原生態(tài)秘境錯(cuò)那

撰文楊獻(xiàn)平

遠(yuǎn)天之下，草場(chǎng)金黃，

陽(yáng)光兜頭；瑪尼堆經(jīng)幡翻卷，

在獵獵風(fēng)中發(fā)出刮骨的響聲。

天蒼蒼，野茫茫。

我們的車子行駛著，向著錯(cuò)那，向著藍(lán)得讓人膜拜的天空。我開(kāi)始了最為幽秘的錯(cuò)那之行。

拿日雍措，錯(cuò)那縣境內(nèi)最大的淡水湖泊

一路上公路彎曲，兩邊都是荒山，只有路邊有些樹(shù)木，雜草如嬰兒，圍在樹(shù)木四周。其中的野花寥落，偶爾幾朵，即使發(fā)蔫，也亭亭玉立，一幅嬌羞與柔美模樣。

翻過(guò)一道山坡，忽然看到前面出現(xiàn)了湖泊，大得好像一片海。湖泊上方層疊的云彩，有黑的，也有白的；有些站在湖泊正上方，有些掛在左右。云層遮住陽(yáng)光，湖面一半明亮，一般黑暗。明亮的湖面上堆金流銀，光彩閃爍，好像是一個(gè)繁華世界；發(fā)暗的湖面則像是幽冥之地。

開(kāi)車的小張說(shuō)，這是拿日雍措，藏語(yǔ)意為“湖的前面”，是錯(cuò)那縣境內(nèi)最大的淡水湖泊，總面積五十八萬(wàn)平方公里。冬天，湖面結(jié)冰厚達(dá)十多公分，在上面行走，完全不用擔(dān)心冰面破裂。湖心還有一座小島，雖然小，但其中一個(gè)洞子很深，幾個(gè)人在里面休息沒(méi)問(wèn)題。

說(shuō)著話，小張把車開(kāi)到湖的另一邊，再看拿日雍措，忽然覺(jué)得就像是鑲嵌在大地的一面鏡子，顏色、形狀與天空毫無(wú)二致，讓我們感覺(jué)自己好像是置身在翻轉(zhuǎn)的天空，暢快一無(wú)阻擋，遼闊讓人隨心所欲。

我不禁就想，在某些特定時(shí)刻，比如月圓之夜、正午時(shí)分，說(shuō)不定，就能從湖中看到天空的一些秘密呢。

進(jìn)入邊境第一鄉(xiāng)—勒布

接近錯(cuò)那縣城，有一個(gè)小鎮(zhèn)，?？恐鴶?shù)臺(tái)長(zhǎng)途班車。道路也由此分叉，一邊通往錯(cuò)那縣城，一邊通往隆子縣境內(nèi)。

錯(cuò)那縣城坐落在山頂?shù)幕砜谔?，幾十上百座房屋，高高低低，從遠(yuǎn)處看，就像是一大片被打碎的巨石。

出錯(cuò)那縣城不久，越上一面高坡，就是盤(pán)旋向下的道路了。過(guò)波山口的時(shí)候，忽然下了一陣大雨，打得窗玻璃梆梆作響。正在我詫異的時(shí)候，車子再次行到一面孤立的山頭上，我向下一看，就看到一個(gè)形似酒壇的山溝，溝對(duì)面的山好像深無(wú)止境，使人難以判斷溝的深淺。忽然，從溝里騰起一大團(tuán)白霧，形體龐大，速度飛快，不一會(huì)兒，就把整個(gè)溝都遮掩了，連同我們和車，也被蒙眼的大霧包藏其中。

小張不住地按喇叭，悶悶的響聲在大霧之中好像嬰兒的夢(mèng)囈。好在，路上的車輛并不是很多，其中只見(jiàn)到幾個(gè)騎著摩托車的當(dāng)?shù)厝恕?/p>

在霧中走著，前方忽見(jiàn)一個(gè)拱門，上寫(xiě)“邊境第一鄉(xiāng)——勒布！”至此，我才知道，這里就是神秘之境勒布溝，藏語(yǔ)稱為“白隅吉莫郡”，意為“隱藏的樂(lè)園”。

這是藏南最好的一塊土地，主要居民是門巴人。處在喜馬拉雅山脈南麓門隅地區(qū)，與錯(cuò)那縣和隆子縣為鄰，東為珞渝，南接印度阿的薩姆平原，西邊毗鄰不丹。其中，北邊為山谷地帶，即我們進(jìn)入的勒布溝，境內(nèi)有娘姆江曲、達(dá)旺江曲兩河流貫穿全境。南部是六世達(dá)賴?yán)飩}(cāng)央嘉措的故鄉(xiāng)達(dá)旺。

