地方戲曲的保護(hù)與創(chuàng)新發(fā)展研究

王振國(guó) 李雨璇

【摘 要】地方戲曲是我國(guó)戲曲藝術(shù)中的重要組成部分，在我國(guó)的長(zhǎng)期發(fā)展中由于地域不同、方言不同，使得地方戲曲在當(dāng)?shù)鼐哂袕V泛的受眾群體。民族的就是世界的，只有對(duì)地方戲曲進(jìn)行合理保護(hù)與繼承，才能對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)揚(yáng)，讓更多的人喜歡地方戲曲。

【關(guān)鍵詞】地方戲曲;保護(hù)與創(chuàng)新;發(fā)展

中圖分類號(hào)：J825 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）26-0041-01

很長(zhǎng)一段時(shí)間在我國(guó)的快速發(fā)展中，人們對(duì)地方戲曲的重視程度不高，但進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式后，文化的力量愈加凸顯，這就顯示出地方戲曲在推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的重要性?？v觀全世界，只有對(duì)自己的地方文化或者民族文化具有高度的自信，才能在世界競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。地方戲曲也一樣不但具有文化與藝術(shù)性質(zhì)，還具有良好的經(jīng)濟(jì)性質(zhì)。因此對(duì)地方戲曲的保護(hù)與創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)行研究具有重要意義。

一、地方戲曲保護(hù)和創(chuàng)新的發(fā)展內(nèi)容

（一）不同的階段與不同的主體

在我國(guó)與世界接軌，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的過(guò)程中，西方文化也在不斷地滲透到我國(guó)，這就造成我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生長(zhǎng)空間在不斷縮小。國(guó)家為更好地保護(hù)傳統(tǒng)文化，對(duì)非物質(zhì)文化通過(guò)法律與政策進(jìn)行保護(hù)。在某一個(gè)歷史發(fā)展時(shí)期，地方戲曲會(huì)受到國(guó)家相關(guān)政策的保護(hù)，這種保護(hù)是在保護(hù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行扶持，讓人們逐漸認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性與積極作用。新時(shí)期地方戲曲不僅需要保護(hù)，還需要?jiǎng)?chuàng)新，這樣才能實(shí)現(xiàn)地方戲曲的可持續(xù)發(fā)展。

（二）內(nèi)容與效果

政府是地方戲曲保護(hù)的主導(dǎo)者與參與者，同時(shí)也是保護(hù)政策的制定者與領(lǐng)導(dǎo)者。因此政府要為地方戲曲的發(fā)展?fàn)I造一個(gè)良好的環(huán)境，并通過(guò)對(duì)戲曲的細(xì)分，制定精細(xì)化的管理方案。在保護(hù)過(guò)程中也要不斷輸入新鮮血液，實(shí)現(xiàn)戲曲的創(chuàng)新，在當(dāng)代發(fā)光發(fā)熱，更好地傳遞地方戲曲藝術(shù)的價(jià)值[1]。人才引領(lǐng)、政策扶持、資金投入等都是有效的保護(hù)與創(chuàng)新手段。

（三）保護(hù)下的創(chuàng)新

我國(guó)地方戲曲藝術(shù)眾多，在不同的地方有不同的受眾群體，如何讓地方文化走出去，讓更多的人接受地方文化是對(duì)政府以及戲曲藝術(shù)表演者與繼承者的一大命題。目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)處在轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，地方戲曲藝術(shù)也受到極大影響，因此在保護(hù)下的創(chuàng)新十分重要。為更好地實(shí)現(xiàn)地方戲曲藝術(shù)的創(chuàng)新，就要建立在科學(xué)的、合理的觀念上。首先就要對(duì)地方戲曲人才進(jìn)行保護(hù)，其次就要對(duì)相關(guān)設(shè)備進(jìn)行保護(hù)，最后就要對(duì)形式進(jìn)行保護(hù)。在保護(hù)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新地方戲曲，增加地方戲曲藝術(shù)的投入力度，讓更多的人關(guān)注到地方戲曲藝術(shù)的魅力。

