以五四精神涵養(yǎng)時(shí)代新人的價(jià)值與機(jī)制探索

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摘 要：隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，培養(yǎng)什么人、為誰培養(yǎng)人成為重要的時(shí)代課題。新時(shí)代需要培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，時(shí)代新人較之以往的“新人”有著志存高遠(yuǎn)，忠于黨和國家;本領(lǐng)過硬，勇于砥礪奮斗;內(nèi)外兼修，勇?lián)鷷r(shí)代責(zé)任的特質(zhì)。五四精神作為不朽的精神豐碑，在新時(shí)代延伸出時(shí)代新人矢志愛國奮斗、敢于創(chuàng)新創(chuàng)造、全面成長(zhǎng)成才的價(jià)值追求，以五四精神涵養(yǎng)時(shí)代新人是國家、民族之所需。新的歷史方位下，必須發(fā)揮黨團(tuán)組織的組織引領(lǐng)功能，規(guī)范媒體行為以形成正確導(dǎo)向，踐行社會(huì)各界合力育人的要求，夯實(shí)學(xué)校教師立德樹人的任務(wù)，探索以五四精神涵養(yǎng)時(shí)代新人的有效機(jī)制，讓時(shí)代新人在五四精神的指引下接續(xù)奮斗。

關(guān)鍵詞：五四精神;時(shí)代新人;價(jià)值;機(jī)制

中圖分類號(hào)：D64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-7408（2019）09-0103-06

作者簡(jiǎn)介：張?jiān)频拢?965-），男，甘肅白銀人，蘭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，研究方向：社會(huì)發(fā)展與公民道德;丁麗（1995-），女，甘肅張掖人，蘭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：思想政治教育理論與實(shí)踐。

100年前，中國青年發(fā)現(xiàn)了自己的力量，奮起反抗;100年前，中國青年開啟了覺醒的歷程，追求真理;100年前，中國青年踏上了救國的道路，奉獻(xiàn)青春。一場(chǎng)以青年知識(shí)分子為先鋒的五四運(yùn)動(dòng)，使中國青年登上歷史舞臺(tái)，孕育了以愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主的偉大五四精神，激發(fā)了全民族的覺醒，培育了永久奮斗的偉大傳統(tǒng)。五四精神指引中國青年心懷國家危亡、肩扛民族大任，不負(fù)國家，也無愧人民，譜寫了壯麗革命史詩。站在新的起點(diǎn)，要培養(yǎng)接續(xù)革命事業(yè)、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，必須以五四精神涵養(yǎng)之，激發(fā)其價(jià)值追求，引導(dǎo)其在精神、實(shí)踐、素質(zhì)層面更符合新時(shí)代的要求，與全體中國人民共續(xù)接力跑，同圓中國夢(mèng)。

一、時(shí)代新人的特質(zhì)

黨的十九大上，習(xí)近平總書記指出，“要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)”[1]，對(duì)新時(shí)代培養(yǎng)什么人做出解答，此后在全國思想工作會(huì)議上進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要將培養(yǎng)時(shí)代新人作為重要職責(zé)，明確了培養(yǎng)時(shí)代新人的重要性。從習(xí)近平的歷次講話及其青年觀的內(nèi)涵來看，時(shí)代新人是有與眾不同特質(zhì)的青年一代。

