淺析瓊劇傳統(tǒng)程式《上金鑾》

姚潮

【摘 要】在中國(guó)戲曲輝煌燦爛的發(fā)展歷史，眾多藝術(shù)家的創(chuàng)造與革新，推動(dòng)著戲曲藝術(shù)不斷發(fā)展的腳步。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐與積淀，在唱腔、表演等方面獨(dú)具特 色并積累一定數(shù)世的代表劇目，受到廣大觀眾的認(rèn)可。是戲曲獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，這體現(xiàn)在唱腔、表演、人物形象塑造等多個(gè)方面，獨(dú)特的風(fēng)格藝術(shù)。

【關(guān)鍵詞】瓊劇;傳統(tǒng)程式;《上金鑾》程式

中圖分類號(hào)：J825文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）26-0044-01

一、瓊劇傳統(tǒng)程式

瓊劇傳統(tǒng)表演程式是一種具有概括性、規(guī)范性、節(jié)奏性、技巧性、形式美的戲曲舞臺(tái)特殊語(yǔ)匯，是演員與觀眾交流的藝術(shù)符號(hào)，也是瓊劇演員創(chuàng)造角色的基本手段，表演程式是創(chuàng)造好角色的有利條件，所以傳統(tǒng)程式是瓊劇表演的生命基礎(chǔ)。沒(méi)有程式就不成戲曲，而戲曲表演程式主要來(lái)源于生活但又不是生活逼真模擬，它是根據(jù)各地域人們的生活習(xí)性和生活邏輯，通過(guò)無(wú)數(shù)的老一輩藝術(shù)家，對(duì)生活的觀察和概括，并結(jié)合戲曲的表演規(guī)律，夸張的表演手法、手段、藝術(shù)加工進(jìn)行藝術(shù)處理，才形成現(xiàn)在全國(guó)各個(gè)劇種獨(dú)有應(yīng)完整的舞臺(tái)表演程式。

戲曲上講究“戲不離技、技不離戲”，指的是戲中故事情節(jié)與表演技巧相輔形成的辯證關(guān)系，所以瓊劇舞臺(tái)上的傳統(tǒng)表演，鑄造舞臺(tái)的基本表現(xiàn)。那么瓊劇舞臺(tái)上都有哪些傳統(tǒng)表演程式呢？它的傳統(tǒng)程式又有哪些作用？對(duì)于瓊劇每一個(gè)表演程式，都有它一套完整和規(guī)范的程式表演動(dòng)作，它嚴(yán)格的表演技巧、審美、人物要求和用途，使藝術(shù)家有充分的主觀能動(dòng)性來(lái)選擇和創(chuàng)造適合自己的代表性藝術(shù)風(fēng)格。而瓊劇舞臺(tái)常出現(xiàn)的傳統(tǒng)程式有《上金鑾》《諫君》《升堂》等。

瓊劇傳統(tǒng)程式是構(gòu)成瓊劇舞臺(tái)表演的一個(gè)有機(jī)體細(xì)胞，也是從戲曲演員用來(lái)塑造舞臺(tái)形象的藝術(shù)語(yǔ)匯，其蘊(yùn)含了戲曲表演的基本規(guī)律。瓊劇傳統(tǒng)程式的技藝化集唱、念、做、打?yàn)橐惑w，以歌舞的表現(xiàn)手段來(lái)反映劇情的寫意手法。既有綜合藝術(shù)和戲曲特有藝術(shù)和戲劇藝術(shù)的共同特征，又有自身獨(dú)特的身段美學(xué)追求和關(guān)目表現(xiàn)手段。瓊劇通過(guò)傳統(tǒng)程式的表演，鮮美了其舞臺(tái)藝術(shù)特征，并給觀眾享受到氣度非凡、典雅端方的藝術(shù)感覺(jué)，無(wú)論視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、心里上都有著豐富的審美價(jià)值。

二、《上金鑾》程式

《上金鑾》是瓊劇特有的表演程式，多為瓊劇小生演用，其表演程式層次分明，前后有序。常用于皇帝臨朝旨宣朝臣或有人擂御鼔、敲景陽(yáng)鐘皇帝宣上殿的表演形式，演員通常手持朝笏，漫步前行緊接頻步上場(chǎng)，在大段的核心唱段中根據(jù)劇情人物的感情變化、運(yùn)用瓊劇混合中班唱腔結(jié)合身段步法技巧表演，皆以復(fù)雜的心情上殿謁見(jiàn)皇帝。它源于《林攀桂與楊桂英》劇中“上金鑾”而得名。