二、加強(qiáng)地方戲曲保護(hù)與創(chuàng)新發(fā)展的措施

（一）提升地方戲曲的創(chuàng)作與表演

下面的分析均以柳琴戲?yàn)槔M(jìn)行闡述。從20世紀(jì)50年代開(kāi)始，柳琴戲表演在創(chuàng)作上得到大力發(fā)展，為人們創(chuàng)作出很多優(yōu)秀的地方戲曲作品比如《狀元打更》等曲目。同時(shí)也培養(yǎng)出很多優(yōu)秀的演員[2]。但發(fā)展到今天，柳琴戲的可持續(xù)發(fā)展受到極大制約。因此就要不斷加強(qiáng)對(duì)年輕演員的培養(yǎng)，這樣才能使得柳琴戲得以繼承與創(chuàng)新。柳琴戲在創(chuàng)新中，也要不斷融入當(dāng)下流行元素，符合當(dāng)代人們的實(shí)際需求，從形式與內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)新。比如現(xiàn)代柳琴戲《崔家溝》就進(jìn)行了良好的創(chuàng)新，并且得到熱烈的反響。

（二）加大投入力度

為實(shí)現(xiàn)柳琴戲在當(dāng)代的良好發(fā)展，政府就要加大扶持力度，這樣才能進(jìn)一步激發(fā)地方戲曲人才的創(chuàng)作激情，也才能為柳琴戲的發(fā)展提供良好的環(huán)境。所以政府要積極設(shè)立專項(xiàng)資金，保證?？顚Ｓ肹3]。同時(shí)也要對(duì)老一輩的表演藝術(shù)家進(jìn)行保護(hù)，讓老藝術(shù)家的生活能夠得到保障。同時(shí)也要不斷提升柳琴戲與當(dāng)代社會(huì)的適應(yīng)性，尤其是要滿足年輕觀眾的心理。所以柳琴戲要進(jìn)行大膽創(chuàng)新，并積極探索新的表演方式與內(nèi)容。這樣才能促進(jìn)柳琴戲在當(dāng)下社會(huì)的良好傳播，也能提升人們對(duì)柳琴戲的欣賞效果。

（三）貼近民眾的現(xiàn)實(shí)生活

無(wú)論任何藝術(shù)形態(tài)，最終的來(lái)源都是現(xiàn)實(shí)生活，因此柳琴戲在創(chuàng)新過(guò)程中也要積極貼近人們的生活，這樣才能汲取生活中的靈感，也才能贏取群眾的喜愛(ài)。地方戲曲是一個(gè)地方文化、經(jīng)濟(jì)等綜合情況的反映，是當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)期發(fā)展的一個(gè)縮影。因此在創(chuàng)作過(guò)程中要貼近民眾的現(xiàn)實(shí)生活，保證人們能夠合理認(rèn)識(shí)柳琴戲，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)柳琴戲的創(chuàng)新。最后柳琴戲在革新過(guò)程中要吸收其他文化的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)與外界的交流，這樣才能促進(jìn)柳琴戲的良性發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

民族的就是世界的，要想在我國(guó)乃至世界上大放異彩，發(fā)揮地方戲曲藝術(shù)的積極作用，就要對(duì)地方文化進(jìn)行合理的保護(hù)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)地方戲曲藝術(shù)新生命力的重要手段，也是走向全國(guó)乃至世界的重要方式。產(chǎn)業(yè)就要不斷提升地方戲曲的創(chuàng)作與表演、加大投入力度、貼近民眾的現(xiàn)實(shí)生活，這樣才能實(shí)現(xiàn)地方戲曲與當(dāng)下社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，滿足現(xiàn)代觀眾的實(shí)際需求，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)地方戲曲的可持續(xù)發(fā)展。

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