1.志存高遠(yuǎn)，忠于黨和國家。從精神層面講，時(shí)代新人首要的特質(zhì)即是志存高遠(yuǎn)，忠于黨和國家。在2018年北京大學(xué)的座談會(huì)上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“我們的教育要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”[2]作為發(fā)展未來社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，其與擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人具有內(nèi)在的一致性，他們都是中國特色社會(huì)主義的后繼者，新時(shí)代的奮進(jìn)者、開拓者。時(shí)代新人在精神層面的特質(zhì)具體表現(xiàn)為：一是有崇高的理想信念。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗，沒有理想信念，精神上就會(huì)缺鈣?！盵3]時(shí)代新人在樹立理想抱負(fù)時(shí)最根本的價(jià)值遵循是將個(gè)人之小我融于祖國之大我中，將個(gè)人理想與國家理想合二為一，將祖國命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)密切相連，既有中國特色社會(huì)主義共同理想，又心懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，同時(shí)堅(jiān)定對(duì)中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的自信。二是熱愛祖國。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，青年要熱愛偉大祖國，這是青年人的職責(zé)所在，更是立身之本。孫中山說，一個(gè)人不愛國是很丟臉的。時(shí)代新人愛國的最鮮明表現(xiàn)即是忠誠，視國家利益高于一切，忠于國家，將自己看作祖國的一分子，樹立對(duì)祖國的歸屬感、自豪感，個(gè)人利益與國家利益沖突時(shí)能舍小顧大。三是忠于黨，熱愛社會(huì)主義。今天，愛國與愛黨愛社會(huì)主義已密不可分。正是中國共產(chǎn)黨這個(gè)偉大的馬克思主義執(zhí)政黨帶領(lǐng)中國人民締造了社會(huì)主義新中國，開辟了新時(shí)代，所以當(dāng)今時(shí)代新人的愛國必將與愛黨相連，當(dāng)今時(shí)代新人要積極回應(yīng)黨的號(hào)召，認(rèn)同黨的領(lǐng)導(dǎo);當(dāng)今時(shí)代新人的愛國必將與愛社會(huì)主義相連，當(dāng)今時(shí)代新人必須自覺樹立對(duì)中國特色社會(huì)主義的信心。愛國是流淌在中國人民血液里的情懷，時(shí)代新人正是胸懷祖國人民、忠于黨和國家才得以立足社會(huì)。

2.本領(lǐng)過硬，無畏砥礪奮斗。從實(shí)踐層面講，時(shí)代新人的特質(zhì)在于擁有過硬本領(lǐng)、勇于砥礪奮斗。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)新時(shí)代中國青年要練就過硬本領(lǐng)，學(xué)的一身真本事，在給全國青聯(lián)的信中習(xí)近平提到，“中國青年要有所作為，就必須投身人民的偉大奮斗。同人民一起奮斗，青春才能亮麗;同人民一起前進(jìn)，青春才能昂揚(yáng);同人民一起夢(mèng)想，青春才能無悔?！盵4]可見，時(shí)代新人與一般人相比，有更高的實(shí)踐要求。一是具備過硬的本領(lǐng)。本領(lǐng)是技能和本事的總稱，時(shí)代新人的本領(lǐng)內(nèi)含兩方面。一方面，有扎實(shí)的基礎(chǔ)理論功底，對(duì)國家發(fā)展的歷史進(jìn)程有充分了解，對(duì)中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的必要性、合理性有堅(jiān)定認(rèn)同，特別是對(duì)中國特色社會(huì)主義的歷史、現(xiàn)實(shí)邏輯有所把握，基本明晰共產(chǎn)主義事業(yè)之所以偉大而且一定能實(shí)現(xiàn)的必然性。當(dāng)前的核心是融會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的體系結(jié)構(gòu)及內(nèi)涵所在，內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀。另一方面，有嫻熟的實(shí)踐操作技能，表現(xiàn)為與人為善的人際交往能力，深入實(shí)踐的社會(huì)調(diào)研能力，以及各司其職的崗位工作技能?？照?wù)`國，實(shí)干興邦，所以時(shí)代新人一定是敢于砥礪奮斗的實(shí)干家。改革開放百人先鋒堅(jiān)守在崗位，奮斗為中國，用時(shí)間證明了即使平凡的崗位也可闖出一番天地，時(shí)代新人在今天自然要做崗位的螺絲釘，以釘釘子精神投入國家建設(shè)中，堅(jiān)守在自己的崗位，奉獻(xiàn)于自己的職業(yè)，真抓實(shí)干，各盡所能。奮斗是青春最亮麗的底色，是一代代中國青年培育的偉大傳統(tǒng)，在新時(shí)代，奮斗成為時(shí)代新人的標(biāo)簽之一，他們將以勇克難關(guān)、勇挑重?fù)?dān)的氣魄踐行永久奮斗的傳統(tǒng)，無畏任務(wù)險(xiǎn)難，把職業(yè)當(dāng)事業(yè)，把為人民謀利、為祖國獻(xiàn)力貫穿自己的工作實(shí)踐。