以瓊劇傳統(tǒng)劇目《倒插金釵》中庒有恭上金鑾殿認(rèn)姑母為例。庒有恭是來(lái)自廣東的一名秋闈應(yīng)試舉人，因殿試取得名列前茅。主考官和珅嫉才妒賢，以廣東無(wú)此才子為名，要庒有恭在京找出保人，方能登龍虎榜。此事經(jīng)過(guò)一番傳開(kāi)，身為后宮之首的庒娘娘得知后，因惜愛(ài)賢才，不滿奸臣為非作歹。遂命太監(jiān)與庒有恭暗地計(jì)議，作為庒之姑母，由她作保。和珅與同黨朝臣疑心重重，經(jīng)向皇帝恩準(zhǔn)，命后宮三十六宮、七十二院和庒娘娘穿一樣的服飾、一樣的打扮聚集金鑾，并允許庒有恭著蟒袍冠帶，上金鑾殿拜認(rèn)姑母，要求只認(rèn)一次不準(zhǔn)第二，倘若認(rèn)出封官賜爵，認(rèn)不出來(lái)人頭落地。庒有恭由于與莊娘娘如此嬌身玉貴之人未曾謀面，同時(shí)在奸臣的咄咄相逼之下甚是膽怯、慌張、猶豫，朝旁聽(tīng)聞宣旨后方舉步前去。

表演此段《上金鑾》程式先是莊有恭先是內(nèi)唱，唱完踱步出場(chǎng)，此時(shí)的恐懼擔(dān)憂與對(duì)奸臣屈害棟梁之材的憤懣不滿流露在他的表情與動(dòng)作之上，在九龍口唱完一大段核心唱段后，在緊密的鑼鼓介中配與沉重的步伐登“金殿”，他反云手轉(zhuǎn)身以手提袍以：左右八字方位步、左右跨蹁大方步從舞臺(tái)三方位轉(zhuǎn)向八方位走到臺(tái)中，在緊張的音樂(lè)氣氛中繼步剪腳磋步、揣袖抹汗、松一口氣后接走至下場(chǎng)門前臺(tái)口，回眼望金殿接著穿掌轉(zhuǎn)身，將前袍腳塞進(jìn)玉帶 ，然后雙手扶玉帶身體左右搖晃，走“點(diǎn)地頻頻步”至臺(tái)中前站舒平馬步頓住。在這生死未卜的趨勢(shì)上殿認(rèn)親毫無(wú)把握嚇得手腳發(fā)軟的他。稍作休息緩解接著甩袖、翻袖雙手揉眼，定神俯看下面臺(tái)階，再回頭仰望金鑾殿長(zhǎng)嘆一氣，又強(qiáng)打精神走乘步、拖步再走小半弧圈，再看金殿已是近在咫尺，于是提起雙腳奮力拾階而上。

演員結(jié)合臺(tái)步、身段、膾炙人口的大段唱腔，昂揚(yáng)激越、配合紗帽翅功與緊張膽怯面部表情，體現(xiàn)出了上金鑾劇中人物憂郁、怨恨、生死未卜預(yù)感大禍臨頭又決心置生死于度外的矛盾心理，渲染出了場(chǎng)面的緊張氣氛從而達(dá)到戲曲表演的美、人物性格特性。使觀眾也常常會(huì)注重對(duì)唱、念、做、打、的吸引眼球、聽(tīng)覺(jué)跟著 演員的表演程式帶入劇情中。

三、結(jié)語(yǔ)

瓊劇有著悠久的歷史，其表演程式有著豐富的內(nèi)涵和優(yōu)美的表演形式，這一切都是歷經(jīng)百年，經(jīng)由成千上萬(wàn)瓊劇藝人，按照一定的規(guī)范性對(duì)生活經(jīng)過(guò)提煉、概括、美化、不斷實(shí)踐、不斷創(chuàng)造才形成今天所見(jiàn)的表演程式。在戲曲百花園中程式可以說(shuō)是各個(gè)劇種組成戲曲表演的必要元素，只有經(jīng)過(guò)程式化的加工輔助才能讓戲曲藝術(shù)在舞臺(tái)上更加光彩奪目，更突出戲曲藝術(shù)之美。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國(guó)戲曲志編輯委員會(huì).中國(guó)戲曲志·海南卷[M].中國(guó)ISBN中心，1998.