容之一。
三、建設(shè)“詩(shī)路金華”提升文化自信與軟實(shí)力的具體路徑
建設(shè)“詩(shī)路金華”能夠?yàn)榻鹑A文化注入新的活力,讓其保證旺盛的生命力,增加金華文化的吸引力和凝集力,提升金華文化的競(jìng)爭(zhēng)力,這和增強(qiáng)金華文化自信的內(nèi)在要求相契合。而堅(jiān)定金華文化自信,對(duì)金華文化軟實(shí)力具有提升作用。在建設(shè)“詩(shī)路金華”時(shí)要充分發(fā)揮金華文化的優(yōu)勢(shì),彌補(bǔ)金華文化發(fā)展中的不足之處,抓住金華文化發(fā)展機(jī)遇,勇敢迎接金華文化發(fā)展挑戰(zhàn)。夯實(shí)金華文化資源,延續(xù)浙江文化軟實(shí)力的生命力,讓浙江文化更具有吸引力,通過“詩(shī)路金華”建設(shè)推動(dòng)浙江”詩(shī)路文化帶“建設(shè)。建設(shè)“詩(shī)路金華”提升文化自信與軟實(shí)力的具體路徑主要包括以下幾方面:
(一)打造金華文化新形象,提升浙江文化軟實(shí)力
文化軟實(shí)力的衡量標(biāo)準(zhǔn)之一就是文化吸引力,“詩(shī)路金華”是發(fā)展浙江“詩(shī)路文化帶”的中重要舉措之一,提升金華文化吸引力的基礎(chǔ)條件是打造良好的金華文化形象。但是金華文化形象能夠形成的前提條件是建設(shè)良好的金華文化形象,所以在建設(shè)“詩(shī)路金華”的時(shí)候應(yīng)當(dāng)注重金華文化品牌的營(yíng)造。金華之所以能夠提出建設(shè)“詩(shī)路金華”的構(gòu)想,是因?yàn)槠渚邆漭^豐富的傳統(tǒng)文化價(jià)值,可以以金華的傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn),打造金華文化品牌,脫離了傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)的文化注定不能長(zhǎng)久,所以在建設(shè)“詩(shī)路金華”的過程中應(yīng)當(dāng)避免金華文化成為無本之木,在繼承傳統(tǒng)金華文化的基礎(chǔ)上對(duì)金華當(dāng)代文化進(jìn)行創(chuàng)新。建設(shè)“詩(shī)路金華”一方面能夠豐富金華本身的文化,另外可以推動(dòng)整個(gè)浙江省的文化建設(shè)[4]。
(二)經(jīng)營(yíng)金華文化新形象,主推“詩(shī)路文化帶”建設(shè)
在建設(shè)“詩(shī)路金華”中應(yīng)當(dāng)注重融入磐安元素,凸顯蘭溪故事,讓“詩(shī)路金華”帶有金華自己的風(fēng)格特色,能夠充分發(fā)揮金華自身具備的優(yōu)勢(shì)文化資源。建設(shè)“詩(shī)路金華”過程中還可以創(chuàng)建自己的古鎮(zhèn)文化品牌,當(dāng)金華建設(shè)了屬于自己的文化品牌之后,民眾對(duì)金華會(huì)形成獨(dú)特的城市印象,能夠加強(qiáng)對(duì)民眾的感召力,增強(qiáng)金華文化的標(biāo)識(shí)力,這主要是因?yàn)榻ㄔO(shè)“詩(shī)路金華”讓金華文化具備了自己獨(dú)特的吸引力,從而提升了金華文化軟實(shí)力。當(dāng)前處于信息時(shí)代,事物可以稱得上瞬息萬變,倘若未能經(jīng)營(yíng)好文化形象,就會(huì)喪失吸引力。因此,在建設(shè)“詩(shī)路金華”的時(shí)候應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持經(jīng)營(yíng)“詩(shī)路金華”文化形象的理念,應(yīng)當(dāng)在文化發(fā)展中占據(jù)主動(dòng)位置,能夠順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流,結(jié)合民眾文化需求,增強(qiáng)金華文化吸引力。例如,浙江的另一個(gè)城市杭州就將自己建設(shè)成為旅游城市,除了宣揚(yáng)雷峰塔這種古跡文化之外,還會(huì)發(fā)揮自己的先進(jìn)科技文化優(yōu)勢(shì),增加城市吸引力[5]。金華在建設(shè)“詩(shī)路金華”的時(shí)候應(yīng)當(dāng)借鑒杭州的做法,將蘭溪古鎮(zhèn)、磐安等打造成自己的城市名片,通過建設(shè)“詩(shī)路金華”來提高金華文化的國(guó)際影響力,從而讓其成為浙江“詩(shī)路文化帶”建設(shè)的主要推動(dòng)力。
(三)夯實(shí)金華文化資源,注入文化發(fā)展新活力
金華的豐富傳統(tǒng)文化讓具有了建設(shè)“詩(shī)路金華”的可能性。金華作為浙江的主要城市之一,擁有上千年的發(fā)展歷史,積累了豐富的文化資源,傳承與發(fā)展金華文化資源,能夠傳承金華文化精神,增強(qiáng)金華文化自覺、自信,從而提升文化軟實(shí)力。在建設(shè)“詩(shī)路金華”的過程中應(yīng)當(dāng)妥善處理金華文化傳承和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系,注重金華文化資源的保護(hù),但是金華在過去一段時(shí)間內(nèi),和很多城市一樣,其將更多精力投入到經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,甚至有時(shí)會(huì)以犧牲文化為代價(jià)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。例如,金華的古鎮(zhèn)在過去未能得到良好保護(hù),部分古鎮(zhèn)已經(jīng)消失,這讓文化資源面臨枯竭發(fā)展危機(jī)。當(dāng)前金華經(jīng)濟(jì)已經(jīng)有了較快發(fā)展,金華也開始意識(shí)到發(fā)展文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有推動(dòng)作用,而且古鎮(zhèn)這一類文化資源屬于不可再生資源,所以應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持共享與協(xié)調(diào)發(fā)展理念,注重對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)。為金華文化注入新活力,夯實(shí)金華文化資源,從而讓金華民眾堅(jiān)定文化自覺、自信,提升金華文化軟實(shí)力。