3.內(nèi)外兼修，勇?lián)鷷r(shí)代責(zé)任。從素質(zhì)層面講，時(shí)代新人應(yīng)是綜合素質(zhì)較高的青年，高尚的德性修為、強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)意識(shí)是其特質(zhì)的應(yīng)有之義。習(xí)近平在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)一百周年的大會(huì)上指出，“新時(shí)代中國青年要錘煉品德修為，不斷修身立德，打牢道德根基?！盵5]同時(shí)強(qiáng)調(diào)，“新時(shí)代青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任，時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng)，民族振興是青年的責(zé)任。”[5]時(shí)代新人的核心素養(yǎng)有二，這也是其最深層的力量之源。一是內(nèi)外兼修的德性。人無德不立，但德是后天修得而非天生具備的，對(duì)時(shí)代新人而言，修內(nèi)與修外是同向而行的，既要提升道德認(rèn)知、內(nèi)化道德準(zhǔn)則，又要強(qiáng)化道德養(yǎng)成、鞏固道德實(shí)踐，達(dá)到表里如一。在人們普遍奉行“由己及人”理念來思考問題時(shí)，時(shí)代新人能更多強(qiáng)調(diào)“利他主義”思維，凡事從他人角度出發(fā)，設(shè)身處地為他人著想，嚴(yán)守道德防線，明大德、守公德、嚴(yán)私德，恪守正道，打破小圈子的藩籬，以我為人人的理念服務(wù)他人。二是無悔的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。德性、德行是一脈相承的，止于至善的德性修為與甘于奉獻(xiàn)的德行如影隨形，修身立德歸根到底是要治國平天下，這與擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任不謀而合。展望未來，時(shí)代新人肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的大任，立足當(dāng)下，其肩負(fù)著祖國建設(shè)的重任，這是時(shí)代賦予他們的責(zé)任。時(shí)代新人的敢于擔(dān)當(dāng)首先體現(xiàn)在能認(rèn)清自身責(zé)任所在，在體察人間冷暖的過程中激發(fā)自己的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，視他人如自我，為人民所需奉獻(xiàn)自己。同時(shí)，在工作、學(xué)習(xí)中有敢于迎難而上、破解工作難題、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造的魄力，有致力于解決矛盾、化解風(fēng)險(xiǎn)的責(zé)任感。新時(shí)代對(duì)時(shí)代新人的期望是擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任，其自身則需以我將無我的氣概為祖國獻(xiàn)力，自覺肩負(fù)起時(shí)代責(zé)任。

二、從五四精神延伸的時(shí)代新人的價(jià)值追求

革命年代孕育的五四精神，直至今天仍是中國人民的精神力量之源，歷經(jīng)時(shí)代的浸潤(rùn)，五四精神在新時(shí)代彰顯出新的內(nèi)涵與意義。時(shí)代新人作為代表先進(jìn)性的力量主體，其對(duì)五四精神的解讀不僅延伸出個(gè)人在新時(shí)代的價(jià)值追求，懂得為什么奮斗、如何奮斗，同時(shí)尋找到了自己的精神支撐點(diǎn)。

1.厚植愛國主義情懷。習(xí)近平在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)一百周年大會(huì)上指出，“五四運(yùn)動(dòng)以全民族的力量高舉起愛國主義的偉大旗幟，孕育了以愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神，其核心是愛國主義精神。”[5]愛國始終是中國人民的追求，但今天的愛國較之革命年代的愛國已然不同。五四時(shí)期，李大釗主張，愛國是五四精神最重要的精神之一，愛國就是為國犧牲，為革命獻(xiàn)身。陳獨(dú)秀認(rèn)為，愛國就是敢于犧牲。青年知識(shí)分子理解的愛國就要爭(zhēng)取民族獨(dú)立與解放，維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，反對(duì)帝國主義侵略和殖民。進(jìn)入和平發(fā)展的新時(shí)代，愛國被賦予新的內(nèi)涵，正如習(xí)近平所說，新時(shí)代青年熱愛祖國就是要“聽黨話、跟黨走，胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，不斷奉獻(xiàn)祖國、奉獻(xiàn)人民，以一生的真情投入、一輩子的頑強(qiáng)奮斗來體現(xiàn)愛國主義情懷，讓愛國主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚(yáng)”[5]。正是對(duì)五四精神的時(shí)代解讀和對(duì)民族英雄的緬懷使得時(shí)代新人明確了當(dāng)前愛國的價(jià)值追求。其一是奉獻(xiàn)祖國，亦即投身于中國特色社會(huì)事業(yè)的發(fā)展中，埋頭苦干于國家建設(shè)中，落實(shí)各項(xiàng)方略舉措，嚴(yán)格完成總體布局與戰(zhàn)略布局。行動(dòng)是最好的表達(dá)，唯有真正參與到國家發(fā)展中才算不負(fù)愛國之名。其二是聽黨話，執(zhí)政黨長(zhǎng)期穩(wěn)定執(zhí)政離不開堅(jiān)實(shí)的執(zhí)政基礎(chǔ)，時(shí)代新人作為先鋒一定是與黨中央同呼吸、與人民共命運(yùn)的。即使作為非黨人士也愿跟著黨走，認(rèn)同、擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，踐行黨的意志，放下個(gè)人私利維護(hù)黨的權(quán)威是其內(nèi)在要求。愛國不是一句口號(hào)，而是時(shí)代新人的血?dú)?，五四精神的發(fā)揚(yáng)光大潛移默化影響著時(shí)代新人厚植其愛國主義情懷。

