淺談龔奎林《尹才干詩(shī)文解讀》

劉明慧

摘要：尹才干通過(guò)圖像詩(shī)創(chuàng)作闡述自我生活的區(qū)域——武勝的自然風(fēng)物、風(fēng)土民情、人文地理。龔奎林教授以平實(shí)樸素、通俗易懂的語(yǔ)言，從文學(xué)地理學(xué)、區(qū)域人文環(huán)境、鄉(xiāng)土情懷等角度進(jìn)行尹才干詩(shī)文解讀，給予了合理恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。

關(guān)鍵詞：《尹才干詩(shī)文解讀》；圖像詩(shī)；文學(xué)地理學(xué)

《尹才干詩(shī)文解讀》（中國(guó)文聯(lián)出版社2013年5月第1版）是詩(shī)歌評(píng)論家龔奎林教授關(guān)于尹才干先生作品解讀的第二本著作。初次見(jiàn)到這本書(shū)時(shí)，心里是有些意外的，雖然知道一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特的道理，但從地理、鄉(xiāng)土情懷方面解讀詩(shī)歌，多少還是超出了想象。龔奎林先生正是從這一獨(dú)特角度出發(fā)，用通俗易懂的文字，深入淺出地為我們講解了十余首尹才干先生的作品。正如他在書(shū)中寫(xiě)道，每一片風(fēng)景都是一種心境。翻開(kāi)扉頁(yè)，細(xì)細(xì)品讀，領(lǐng)略尹才干先生筆下武勝的自然風(fēng)物、風(fēng)土民情、人文地理以及龔奎林老師對(duì)尹才干這種創(chuàng)作方式的評(píng)點(diǎn)。

序言從詩(shī)文出發(fā)，對(duì)作品中所提的文化、地理、文藝進(jìn)行整體把握，進(jìn)而引申到地方區(qū)域與作者的羈絆以及武勝地區(qū)的文學(xué)文藝情況，并穿插了對(duì)川蜀的文學(xué)歷史進(jìn)行了簡(jiǎn)單的脈絡(luò)梳理與介紹，提出“要從詩(shī)文中賞出家鄉(xiāng)的風(fēng)景味道“這一觀點(diǎn)，最后從主流文化角度進(jìn)行總結(jié)，響應(yīng)五位一體的口號(hào)，通過(guò)解讀新型詩(shī)弘揚(yáng)優(yōu)秀地域文化，讓更多的人在了解巴蜀風(fēng)情的同時(shí)提升民族自信心，鼓舞讀者投入積極向上的文藝創(chuàng)作中去。

雖然這本書(shū)從文化地理與文藝建設(shè)的角度出發(fā)，但又不僅從這一角度挖掘詩(shī)人尹才干先生的圖像詩(shī)韻味，龔奎林老師還在解讀詩(shī)人作品的過(guò)程中使用“總——分——總”模式，發(fā)散性展開(kāi)思維，多角度分析評(píng)判作品。致力于把讀者帶入詩(shī)歌的世界，讓讀者理解怎樣在詩(shī)歌創(chuàng)作過(guò)程中找到合適的立意，進(jìn)而提高詩(shī)歌創(chuàng)作水平。

全書(shū)除了名人故里唱新風(fēng)、民俗風(fēng)情傳千古、巴蜀地域顯特色、詩(shī)意尋夢(mèng)見(jiàn)真愛(ài)、春意盎然育新生、詩(shī)畫(huà)合一照心境、詩(shī)心探尋守真諦七個(gè)章節(jié)外，作者還在后面附錄增添了我校部分優(yōu)秀學(xué)生的個(gè)人體會(huì)，從學(xué)生和教師兩個(gè)角度出發(fā)，共同鑒賞詩(shī)人尹才干先生的多部作品，照顧到讀者的理解能力，深入淺出，逐層次講解詩(shī)文。

在我看來(lái)，這本書(shū)在內(nèi)容編排上把詩(shī)人尹才干先生的諸多作品分為四大板塊：名人故事，民俗風(fēng)情，巴蜀風(fēng)物以及詩(shī)人個(gè)人的抒情。全方位介紹和評(píng)價(jià)了詩(shī)人的筆法特色和創(chuàng)作風(fēng)格，從中還啟發(fā)讀者體會(huì)地方文藝工作者與地區(qū)本土文化之間的惺惺相惜之感。四大板塊又在內(nèi)容深度上可大致分為兩部分，前一部分是作者賞析解讀詩(shī)人尹才干先生創(chuàng)作的一部分文體易懂、立意相對(duì)簡(jiǎn)單的詩(shī)歌作品，后半部分則是對(duì)新體詩(shī)圖像詩(shī)和詩(shī)人立意比較深刻的詩(shī)歌進(jìn)行解讀。