(四)區(qū)域聯(lián)動(dòng),發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)
“詩(shī)路金華”是基于浙江“詩(shī)路文化帶”提出的,建設(shè)“詩(shī)路金華”應(yīng)當(dāng)符合浙江詩(shī)路的文化傳播定位和規(guī)劃,同時(shí)可以結(jié)合當(dāng)前的信息技術(shù)打造帶有金華特色的旅游景區(qū),可以將金華的古鎮(zhèn)、古跡串聯(lián)在一起,突出金華的詩(shī)詞曲賦,構(gòu)建帶有金華特色的旅游路線,在建設(shè)“詩(shī)路金華”的過程中可以建設(shè)旅游網(wǎng)紅生態(tài)營(yíng)銷系統(tǒng)。為了充分發(fā)揮“詩(shī)路金華”的作用,可以將文化深度轉(zhuǎn)變成產(chǎn)業(yè),讓文化這一抽象事物具象化。詩(shī)歌不是具體的事物,其屬于一種文化記憶,所以金華在具體的詩(shī)路建設(shè)中,應(yīng)當(dāng)注重物化,能夠借助具體形象載體傳播或是還原抽象文化意涵。建設(shè)“詩(shī)路金華”過程中,應(yīng)當(dāng)注重滲入挖掘金華文化,形成金華文化印記,然后將文化價(jià)值賦能到金華文化中,實(shí)現(xiàn)金華文化的協(xié)同發(fā)展,共建共享[6]。金華建設(shè)詩(shī)路文化,可以將金華各地的文化融合在一起,推動(dòng)金華以及浙江省的整個(gè)文化發(fā)展。所以金華應(yīng)當(dāng)基于全域視野,突破文化發(fā)展中的行業(yè)限制、地域限制等,能夠有效整合文旅資源,通過資源共享、區(qū)域聯(lián)動(dòng),推動(dòng)“詩(shī)路金華”建設(shè),促進(jìn)浙江大花園的建設(shè),增強(qiáng)浙江文化自覺、自信,提升浙江文化軟實(shí)力。
四、結(jié)語(yǔ)
浙江建設(shè)大花園對(duì)國(guó)家文化自信具有增強(qiáng)作用,對(duì)國(guó)家文化軟實(shí)力具有提升作用,金華為了響應(yīng)國(guó)家軟實(shí)力與浙江大花園的建設(shè)構(gòu)想,特加入了詩(shī)路建設(shè)中,提出了“詩(shī)路金華”建設(shè)。金華擁有豐富的歷史文化,借助自身文化資源可以發(fā)展其詩(shī)路文化,對(duì)金華自身的文化自信與軟實(shí)力皆有積極增強(qiáng)、提升作用。因此,金華應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自身文化資源優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)詩(shī)路文化的建設(shè)力度。
參考文獻(xiàn):
[1]曾長(zhǎng)秋.文化自信與當(dāng)代中國(guó)的文化軟實(shí)力建設(shè)[J].嘉興學(xué)院學(xué)報(bào),2017(5):108-114.
[2]梁冰倩.堅(jiān)定文化自信與提升國(guó)家文化軟實(shí)力的路徑探析[J].開封大學(xué)學(xué)報(bào),2018(3):8-10.
[3]丁生良,戴宇樵.提升文化戰(zhàn)略定力——從文化自信出發(fā)[J].安徽文學(xué)(下半月),2017(12):90-91.
[4]郎如香.新時(shí)代中國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)的路徑探討[J].河北能源職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2018(3):47-48.
[5]張世洲.提升中國(guó)文化軟實(shí)力的四個(gè)維度[J].人民論壇,2018,No.596(16):236-237.
[6]徐太軍.文化軟實(shí)力及我國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)[J].蘇州科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2019,36(01):13-21.
[7]婁欣星. 詩(shī)路遺產(chǎn)與魅力廊道——浙東唐詩(shī)之路國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議綜述[J]. 臺(tái)州學(xué)院學(xué)報(bào), 2019(01):17-19.
[8]省委宣傳部副部長(zhǎng) 葛學(xué)斌. 做優(yōu)詩(shī)路文章 助推大花園建設(shè)[N]. 浙江日?qǐng)?bào), 2019-5-20.
作者簡(jiǎn)介:
陳明悅,1988.12,女,漢族,浙江東陽(yáng)人,研究生,助教,研究方向:攝影藝術(shù)。