2.孕育革新奮斗精神?！拔逅摹毕闰?qū)以無畏的勇氣、凜然的浩氣譜寫了氣勢(shì)恢宏的革命史詩。今天，時(shí)代新人緬懷先驅(qū)為的是學(xué)習(xí)他們英勇奮斗的精神，激勵(lì)自身以革命性、奮斗性的精神面貌接續(xù)前人的事業(yè)。一百年前的進(jìn)步在五四先鋒眼里即是不斷革命，締造民主的新中國，救中國人民于水深火熱之中。胡錦濤曾說，五四精神中的“進(jìn)步，首先是反對(duì)阻礙民族獨(dú)立和人民解放的一切腐朽沒落的東西，推動(dòng)中國社會(huì)向前發(fā)展”[6]。五四精神指引中國青年在革命年代取得豐碩戰(zhàn)果，在和平環(huán)境提供的機(jī)遇下，取得舉世矚目的成就，這一偉大精神旗幟在新時(shí)代高高飄揚(yáng)，引發(fā)時(shí)代新人新的思考，同時(shí)產(chǎn)生了不同的價(jià)值追求。其一是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。科技日新月異、網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá)的時(shí)代，獲取信息和技術(shù)的手段方便快捷，社會(huì)信息化程度逐漸加深，但中國目前仍有“卡脖子”問題制約著進(jìn)步速度，核心技術(shù)有待突破，創(chuàng)新思維成為時(shí)代新人的價(jià)值追求之一，他們秉持批判態(tài)度，對(duì)一切事物辯證看待，從不足中激發(fā)新的想法，以敢為人先的銳氣在技術(shù)、技能上革新創(chuàng)造。其二是永葆奮斗精神。毛澤東曾經(jīng)指出，中國的青年運(yùn)動(dòng)有很好的革命傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)就是永久奮斗。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，日子雖好了，但奮斗的傳統(tǒng)不能丟。革命年代中國青年在險(xiǎn)惡環(huán)境中戰(zhàn)斗求生的經(jīng)歷及當(dāng)前改革發(fā)展不穩(wěn)定因素的增加，讓時(shí)代新人深知，在中華民族偉大復(fù)興的歷程中還有難關(guān)要過，險(xiǎn)灘要渡，這促使時(shí)代新人在實(shí)踐中始終以前人的奮斗精神鼓舞自己，立志做新時(shí)代的奮進(jìn)者、開拓者。