這一區(qū)域的美麗富饒為世人所公認(rèn)，也是門巴族人熱愛(ài)的地方。門巴人信仰苯教，篤信萬(wàn)物有靈。自公元七世紀(jì)開(kāi)始，吐蕃王朝即開(kāi)始了對(duì)門隅地區(qū)的統(tǒng)治，十五世紀(jì)后成為帕竹噶舉派世襲領(lǐng)地；五世達(dá)賴?yán)镌诖撕霌P(yáng)黃教，門隅地區(qū)漸漸政教合一。境內(nèi)民眾以氆氌為主要衣料，吃糌粑、喝油茶和青稞酒，通藏語(yǔ)、藏文、漢語(yǔ)。

到一個(gè)村子，暴雨停了下來(lái)。我以為下到了溝底。小張說(shuō)，還早著呢。果不其然，車子繼續(xù)向下斜著行駛，我看到許多植物，還有黃色和紅色的花朵，夾雜在葳蕤的樹(shù)林當(dāng)中。

不少牦牛在公路上下的陡坡上吃草，或者悠閑行走。

溝底有一條大河，一條飛瀑?gòu)奈覀冞^(guò)來(lái)的山坡崖壁上縱身而下，我看不到水具體從何處來(lái)，又如何在那一處匯集，問(wèn)小張那河叫什么名字，他也說(shuō)不太清楚。我想，前面是娘姆江曲，這河流可能是娘姆江曲的源頭之一吧？

忽然，從溝里騰起一大團(tuán)白霧，形體龐大，速度飛快，不一會(huì)兒，就把整個(gè)溝都遮掩了。（錢賢/攝）

倉(cāng)央嘉措住過(guò)的石頭房子

進(jìn)入村子不久小張說(shuō)，前面有一座傳說(shuō)倉(cāng)央嘉措住過(guò)石頭的房子，我猛然振奮。

提起倉(cāng)央嘉措活佛，幾乎無(wú)人不知。在內(nèi)地，無(wú)論是讀書(shū)不讀書(shū)的人，幾乎都知道倉(cāng)央嘉措是“世上最美的情郎”。

石頭房子，上下兩層，一側(cè)開(kāi)門。房子下面有一片田地，左右兩邊都是民居，唯有倉(cāng)央嘉措故居上下經(jīng)幡飛揚(yáng)。雖在熱鬧之地，清凈的氣息卻異常濃郁。其中有藏香的味道，也有神靈的清潔；有俗世的煙塵，也有人體的溫度。我想，這是倉(cāng)央嘉措特有的氣息，和任何佛家大師都不雷同。

倉(cāng)央嘉措于1682年生于納拉活域松（現(xiàn)印控達(dá)旺烏堅(jiān)林村），父母都是普通農(nóng)奴，后被選為五世達(dá)賴?yán)镛D(zhuǎn)世靈童，接受教育，并在拉薩坐床，成為一代宗教領(lǐng)袖。由于時(shí)局變幻，他又很快淪為政治斗爭(zhēng)的犧牲品。1706年，在被秘密押往北京的路途中，倉(cāng)央嘉措衰病交加，圓寂于青海湖，時(shí)年二十七歲。

無(wú)疑，倉(cāng)央嘉措是最受爭(zhēng)議的一代活佛，也是聲名最大的一位藏傳佛教高僧。他本人的奇崛命運(yùn)，異于其他僧侶的生活方式，他創(chuàng)作的那些釋義紛繁的絕美詩(shī)歌，對(duì)讀他詩(shī)歌的人們帶來(lái)的心靈影響，在藏傳佛教歷代高僧當(dāng)中，可謂絕無(wú)僅有。

勒布鄉(xiāng),坐落在勒布溝的最低處

車子繼續(xù)向前。又是暴雨。我覺(jué)得這里的天氣真是奇特，暴雨和大霧好像是一種常態(tài)，時(shí)不時(shí)襲擊和裹挾、淹沒(méi)和沖刷。小張說(shuō)，雖然道路難走，但可真的是天然氧吧。哪兒都是密林??！松樹(shù)、柏樹(shù)、樺樹(shù)、紅豆杉、樟樹(shù)、漆樹(shù)、梧桐、橡膠、茶樹(shù)、桑樹(shù)、棕櫚、青岡木等等，啥樹(shù)種都有。其中的稱巴樹(shù)，木質(zhì)堅(jiān)硬細(xì)致，自帶花紋，樹(shù)干聞起來(lái)很香。

