一個(gè)人吃飯、K歌：你已經(jīng)患上自閉式社交？

許瀠珊

最近，一家日本餐廳推出“完全一人席”的空間設(shè)置，每個(gè)顧客都可以擁有一個(gè)半封閉的小隔間，只有身側(cè)的一面沒有擋板，可供進(jìn)出?！耙蝗讼边€貼心地配備了充電插頭和Wi-Fi，甚至沒有時(shí)間限制。

很多聞風(fēng)到店打卡的網(wǎng)友表示，走進(jìn)不太寬裕的就餐空間里，一落座就感受到一種奇妙的安全感——整個(gè)隔間為自己所有，可以一個(gè)人放松享受美食，充實(shí)又滿足。同時(shí)，這樣的設(shè)置還避免了跟其他人碰面交流的尷尬，不必進(jìn)行無謂的社交，簡直太理想了。

其實(shí)，這樣的“一人文化”已經(jīng)在日本流行很久了。從2012年開始，日本的大東文化大學(xué)就在學(xué)生食堂設(shè)置單人座位，把一塊半透明塑料板設(shè)立在大餐桌中間。這樣一來，學(xué)生就看不見坐在對(duì)面的人，避免了同時(shí)抬頭面面相覷的尷尬。

而今天，“一人”的趨勢不僅僅是體現(xiàn)在吃飯這件事上，無人貨架、迷你K歌房……我們身邊悄悄出現(xiàn)了很多單人的消費(fèi)場景。在2019年的UCAN阿里巴巴設(shè)計(jì)大會(huì)上，日本建筑師青山周平描述了實(shí)體空間設(shè)計(jì)的變化趨勢，分享了探索未來商業(yè)空間的五個(gè)關(guān)鍵詞，其中之一就是從大眾興奮的空間到容納孤獨(dú)的空間。由 “一人文化”衍生出的 “孤獨(dú)經(jīng)濟(jì)”悄然流行，已經(jīng)成為逐漸普及的新產(chǎn)業(yè)。

獨(dú)立的商業(yè)場景不斷增多，實(shí)質(zhì)上反映了人們孤獨(dú)的狀態(tài)。

最近，“自閉式社交”這個(gè)詞沖上了微博熱搜，各路網(wǎng)友們分享著自己的社交“絕望”瞬間：“當(dāng)只剩我一個(gè)人沒敬酒”、“剛好和認(rèn)識(shí)的人順路”、“打10086人工客服客服都慌張”……

當(dāng)不擅長社交，孤獨(dú)就自然成為常態(tài)。這些在網(wǎng)絡(luò)上積極吐槽著的網(wǎng)友們，回到現(xiàn)實(shí)生活中，很有可能就開始“自閉”，沉默寡言。他們不太喜歡與人交往，對(duì)社交、應(yīng)酬避之不及，寧愿自己獨(dú)處，也不想在人多的地方多呆一秒鐘。越來越多的年輕人成為“獨(dú)行俠”，并自嘲稱自己自帶“自閉式社交”屬性。

孤獨(dú)，也不只是獨(dú)自一人時(shí)的狀態(tài)?！拔覀?yōu)榱诉B接而犧牲了對(duì)話。大家都熟悉這樣的場景：家人在一起，不是交心，是各自看電腦和手機(jī);朋友聚會(huì)，不是敘舊，而是拼命刷新微博、微信;會(huì)議中，別人在報(bào)告，聽眾在收發(fā)信息。”雪莉·特克爾在書中將這種現(xiàn)象稱為“群體性孤獨(dú)”。身處集體當(dāng)中，很多人也只是沉迷在自己的小世界里，專注地看著自己的手機(jī)。當(dāng)“眾樂樂”不如“獨(dú)樂樂”，人們?cè)絹碓絻A向于單人消費(fèi)，孤獨(dú)經(jīng)濟(jì)便應(yīng)運(yùn)而生。

盡管孤獨(dú)經(jīng)濟(jì)興起已經(jīng)不是一兩天了，很多人會(huì)對(duì)各種“一人設(shè)置”表示懷疑：這樣的空間更加阻隔了原本就不多的交流，難道不會(huì)讓人越來越自閉嗎？

其實(shí)，獨(dú)立空間的出現(xiàn)，未嘗不是一種進(jìn)步。近年來，越來越多的人習(xí)慣宅在家里。一不小心，就容易走進(jìn)“科技越發(fā)達(dá)，人類越孤獨(dú)”的怪圈。而獨(dú)立消費(fèi)空間的興起，給予了人們走進(jìn)公共區(qū)域的勇氣和跟外界接觸的契機(jī)。

另外，一人空間適應(yīng)了年輕群體個(gè)性化的消費(fèi)心理。經(jīng)濟(jì)評(píng)論家大前研一曾指出：“21世紀(jì)有三大趨勢，高齡化、少子化、網(wǎng)絡(luò)化，三者默默聯(lián)動(dòng)，組結(jié)成若干一個(gè)人的經(jīng)濟(jì)體。”越來越多的年輕人追求個(gè)性和自由，更加喜歡一個(gè)人舒適地活動(dòng)，享受不受外界干擾的生活。

這樣的孤獨(dú)，并不代表與世隔絕。在人來人往的喧鬧環(huán)境里，有時(shí)候，人們也需要一個(gè)避難所整理自己的情緒。

（張華薦自《南方周末》）