3.匯聚成長(zhǎng)成才之力?？茖W(xué)是五四精神的重要內(nèi)容之一，百年前，五四先鋒反對(duì)腐朽的文化與制度，在追求科學(xué)真理的道路上激發(fā)了中華民族的偉大覺醒?？茖W(xué)一詞不僅象征著真理，更代表著積極向上的態(tài)度，是青年成長(zhǎng)成才的永恒追求。五四時(shí)期追求科學(xué)，目的是為啟智中國大眾，尋求新思想挽救民族危亡，對(duì)今天的時(shí)代新人而言，發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神的實(shí)質(zhì)在于下得苦功夫，求得真學(xué)問，無論是知識(shí)亦或人文素養(yǎng)，都是必不可少的。習(xí)近平曾指出，“青年人正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式?！盵7]45時(shí)代新人在社會(huì)急劇革新的年代，希望匯聚成長(zhǎng)成才之力，全方位提升個(gè)人素養(yǎng)。其一是渴求科學(xué)文化的汲取。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，淵博的科學(xué)知識(shí)是時(shí)代新人的必備要素，其所追求的是學(xué)習(xí)廣博的人類文明知識(shí)，了解各國歷史文化，在人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建中出謀劃策;掌握系統(tǒng)的綜合技術(shù)知識(shí)，在實(shí)際工作中提高效率;積淀科學(xué)的理論知識(shí)，在學(xué)習(xí)生活中有章可循;掌握科學(xué)的世界觀方法論，在應(yīng)對(duì)難題時(shí)胸有成竹。其二是熱衷人文素養(yǎng)的提升。人文素養(yǎng)既包括能力要素也包括精神要素，核心是對(duì)人類的關(guān)懷，時(shí)代新人在英雄楷模的感染之下激發(fā)出了強(qiáng)烈的人文精神，渴望厘清社會(huì)關(guān)系，深刻認(rèn)同并愿努力踐行仁者愛人的理念，心懷同情感，感受他人之哀愁，更重視人的精神世界的豐富。同時(shí)，在能力要素上時(shí)代新人追求鍛造高強(qiáng)的能力，在工作崗位上精益求精;樹立正確的價(jià)值觀與人生哲學(xué)，在為人處世時(shí)沉著冷靜，保持出淤泥而不染的品格，摒棄功利主義的腐蝕，在成長(zhǎng)成才中堅(jiān)守自我。

三、以五四精神涵養(yǎng)時(shí)代新人的機(jī)制

十年樹木，百年樹人。時(shí)代新人的培養(yǎng)是功在當(dāng)代利在千秋的事業(yè)，為保證中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)后繼有人，中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)得以實(shí)現(xiàn)，必須以全員參與、全力以赴的信心落實(shí)時(shí)代新人的培養(yǎng)要求，以五四精神涵養(yǎng)時(shí)代新人，滿足其內(nèi)在的價(jià)值追求，打造真正符合時(shí)代需要的新人。

1.發(fā)揮黨團(tuán)組織的組織引導(dǎo)功能?！扒送?，則得千人之力。”時(shí)代新人是國家建設(shè)的生力軍，但其構(gòu)成既包括學(xué)生，也包括已在社會(huì)工作的青年，其因文化背景和社會(huì)地位的不同，在思想認(rèn)識(shí)上各有差異，將其思想意識(shí)統(tǒng)一到黨和國家發(fā)展事業(yè)上來才能匯聚起眾人之力。贏得、依靠時(shí)代新人的工作得以順利進(jìn)行，必須依托黨組織和團(tuán)組織，發(fā)揮其組織引導(dǎo)功能。一是完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，嚴(yán)把政治方向?！包h政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?！盵8]黨的領(lǐng)導(dǎo)體現(xiàn)在各項(xiàng)事業(yè)的方方面面，根本在于對(duì)政治方向的把控。已步入社會(huì)的青年凈化思想、提高認(rèn)識(shí)最直接的方式即是所在單位黨組織的教育引導(dǎo)。因此，肩負(fù)著吸收先進(jìn)分子、教育管理黨員重任的基層黨組織應(yīng)落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，完善組織運(yùn)行程序，及時(shí)吸納積極上進(jìn)的青年入黨，進(jìn)行政治引導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)信仰教育，使其在政治上方向正確，責(zé)任明確。同時(shí)改善管理方式，對(duì)青年黨員嚴(yán)慈相濟(jì)，在一開始筑牢對(duì)黨和國家的信念城墻。對(duì)還未吸收入黨的青年，黨組織要及時(shí)考察其思想動(dòng)態(tài)，對(duì)消極怠慢、思想偏頗的青年予以關(guān)心，進(jìn)行為人民服務(wù)的初心、使命教育，糾正其錯(cuò)誤思想。二是改進(jìn)團(tuán)的工作，凸顯思想引導(dǎo)。團(tuán)組織是黨的助手，是黨組織動(dòng)員青年的先進(jìn)組織，“中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就始終代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年?！盵7]99這一工作的順利進(jìn)行靠的是團(tuán)組織的有力支撐。涵養(yǎng)時(shí)代新人，首先必須改進(jìn)團(tuán)組織的作風(fēng)，明確其責(zé)任所在，以服務(wù)國家工作大局的站位走出機(jī)關(guān)，走向青年，了解其所思所想、生活需求，解決其困難從而調(diào)動(dòng)青年的工作積極性。其次是改進(jìn)活動(dòng)形式和方式，將團(tuán)委組織的活動(dòng)視為對(duì)團(tuán)員、非團(tuán)員進(jìn)行思想引導(dǎo)的載體，使組織活動(dòng)常態(tài)化，強(qiáng)調(diào)其思想性、政治性，向青年宣傳政策、解讀五四精神、傳播模范事跡，并組織青年進(jìn)行理論學(xué)習(xí)、自我教育，落實(shí)團(tuán)組織的工作任務(wù)，將青年的思想認(rèn)識(shí)引領(lǐng)到集體主義、愛國主義上來。最后是引領(lǐng)、指導(dǎo)青年團(tuán)體，特別是大學(xué)生社團(tuán)。團(tuán)委要指導(dǎo)大學(xué)生社團(tuán)制定發(fā)展規(guī)劃與規(guī)章制度，堅(jiān)持方向性原則，明確其發(fā)展方向與宗旨，并邀請(qǐng)專人指導(dǎo)具體活動(dòng)，提高其專業(yè)性，促使育人功能的發(fā)揮。

