高愉茵
摘要:孟浩然作為盛唐山水田園詩(shī)“興象派”的杰出代表,其詩(shī)中之象由“形”興“意”,逃脫應(yīng)制詠物的局限,具有一定的藝術(shù)鑒賞價(jià)值。本文試對(duì)孟浩然山水田園詩(shī)季節(jié)意象里提及最多的“春”歸為時(shí)間、視覺(jué)與人三類視域,品孟浩然“春”興味之“清曠”意。
關(guān)鍵詞:孟浩然;山水田園詩(shī);春;意象;清曠
一、春意象概說(shuō)
春,四季之固定,任時(shí)光荏苒,即興即引時(shí)人所感所思。詩(shī)人孟浩然,生于盛唐,流連于山水,達(dá)濟(jì)于自然,擅詩(shī)山水田園,李白稱其“高山安可仰,徒此輯清芬。”杜甫贊其“清詩(shī)句句盡堪傳”。
筆下之春,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),在《孟浩然集箋注》所選的196首詩(shī)歌里,春意象總共出現(xiàn)了26次(其中21次“春”,2次青陽(yáng),2次艷陽(yáng),1次立春。),1是孟浩然所選的季節(jié)意象里出現(xiàn)最多,出現(xiàn)次數(shù)前五,所占比例相對(duì)大,加上所選“春”意象與詩(shī)人行旅山水、好友迎送的生活經(jīng)歷關(guān)系密切,所作詩(shī)之感情多真摯動(dòng)人,較能反映孟詩(shī)的詩(shī)品風(fēng)骨。
二、春意象的表現(xiàn)形式
(一)時(shí)間視閾下傷“春”
孟浩然詩(shī)里的“春”,近乎一半都可歸屬于時(shí)間視閾?;蚴桥c其他季節(jié)并列出現(xiàn)在同一詩(shī)句里,被置于季節(jié)流轉(zhuǎn)中引發(fā)詩(shī)人對(duì)韶光易逝的感慨;或是出現(xiàn)在詩(shī)句伊始,僅做背景交代詩(shī)人羈旅送友發(fā)生的時(shí)間。
意為代際流轉(zhuǎn)的,如《仲夏歸漢南園寄京邑舊游》的“忠欲事明主,孝思侍老親。歸來(lái)當(dāng)炎夏,耕稼不及春?!睂懹谠?shī)人四十不第的落寞和曠達(dá),委屈發(fā)下欲忠心侍奉君主而懷才不遇的牢騷?!冻箻?lè)城逢張少府》的“平生復(fù)能幾,一別十余春。”抒發(fā)詩(shī)人對(duì)時(shí)光的感慨,對(duì)家鄉(xiāng)的懷念與羈旅愁思之苦。同類型的還有“林臥愁春盡,開軒覽物華?!?、“聞?wù)f梅花早,何如北地春。”等。
“春”還可交代故事發(fā)生的時(shí)間。如《晚春臥疾寄張八子容》的“南陌春將晚,北窗猶臥病?!保谝粋€(gè)情思綿延的季節(jié),詩(shī)人觸景生情,總能引發(fā)出絲絲感傷和迷惘之情。
時(shí)間視閾內(nèi)的“春”,更多展現(xiàn)出來(lái)的是一種詩(shī)人“入世”的情結(jié)。體現(xiàn)詩(shī)人一定程度上受儒家文化的影響。無(wú)論是代際流轉(zhuǎn)還是時(shí)間背景,所滲透出來(lái)的感情基調(diào)大多是懷念、感傷和迷惘??v觀詩(shī)人一生,在欲仕而不仕中,一種隱約的悲哀和迷惘總能不自覺(jué)地自詩(shī)歌的字里行間流出,讀者讀之都不免心生憫哀。
(二)視覺(jué)視閾下喜“春”
孟浩然詩(shī)歌視覺(jué)視域下的“春”,多是勃勃生機(jī)之春景、滿眼碧翠之春色,不過(guò)還有小部分用于點(diǎn)明天氣,如春雷春風(fēng)等。詩(shī)人筆下的春景圖,焦點(diǎn)多會(huì)是花、草、柳、泉。如《永嘉別張子容》的“日夕故園意,汀洲春草生?!薄ⅰ逗蛷埗责h還途中遇雪》的“風(fēng)吹沙海雪,漸作柳園春?!?。
