自由之殤——《安娜·卡列尼娜》女主人公的悲劇解讀

姜嚴卿

摘要：安娜·卡列尼娜是托爾斯泰筆下一個鮮活而矛盾的婦女形象，其敢于沖破封建藩籬追求自由愛情的勇敢令人動容，其悲劇命運又讓無數(shù)人唏噓落淚。本文解讀了《安娜·卡列尼娜》女主人公所展現(xiàn)的自由之精神，并從故事的主角和配角兩個角度分析了悲劇的形成原因。

關鍵詞：《安娜·卡列尼娜》；悲劇；自由

《安娜·卡列尼娜》通過貴族夫人安娜追求自由愛情卻以悲劇收場，以及莊園主列文進行改革與探索兩條線索，描繪了俄國從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，展現(xiàn)了俄國新舊交替時期緊張惶恐的真實社會寫照。在兩位主人公中，女主人公安娜以其追逐自由愛情的反叛精神以及悲劇結局在讀者心中留下了更深刻的印象。

一、自由的呼喚者

安娜，一位美麗、聰慧、真誠又富有激情的貴族夫人。一場莫斯科之行，改變了她原本的生活軌跡。安娜父母早逝，被姑母收養(yǎng)，長大后由姑母包辦嫁給了比她大二十歲的官僚卡列寧。她生活在沒有感情的世界里，丈夫顯赫的政治地位、名流虛偽的社會交際壓抑著她青春的生氣。因此火車站的初逢、晚會上的一支舞，就讓她奮不顧身地陷入了與少年軍官伏倫斯基的婚外戀情。

安娜是具有資產階級個性解放思想的女人，是整個貴族社會的叛逆者，她挑戰(zhàn)的不止卡列寧一個人，還有她賴以生存的整個上流社會。她大膽地沖破社會輿論的壓制，公開追求自由的愛情，在賽馬場上為戀人失聲而起。安娜的追求不僅是執(zhí)著的，而且是大膽的、毫無隱瞞的。她可以選擇閉口不談，秘密地和伏倫斯基見面，從而維持自己卡列寧夫人的體面身份。但她的誠實不允許她向家庭、向世人隱瞞，所以她說出了與伏倫斯基的婚外情，說出了對自由與幸福的渴望。

安娜的勇敢是她的可愛之處，亦是她的可悲之處。安娜與伏倫斯基的戀情，成了丟入平靜水面的一塊巨石，謾罵、譏諷、質疑紛紛浮出水面。她的宣告不被社會所容，不為世人接納，她的宣告，甚至是致命的。安娜是一個有著頑強的斗爭精神的勇士，敢于義無反顧地與整個上流社會的虛偽抗爭。雖然以失敗告終，但這種不同于其他的貴族婦女勇敢的精神值得充分肯定。真誠、果敢，寧玉碎，不瓦全，托爾斯泰成功地塑造了一個真性情的安娜，也注定了這個人物悲劇的命運。

二、悲劇的鑄造者

“一個冷酷無情的龐然大物撞到她的腦袋上，從她背上軋過?！碑斪x到安娜臥軌自殺的片段時，筆者不由發(fā)出一聲嘆息。這個如花般明艷照人的女子，究竟是緣何落得自己了結性命的下場？是伏倫斯基，那個帶她陷入背德情感的風流軍官？還是卡列寧，那個貪圖名利而禁錮她自由與愛情的古板丈夫？又或是安娜自身，那個明知前路坎坷卻奮不顧身墜入愛河的叛逆女性？

伏倫斯基對安娜的愛是真誠的，然而當他們被上流社會拒之門外后，伏倫斯基不甘寂寞的心理使他妥協(xié)了?？袑幨堑湫偷姆饨ü倭判蜗?，對他而言，最令他感到痛苦的不是妻子的不貞，而是妻子使他的名譽、地位受損。他以家庭責任和宗教道德為盾牌，來折磨、威逼安娜，并拒絕同安娜離婚，這不僅僅是對婚姻的背叛者的懲罰，更是封建道德的維護者對叛逆者的懲罰。安娜追求個性解放，卻又始終掙脫不了封建貴族社會加在她精神上的枷鎖，隨著時間的推移，背德的恐懼感、危機感愈演愈烈，讓她痛苦掙扎于個性解放與傳統(tǒng)道德之間。

伏倫斯基、卡列寧以及安娜本人無疑是導致安娜臥軌自殺的兇手，但安娜悲劇的造成，還有一群人起著尤為重要的推波助瀾的作用。在第二部第七章節(jié)中，當安娜與伏倫斯基在培特西的宴會上旁若無人地聊天時，“不僅這兩位太太，客廳里幾乎所有的人，甚至包括米雅赫基公爵富人和培特西本人，都對這兩個離群的人望了好幾眼，仿佛他們礙了大家什么事似的?！蓖袪査固@些人的刻畫讓人不禁想起魯迅在《示眾》中對看客的經典描寫：“于是他背后的人們又須竭力伸長了脖子；有一個瘦子竟至于連嘴都張得很大，像一條死鱸魚?！?/p>

魯迅筆下的看客是那個時代一類人物的縮影——麻木無知的群眾，而《安娜·卡列尼娜》中的公爵夫人、公使夫人則代表著被倫理道德和宗教觀念束縛的封建貴族。其中的李迪雅伯爵夫人，這個婚后不過兩個月就被丈夫拋棄的可憐女人，在一發(fā)不可收拾地愛上了卡列寧之后，對于這場家庭悲劇，就不止于冷眼旁觀而已。她用“可惡的人”形容真心相愛的安娜和伏倫斯基，設法阻礙安娜與兒子謝遼查見面，還對謝遼查謊稱母親已經去世，而他的父親卡列寧是個圣人。無法與兒子見面無疑給安娜以重擊，一直被倫理道德所拷問與折磨得安娜，因為對兒子的母愛無處寄托而更加的羞愧和自責，這對她最終以死解脫有著重要影響。

在大多冷眼旁觀的貴族夫人中仍有幾位真心喜愛安娜的人。譬如米雅赫基公爵夫人，在眾人誹謗卡列寧夫婦時怒斥了所謂安娜的女朋友；培特西夫人開始也十分支持安娜與伏倫斯基的戀情，還不斷為兩人創(chuàng)造相處的機會。但是，在托爾斯泰筆下這個西歐資本主義與俄國傳統(tǒng)封建制度彼此沖擊的動亂時期，安娜與伏倫斯基代表的個性解放、戀愛自由思想終會被舊的封建倫理道德打上恥辱的烙印，在社會輿論中走向悲劇。

參考文獻

[1]趙萱.安娜·卡列尼娜的形象及悲劇根源的現(xiàn)代解讀[J].遼寧師范大學學報（社會科學版），2006（1）：104-106.