2.規(guī)范媒體行為以形成正確導(dǎo)向?！叭耸黔h(huán)境的產(chǎn)物?！比藷o時(shí)無刻不受周圍環(huán)境的影響，時(shí)代新人在成長(zhǎng)過程中，其思想意識(shí)必然會(huì)受到所處環(huán)境的影響，特別是信息時(shí)代的來臨、新媒體的發(fā)展，使社會(huì)成為你中有我我中有你的“聯(lián)合體”，媒體文化對(duì)人精神層面的影響與日俱增，但其中不乏低俗、落后的內(nèi)容。對(duì)此，需要規(guī)范媒體行為，形成正確的媒體導(dǎo)向，提高青年的辨別力。一是強(qiáng)化政府規(guī)約，管控傳播導(dǎo)向。無規(guī)矩不成方圓，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有自發(fā)性、盲目性特征，部分媒體基于逐利心理散播低俗、落后影視作品或不當(dāng)言論，借助網(wǎng)絡(luò)傳播使其瞬間爆炸、引起青年的關(guān)注，自我分辨力弱的青年極易受蠱惑、影響。政府需對(duì)進(jìn)入文化市場(chǎng)的媒體進(jìn)行嚴(yán)格的資格準(zhǔn)入審查，提高準(zhǔn)入要求，對(duì)其運(yùn)行方式、職業(yè)定位做嚴(yán)格把關(guān)，要求其堅(jiān)持正向積極的態(tài)度，為黨和國家需要而行動(dòng)，政治合格、內(nèi)容積極者方可進(jìn)入。同時(shí)，在重大事件發(fā)生時(shí)先發(fā)制人，政府需第一時(shí)間核實(shí)事情真相，借官方媒體報(bào)道正確消息，引導(dǎo)輿論走向，控制假、虛、空言論的傳播。此外，政府應(yīng)當(dāng)制定媒體規(guī)范條例，對(duì)各媒體定期抽查，對(duì)背離政治方向的媒體及時(shí)懲戒、剔除，嚴(yán)格規(guī)約其傳播行為。二是提升媒體自律，遵守行業(yè)道德。媒體不能告訴人們思考什么，但可以影響人們想到什么，媒體不斷把“外在世界植入人腦里，替?zhèn)€人建構(gòu)社會(huì)環(huán)境”，媒體作為人們認(rèn)識(shí)世界的手段，理應(yīng)健康發(fā)展，給人們提供真實(shí)的世界圖景。首先，媒體要有責(zé)任意識(shí)，明確自身對(duì)人民的責(zé)任和義務(wù)，保證受眾的知情權(quán)和言論自由，對(duì)新聞、事件如實(shí)報(bào)道，對(duì)不良文化及時(shí)剔除，對(duì)重要政策的實(shí)施廣泛征求意見。媒體應(yīng)堅(jiān)守原則、履行責(zé)任，提供令大眾昂揚(yáng)奮進(jìn)的文化作品，對(duì)青年進(jìn)行正向引領(lǐng)，以正能量的傳播滿足其內(nèi)在需求。其次，媒體需嚴(yán)格遵守行業(yè)道德，以真實(shí)為準(zhǔn)則，以服務(wù)為宗旨，規(guī)避逐利心理的侵蝕，站穩(wěn)政治立場(chǎng);堅(jiān)持獨(dú)立性，警惕境外反動(dòng)勢(shì)力的鼓動(dòng)利用，禁止腐蝕思想、侵?jǐn)_意識(shí)形態(tài)安全的言論散布，做中國人自己的媒體。