我問(wèn)，這些樹(shù)的名字，有些聽(tīng)起來(lái)像是熱帶才有的，可這里是溫帶??！小張說(shuō)，勒布溝就是神奇的地方，要不然，藏族人怎么會(huì)把這里叫作“隱藏的樂(lè)園”呢？我哈哈笑，小張繼續(xù)說(shuō)：這里有棕櫚，還有芭蕉、柑橘、核桃等果樹(shù)；以及雪蓮、蟲(chóng)草、三七、天麻、仙鶴草、蛇根草、水楊梅、靈芝、貝母、沉香、苦楝、丁香，都是草藥。沒(méi)有人的深山密林當(dāng)中，有鹿、大象、老虎、豹子、棕熊、犀牛、黑狐、獼猴、孔雀、天鵝、獐、鸚鵡、八哥、野雞、豺等五花八門的動(dòng)物?？梢赃@樣說(shuō)，凡是天上飛的，地上跑的，別的地方有的，勒布溝都有；別的地方?jīng)]有或者不常見(jiàn)的，勒布溝也都有。這就是勒布鄉(xiāng)，坐落在勒布溝的最低處。

說(shuō)是鄉(xiāng)，其實(shí)就十多戶人家，住在一座山嘴側(cè)面。我問(wèn)這怎么能稱為一個(gè)鄉(xiāng)呢？小張說(shuō)，這邊都是這樣的情況，山高空地少，門巴人只能分散居住。

勒鄉(xiāng)的夜晚很靜，只有娘姆江曲的濤聲在峽谷里嘩嘩不息。那種響聲，讓我感覺(jué)到水的無(wú)盡力量，以及時(shí)光的流逝，生命的快速更替與輪換。偶爾，有一種奇怪的鳥(niǎo)叫聲從夜空中傳來(lái)，像是嘶鳴，又有些陰冷的成分。我不知道它們叫什么名字，只是在鳥(niǎo)聲中感到了一種無(wú)盡的空曠與靜寂。尤其是后半夜，靜得可以聽(tīng)到大霧摩擦樹(shù)葉和巖石的細(xì)微聲響。

蓮花生大師修行過(guò)的地方

這天吃了晚飯，小張說(shuō)，還有一點(diǎn)時(shí)間，帶你去蓮花生大師修行過(guò)的地方。那里現(xiàn)在還有他的一只腳印，在一塊石板上；那里的瀑布非常漂亮，真的像李白說(shuō)的那樣：“疑是銀河落九天”。

對(duì)于蓮花生大師，我盡管知道這個(gè)名字，但還是比較陌生。只知道他是印度人，王族出身。公元八世紀(jì)后半期，蓮花生入西藏弘揚(yáng)密宗，藏傳佛教尊稱他為咕汝仁波切（意為大寶上師）、鄔金仁波切（烏仗那寶），寧瑪派（含義即舊教）的祖師。通稱貝瑪迥乃（蓮花生）。

穿過(guò)零落的幾戶人家，我們看到插有國(guó)旗的鄉(xiāng)政府和學(xué)校。再向上，是一色的砂石路，洪水沖下的鴻溝極多，也都很深。小張開(kāi)足馬力，向上沖。路邊有許多牦牛，睜著好奇的眼睛看我們這臺(tái)車，樣子極其可愛(ài)。小張說(shuō)，這里就是克節(jié)朗地區(qū)，“麥克馬洪線”以北、拉則拉山脊以南，西邊的發(fā)源地緊接不丹，下來(lái)就在這里和娘姆江曲交匯。到一塊空地停車，下面是湍急的河水，被兩邊森然的樹(shù)木所遮蓋，只聽(tīng)到一種轟轟的響聲，好像誰(shuí)在用木槌敲打大地。一處流水上面，不知誰(shuí)建了一座小木橋，上面用藏、漢文寫(xiě)著“愛(ài)情橋”。

從小木橋進(jìn)入林中，儼然一個(gè)原生態(tài)的森林，青苔幾乎覆蓋了所有的巖石、草坡和樹(shù)木，一片一片，稍有間隔或直接銜接。百年以上的老樹(shù)依舊冠蓋若屋，黑色的虬枝上掛滿了落葉，有的還懸掛著其他藤類植物的葉子和花朵。

在一塊刻有六字箴言的巨石面前留影，我就聽(tīng)到飛瀑落地的聲音，從原始森林萬(wàn)葉飛濺的縫隙向上看，只見(jiàn)一條白色的、猶如玉壺的山坡上，一面高有二百多米的黑色懸崖，猛然抖出一條白色流水，色白如新雪，寬度如細(xì)腰，飛落的姿勢(shì)，讓人想起凌空而舞的仙女。我驚嘆一聲，飛身跑到瀑布下面，仰頭張望，“醍醐灌頂”一詞猛然在腦海出現(xiàn)。