在前三章，龔奎林老師以平實(shí)樸素、通俗易懂的語(yǔ)言，從文學(xué)地理學(xué)、區(qū)域人文環(huán)境、鄉(xiāng)土情懷幾個(gè)角度對(duì)《嘉陵江畔是我家》《廣安人》《農(nóng)民爸爸》《華鎣幺妹是首歌》《故鄉(xiāng)的情愫》等詩(shī)歌進(jìn)行解讀，讓我們受益匪淺。這部分的詩(shī)詞文章主要描繪了武勝的人倫親情、美麗傳說(shuō)和人文風(fēng)情，把三峽、重慶的山水與女性性格聯(lián)系在一起，情、景、人三者互相交融，寫(xiě)出武勝獨(dú)特的地域風(fēng)光和文化風(fēng)情的同時(shí)，讓讀者產(chǎn)生共鳴，并自然而然的與自我和他者故鄉(xiāng)聯(lián)系在一起?？梢杂脮?shū)中的一句話(huà)概括：“以自己的經(jīng)驗(yàn)敘寫(xiě)人類(lèi)共通的情感”，這是詩(shī)歌的一種魅力，也是自然的魅力，洗滌塵埃，凈化心靈，讓受眾產(chǎn)生歸屬感。

第四章開(kāi)始，詩(shī)人把作品的立意放在了抒發(fā)個(gè)人感情上，體裁也逐漸轉(zhuǎn)向具有獨(dú)特意味的圖像詩(shī)，像《你的名字》《溫暖的春》《那朵花開(kāi)了》《走不出逝去的心境》《寒潮》《被兇惡的云朵守著》這幾首詩(shī)，充分反映出詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格與評(píng)論者的敘述技巧。作者在詩(shī)歌編排解讀過(guò)程中，由淺及深，從易理解的詩(shī)歌入手，一步步把讀者引入深層次的思考當(dāng)中。如詩(shī)歌《你的名字》，龔奎林老師是這樣解讀“你” “我”這兩個(gè)意象的：“我”是抒情主人公，“你”是戀人的化身，愛(ài)情是經(jīng)過(guò)雙方各自努力而得以相濡以沫?！赌嵌浠ㄩ_(kāi)了》則是先從題目入手，通過(guò)反諷手法和圖像詩(shī)體裁的對(duì)照，呈現(xiàn)出人生的困境與無(wú)奈。《走不出逝去的心境》，龔奎林老師在書(shū)中寫(xiě)了這樣一段話(huà)：“尼姑們?cè)谒聫R里長(zhǎng)伴青燈古佛，度過(guò)自己的一生。但對(duì)青春消逝和人生快樂(lè)的感傷永遠(yuǎn)困擾著她們，六根清凈也許只是一種幻想，長(zhǎng)伴青燈古佛也許是一種無(wú)奈，卻耗費(fèi)了一生?！标U述文字優(yōu)美，感覺(jué)像是被領(lǐng)入這樣的情景里面，這也正體現(xiàn)了這本詩(shī)文解讀的目的不只在于向讀者講述自己在讀詩(shī)時(shí)候的感受，講解學(xué)術(shù)方面的立意體裁修辭，還在于讓讀者一同享受詩(shī)文帶來(lái)的韻味和意境。

該書(shū)除了對(duì)尹才干先生的詩(shī)歌作品進(jìn)行評(píng)價(jià)之外，還選錄了《太極湖記》《寶箴塞賦》等散文以及關(guān)于現(xiàn)代詩(shī)歌評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的論文。在這篇評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)里，尹才干先生提出了在現(xiàn)代詩(shī)歌寫(xiě)作過(guò)程中，要追求立意新、感情深、道理正、顏色鮮、態(tài)式宜、趣味濃這六點(diǎn)，這樣才能做到詩(shī)意清新不渾濁。龔奎林老師也在解讀中提到，這六點(diǎn)不僅是寫(xiě)詩(shī)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，更是讀者賞詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)。只有做到這六點(diǎn)，創(chuàng)作出的詩(shī)才是真正符合當(dāng)今人民需求的優(yōu)秀文藝作品。

總之，詩(shī)人尹才干先生的詩(shī)文扎根在故土，以萌芽的力量，種下不再隨意走動(dòng)的炊煙、鳥(niǎo)鳴和天空，種下曾經(jīng)漂泊的淚水、疼痛及幸福的歸宿，抒發(fā)故鄉(xiāng)情，聆聽(tīng)挈闊以遠(yuǎn)的陽(yáng)光和溫暖，耕耘出屬于他自己的一方文藝天地的同時(shí)，也弘揚(yáng)了新時(shí)代要求，用文學(xué)創(chuàng)作為社會(huì)和諧奉上了一道文化大餐，尤其他開(kāi)創(chuàng)的圖像詩(shī)，為文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域注入了新的活力。龔奎林老師的講解生動(dòng)形象，平實(shí)淺顯，通俗易懂，文字優(yōu)美曉暢，讓人有身臨其境之感，讀來(lái)受益匪淺。