3.踐行社會(huì)各界合力育人的要求?！叭耸巧鐣?huì)關(guān)系的總和。”社會(huì)交往的加深在極大擴(kuò)展交往圈的同時(shí)迅速開拓了社會(huì)化的途徑。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，社會(huì)是個(gè)大課堂。青年要成長(zhǎng)為國家棟梁之材，既要讀萬卷書，又要行萬里路。社會(huì)實(shí)踐是青年成長(zhǎng)的實(shí)踐保障，時(shí)代新人的培養(yǎng)一定離不開社會(huì)各界對(duì)其實(shí)踐能力提升的支持。一是企事業(yè)單位自覺履行實(shí)踐育人職責(zé)。企事業(yè)單位既是青年工作的場(chǎng)地，又是其成長(zhǎng)的搖籃，作為青年步入社會(huì)后所待時(shí)間最長(zhǎng)的場(chǎng)所，單位必須履行實(shí)踐育人職責(zé)，幫助青年成長(zhǎng)成才。一方面，為青年提供機(jī)遇，鼓勵(lì)其大膽創(chuàng)新創(chuàng)造。在重要工作方面鼓勵(lì)青年人勇?lián)厝?，讓其?dú)立思考并解決問題，像技術(shù)攻關(guān)、理論創(chuàng)新等。動(dòng)員辦公室人員深入基層，參與一線工作，在實(shí)踐中磨練意志與品格，打破單位人員流動(dòng)隱性屏障，讓富有創(chuàng)造力的青年施展才華。另一方面，接納單位外的學(xué)生實(shí)習(xí)鍛煉。青年時(shí)期是形成科學(xué)思維方法與能力的關(guān)鍵期，各單位需幫助在校生將學(xué)習(xí)與思考、實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，在實(shí)際操作中激發(fā)其創(chuàng)新、奮斗意識(shí)，鍛煉其實(shí)踐能力。同時(shí)在集體活動(dòng)中貫穿集體意識(shí)、參與意識(shí)的教育，使其學(xué)習(xí)集體生活、工作的技巧。二是社會(huì)各群體有效發(fā)揮實(shí)踐指導(dǎo)作用。全員育人是培養(yǎng)時(shí)代新人的必然要求，社會(huì)一切主體力量都應(yīng)被凝聚運(yùn)用于時(shí)代新人的教育引導(dǎo)上。一方面，網(wǎng)絡(luò)“意見領(lǐng)袖”發(fā)揮引導(dǎo)力。在網(wǎng)絡(luò)信息充斥的時(shí)代，意見領(lǐng)袖的聲音會(huì)對(duì)輿論走向產(chǎn)生重要作用，其必須提高自我修養(yǎng)與責(zé)任感，深刻洞察時(shí)事，體察民心，把握話語權(quán)，傳導(dǎo)正向觀念，對(duì)熱點(diǎn)問題有力發(fā)聲，糾正不當(dāng)言論。同時(shí)積極宣傳黨的路線方針政策，闡釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)先進(jìn)事跡及時(shí)頌揚(yáng)。另一方面，道德模范發(fā)揮感染力。諸如感動(dòng)中國十大人物等道德模范人物，都是新時(shí)代的榜樣，其在自我提升的過程中應(yīng)以感染他人、引導(dǎo)他人為己任，在崗位上注意身邊人的思想行為動(dòng)態(tài)，注重言傳身教以進(jìn)行正向激勵(lì)，引領(lǐng)其思想行為到擔(dān)當(dāng)責(zé)任上，傳遞正能量。