詩(shī)人善交友,善旅游,融情于景,情景交融。在居住襄陽(yáng)時(shí)寫過(guò)不少贊美襄陽(yáng)山水之詩(shī),在出行漫游各地時(shí)也曾多次寫詩(shī)以求放浪形骸于天地間之感慨。但無(wú)論是何種景物,更多蘊(yùn)含的是詩(shī)人“出世”的傾向,表達(dá)對(duì)春天的喜愛(ài),喜游玩于山水天地間,探趣、愉悅。
(三)人視閾下嘆“春”
孟浩然詩(shī)歌中的“春”一旦與人相關(guān),更多蘊(yùn)含著的不再是淺層的悲傷或喜悅之情,如形容人艷麗動(dòng)人的“春妝”的“青樓曉日珠簾映,紅粉春妝寶鏡催。”《宴崔明府宅夜觀妓》的“燭吐蓮花艷,妝成桃李春?!贝藭r(shí)的“春”將與生機(jī)明媚聯(lián)系在一起。還有一類“春”與農(nóng)民耕種相關(guān),萬(wàn)物始于春,作為一個(gè)適宜播種的季節(jié),如《山中逢道士云公》的“春余草木繁,耕種滿田園?!?、《東坡遇雨率爾貽謝南池》的“田家春事起,丁壯就東坡。”等。赤子情懷,心懷天下。
三、孟浩然之春有“清曠”
因此,在詩(shī)人的“春”意象里,既有時(shí)間視域下的季節(jié)流轉(zhuǎn)和時(shí)間背景,也有景物視域下的春景(花、草、柳、河)、天氣(雷、雨、風(fēng))和青蔥春色。還有人視域下的間接“春”,即非詩(shī)人直接寫春,而是與“春”相關(guān)的人直接作為。如形容人外貌嬌美動(dòng)人的“春”妝,關(guān)心民生耕種的“春”節(jié)氣。
明代學(xué)者胡應(yīng)麟評(píng)“浩然清而曠”。曠,含曠達(dá)之意,亦仕亦隱,進(jìn)退多達(dá)。然孟詩(shī)的“清曠”,一指詩(shī)歌所表現(xiàn)的清幽閑淡之境與清新明凈的語(yǔ)言特色2;一指“釋道禪機(jī)玄理中的超俗清逸曠達(dá)之氣”。3
“淡到看不見(jiàn)詩(shī)”,同樣體現(xiàn)在“春”里。如《初春漢中漾舟》:“雪罷冰復(fù)開,春潭千丈綠?!眱H以春之典型色彩綠相襯,無(wú)再多華美辭藻,頗具孟浩然清曠的藝術(shù)色彩,同時(shí)還能衍生出詩(shī)人創(chuàng)作空間的曠闊與抒情風(fēng)格上的曠達(dá)。清淡自然,情景交融的無(wú)我間,近乎“淡得看不見(jiàn)詩(shī)”。
四、小結(jié):
“興象派”詩(shī)人孟浩然,其“春”或代表時(shí)間視閾下的季節(jié)流轉(zhuǎn)和時(shí)間背景,蘊(yùn)含著韶華易逝的感傷和羈旅送友的不舍之情;或代表視覺(jué)視閾下與春天景物有關(guān)的一切(花草柳湖、風(fēng)雷雨電),流露詩(shī)人于山于水的喜愛(ài);或代表人視閾下的對(duì)百姓神態(tài)勞作的關(guān)心,透著對(duì)家國(guó)入世的期盼。不同“春”蘊(yùn)含著詩(shī)人不同的感情,由此形成“清曠”的獨(dú)特藝術(shù)與不落窠臼的興味。
注釋:
1李靜. 孟浩然近體詩(shī)意象研究[D]. 河南師范大學(xué), 2012.
2孟浩然. 孟浩然集校注[M]. 人民文學(xué)出版社, 1989.
3佟培基箋注. 孟浩然詩(shī)集箋注[M]. 上海:上海古籍出版社,2013:3,4.
參考文獻(xiàn):
[1]李靜. 孟浩然近體詩(shī)意象研究[D]. 河南師范大學(xué), 2012.
[2]孟浩然. 孟浩然集校注[M]. 人民文學(xué)出版社, 1989.
[3]佟培基箋注. 孟浩然詩(shī)集箋注[M]. 上海:上海古籍出版社,2013:3,4.