沿著一道滴水的石崖向西走五十米，穿過(guò)一座石頭房屋，又是一座建筑年代較遠(yuǎn)的紅石小屋。從小屋旁邊折轉(zhuǎn)向東，就到了一面灌木覆頂?shù)男已赂?，只?jiàn)風(fēng)馬旗高擎，經(jīng)幡和哈達(dá)一道道、一層層，形成一堵厚重的圍墻。小張找了半天，找到那一只深刻在一塊表面猶如硬鐵的巨石上的腳印。

腳印非常的小，像是女子或者孩子的。但我想到的是篤定，是超拔的意志和通神接地的穎悟力。

霧中的太宗山

在勒鄉(xiāng)的早晨醒來(lái)，總會(huì)覺(jué)得這里的空氣好像是用某一種精密的儀器濾過(guò)，空氣里都包含了一絲絲甜味，純凈得粒粒入心，口口洗髓。小張說(shuō)，趁著霧小，趕緊上太宗山?！疤谏健保课矣悬c(diǎn)納悶，直覺(jué)以為，太宗山這個(gè)名字有些漢語(yǔ)化了，有點(diǎn)與勒鄉(xiāng)不太匹配。也因此以為，太宗山在距離勒鄉(xiāng)很遠(yuǎn)的地方。殊不知，小張開(kāi)著車子至勒鄉(xiāng)村口，再轉(zhuǎn)過(guò)一座橋，直接奔上了對(duì)面密林的山坡。到了近前，我才知道，這里還有一條盤(pán)山道，路上都是大樹(shù)的枝蔓，綠葉蒼蒼，幾乎遮住了路徑。

道路傾斜，彎繞于林間，一會(huì)兒山崖，一會(huì)兒平地。轉(zhuǎn)了一道道山嶺，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，整個(gè)太宗山，就像電影《指環(huán)王》中的仙境。龐大的森林永無(wú)盡頭，漫浸的白霧猶如百萬(wàn)雄兵；枯死的松樹(shù)，棵棵身長(zhǎng)二百米以上，依然昂然戳天；雄峻的山嶺，深不可測(cè)的峽谷，足有數(shù)百米的峭壁……。太宗山，沒(méi)有重量的和有重量的萬(wàn)物，還在生長(zhǎng)的和已經(jīng)死去了的物種，它們?cè)谶@里相攜相擁，好像生死從無(wú)界限，世間從無(wú)過(guò)往。它們是勒布溝的時(shí)間證物，是歲月的滄桑與生命的奇美。

越是向上，杜鵑花越多，滿山都是，在葳蕤的灌木叢中、懸崖邊上、叢林秘處，隨處都可以看到杜鵑花熱烈而寂寞的紅，以及成群結(jié)隊(duì)或者獨(dú)佇蒼野的嘹亮與驕傲。小張說(shuō)，這里是整個(gè)西藏杜鵑花最多的地區(qū)。而且，勒布溝的杜鵑是單獨(dú)的一個(gè)品種，和內(nèi)地的杜鵑花不一樣。我對(duì)此一無(wú)所知，也是平生第一次見(jiàn)到如此之多的杜鵑花，且在這高山密林當(dāng)中。

連續(xù)十多天，我基本走遍了勒布溝的每一座山，涉過(guò)每一條河流，在密林與荒山之間，在積雪和礫石當(dāng)中，以穿行的方式與山南最有特點(diǎn)和最富有神秘氣息的地方親密相遇。我所看到的聽(tīng)到的和想到的，都是那么樸實(shí)和神奇，久遠(yuǎn)與實(shí)在。

這是一個(gè)充滿多種文化趣味、地理風(fēng)貌奇異又難以表述其意味的豐饒之地，她給每一個(gè)到來(lái)者的心靈以影響，每一個(gè)來(lái)到這里的人，都能找到自己最想見(jiàn)到的，也能找到自己內(nèi)心最需要彌補(bǔ)的東西。

錯(cuò)那古沙棘林

錯(cuò)那千年古沙棘林，是西藏山南錯(cuò)那縣曲卓木鄉(xiāng)政府所在地的天然古沙棘林。經(jīng)過(guò)考證，這里的沙棘林有八百多畝，已有一千多年的歷史。另外，在曲卓木鄉(xiāng)一帶，沿娘姆江河谷也分布著大約兩千多畝的古沙棘林。沙棘林最高約十五米，樹(shù)圍最粗四米五，屬于野生柳葉沙棘林，當(dāng)?shù)厝朔Q為“拉辛”，藏語(yǔ)意為神魂樹(shù)，即魂魄依附的樹(shù)。鄉(xiāng)里已經(jīng)雇用一些當(dāng)?shù)厝罕姡瑏?lái)保護(hù)這些千年古林，吸引了越來(lái)越多的旅游者來(lái)到這里。

錯(cuò)那曲卓木沙棘林。（夏肇旭/攝）

雪后的哲古草原。（格桑嘉措/攝）