4.夯實(shí)學(xué)校教師立德樹人的任務(wù)?！鞍倌甏笥?jì)，教育為本?！薄皩?shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，最終要靠全體中國人民辛勤勞動(dòng)，特別是要加強(qiáng)對(duì)青少年的教育，這是關(guān)系民族發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，一定要抓好?！盵7]23-24抓好這一大計(jì)的根本在于學(xué)校教育，特別是思政課教學(xué)。習(xí)近平指出，“思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程?！盵9]時(shí)代新人的培育，必然要在優(yōu)化專業(yè)課教學(xué)的同時(shí)發(fā)揮思政課鑄魂育人的功能。一是轉(zhuǎn)變教育理念，完善培養(yǎng)目標(biāo)與體系。教學(xué)理念是整個(gè)教學(xué)體系的指引，時(shí)代新人對(duì)其綜合素質(zhì)提升的價(jià)值追求決定了學(xué)校教育要突破應(yīng)試教育理念的束縛，在強(qiáng)調(diào)智育的同時(shí)強(qiáng)化德、體、美、勞等方面的教育。其一，在智育中突出思維能力的培養(yǎng)。中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要一代代有思想的青年，其必須具備創(chuàng)造性、批判性、辯證性等思維能力，所以專業(yè)課教育應(yīng)以問題為導(dǎo)向，增強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐性，注重激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)，強(qiáng)調(diào)正反兩方面的推導(dǎo)分析，給予學(xué)生在討論中提高認(rèn)知、在實(shí)操中開拓思維的機(jī)會(huì)，從“拿來”知識(shí)轉(zhuǎn)向“獲取”知識(shí)，將教學(xué)目標(biāo)落腳到思維能力的培養(yǎng)上。其二是在體、美教育基礎(chǔ)上強(qiáng)化勞動(dòng)教育。首先要保證基本的健體、審美教育，強(qiáng)健在校生的體魄，提高其審美力。同時(shí)要強(qiáng)化勞動(dòng)教育，適當(dāng)安排勞動(dòng)課程，邀請(qǐng)行業(yè)標(biāo)兵來校講學(xué)，向?qū)W生傳授勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生在集體勞動(dòng)中互學(xué)互鑒，培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)、為民勞動(dòng)的意識(shí)。二是提高教師素質(zhì)，落實(shí)思政課教學(xué)要求。士有百行，以德為先。好德性是青年擔(dān)大任的必備素養(yǎng)，時(shí)代新人的培養(yǎng)要在智、體、美、勞教育的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)德育，以思政課立德鑄魂，思政課教師必然要有所作為。首先，按思政課教師必備的六點(diǎn)要求進(jìn)行自我塑造。增強(qiáng)理論功底，堅(jiān)定馬克思主義信仰;樹立家國情懷，為黨和國家育人;堅(jiān)持科學(xué)的世界觀方法論，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維;豐富學(xué)識(shí)，開拓知識(shí)、世界視野;嚴(yán)以律己，規(guī)范個(gè)人言行;注重修身養(yǎng)性，提高人格魅力。其次，按思政課教學(xué)八個(gè)相統(tǒng)一要求進(jìn)行教學(xué)革新。在課堂教學(xué)中注重整合教材內(nèi)容與時(shí)政新聞，以學(xué)理性分析增強(qiáng)理論說服力，同時(shí)增加實(shí)踐性環(huán)節(jié)，將教學(xué)目標(biāo)落腳到引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)愛國主義情懷、樹立馬克思主義信仰、堅(jiān)定理想信念、培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)、涵養(yǎng)德性、糾正錯(cuò)誤思想以確立正確三觀上來。

青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。時(shí)代新人志存高遠(yuǎn)、忠于祖國、敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奮斗的特質(zhì)是其發(fā)揮主體性力量以實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。但人生來只是一張白紙，時(shí)代新人需要全社會(huì)共同發(fā)力來培育。激勵(lì)、鼓舞中國青年永久奮斗的五四精神延續(xù)至今，仍是中國青年開拓進(jìn)取的精神支撐，其理應(yīng)成為涵養(yǎng)時(shí)代新人的文化因素。新時(shí)代，我們應(yīng)挖掘五四精神的時(shí)代價(jià)值，透視時(shí)代新人渴望創(chuàng)新創(chuàng)造、敢于追夢(mèng)圓夢(mèng)的價(jià)值訴求，在黨團(tuán)組織和社會(huì)各界力量的協(xié)作下各顯其能，以五四精神涵養(yǎng)時(shí)代新人，滿足其精神、實(shí)踐、素質(zhì)層面的需求，使其成為真正敢于奮斗、能擔(dān)重任的“新人”。

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