舊物重生

趙兵輝

摘 要：歷史痕跡是城市歷史的標(biāo)簽，承擔(dān)著傳承城市文化、彰顯城市特色的重要作用，而舊物是城市歷史文化的重要組成部分，承擔(dān)著傳承城市文化、彰顯城市特色的重要作用。隨著城市由注重增量規(guī)劃轉(zhuǎn)向注重存量規(guī)劃，城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展增長(zhǎng)點(diǎn)、城市歷史文化的宣傳與展示將更多地依托于舊物改造。文章以快速發(fā)展中被廢棄、淘汰的物件的現(xiàn)狀特征和利用狀況為切入點(diǎn)，探索對(duì)歷史進(jìn)程中的“工作者、貢獻(xiàn)者”、承載記憶的“儲(chǔ)存卡”的保護(hù)和再利用。在國(guó)內(nèi)外廢棄物保護(hù)實(shí)踐的梳理與總結(jié)的基礎(chǔ)上，讓廢棄物再次煥發(fā)生機(jī)，通過更新設(shè)計(jì)，結(jié)合目前存在的復(fù)雜問題，建構(gòu)出舊物重生公共藝術(shù)的保護(hù)體系，即利用環(huán)境要素、城市要素的文化價(jià)值、歷史價(jià)值，以舊物重生公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的方式展現(xiàn)歷史城市獨(dú)特的歷史文化信息。

關(guān)鍵詞：改造設(shè)計(jì);舊物重生;公共藝術(shù)設(shè)計(jì)

一、緒論

（一）研究緣起與研究背景

城市豐富的歷史文化、建筑遺跡都是歷史文化傳承的載體，舊物作為其中最常見和最重要的載體，在城市發(fā)展中和人民大眾的生活中既是歷史文化的傳承又是未來(lái)發(fā)展的轉(zhuǎn)折，其地位和作用毋庸置疑。筆者于 2017至2019年期間參加了一些舊物改造的展覽，參觀學(xué)習(xí)了很多城市廢棄工廠的改造和保護(hù)。這些蘊(yùn)含城市發(fā)展軌跡和生活印記的舊物，代表著一代人的記憶，訴說著城市發(fā)展的那一階段的歷程。其中建筑、街道、界面，乃至一個(gè)小小的舊工廠的、舊鋼鐵廠的機(jī)床零件都凝聚著深刻的文化內(nèi)涵，加上它所依存的豐富的歷史信息，展示著城市獨(dú)特的文化特點(diǎn)，可以說其地位舉足輕重。然而廢舊物、淘汰物的保護(hù)與更新工作的困難和復(fù)雜性也不斷凸顯出來(lái)。

其一，舊物保護(hù)的范圍很小。舊物基本都是過去的工廠類、生活類等常見的一些物件，在社會(huì)的迅速發(fā)展中，面臨淘汰和摒棄的命運(yùn)。近幾年，這些承載著城市發(fā)展印記和一代人記憶的物件，越來(lái)越被寄托通過對(duì)其保護(hù)與活化來(lái)帶動(dòng)周邊的發(fā)展的希望，因此，舊物更新的必要性特別突出。

其二，舊物具有特殊性。這是由于城市發(fā)展中符合現(xiàn)代化進(jìn)程的用地性質(zhì)特殊。在城市發(fā)展規(guī)劃中，每處地段的功能都要符合城市發(fā)展的進(jìn)程和規(guī)劃。在這種規(guī)劃中，對(duì)于舊物的保護(hù)和再利用，除了對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)，如孔孟之鄉(xiāng)、 朱熹故居等相關(guān)的文化傳承的保護(hù)政策相對(duì)完善以外，沒有相關(guān)的政策和措施對(duì)工廠的廢舊物和過去生活的淘汰物，對(duì)這些見證了我們的發(fā)展和記憶、實(shí)實(shí)在在的存在于我們的記憶中、存活在城市的記憶中的物件進(jìn)行保護(hù)和再利用。對(duì)于它們的保護(hù)和再利用。我們有必要賦予其新的生命，并使其以新的姿態(tài)與過去的記憶相結(jié)合的形式來(lái)對(duì)城市空間進(jìn)行歷史內(nèi)涵的補(bǔ)充，獲得更豐富的傳承特色。

其三，雖然近幾年很多城市慢慢開始覺醒對(duì)記憶的保護(hù)和紀(jì)念性藝術(shù)的塑造，但都提出了適應(yīng)操作性的要求，加上很多藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師對(duì)城市發(fā)展進(jìn)程的不了解和城市過去發(fā)展?fàn)顩r分析的不透徹，及為利益而作的公共藝術(shù)作品大多是生搬硬套，用字體、雕塑等簡(jiǎn)單明了的方式來(lái)對(duì)文化進(jìn)行所謂傳承、緬懷、記憶，所表達(dá)的內(nèi)容和過去的關(guān)聯(lián)性比較弱，甚至無(wú)關(guān)聯(lián)。因此，在對(duì)過去記憶的傳遞過程中，要深入發(fā)掘其真正的價(jià)值內(nèi)在，把真正富有歷史價(jià)值和記憶味道的東西發(fā)掘出來(lái)，實(shí)現(xiàn)其歷史再現(xiàn)性。

（二）概念界定與研究意義

舊物重生公共藝術(shù)設(shè)計(jì)，是帶著記憶和過去的味道，賦予舊物以新生命，激發(fā)其新活力，讓其以公共藝術(shù)的形式來(lái)補(bǔ)充城市空間的記憶和內(nèi)涵?？筛爬橐员Ｗo(hù)歷史物質(zhì)和非物質(zhì)遺存為基礎(chǔ)，在對(duì)歷史文化資源進(jìn)行深入挖掘的同時(shí)，通過空間環(huán)境整治等系統(tǒng)的外部空間改造與公共設(shè)施公共藝術(shù)來(lái)改善街區(qū)面貌，使人們重拾記憶碎片。通過采取環(huán)境美化、提升，確保地段內(nèi)建筑、空間、景觀、人類活動(dòng)的有機(jī)統(tǒng)一，利用環(huán)境效益與文化再現(xiàn)，通過對(duì)公共空間的重塑，重新激活城市活力與內(nèi)涵。于環(huán)境的細(xì)節(jié)中體現(xiàn)文化的傳承，文化要素的提取通過延續(xù)、串聯(lián)等方式加入其中，最終通過建設(shè)城市歷史長(zhǎng)廊體系，從整個(gè)城市的角度擴(kuò)展街區(qū)功能，融入城市開放空間，激活街區(qū)文化活力改善復(fù)興街區(qū)文化內(nèi)涵。

二、舊物重生模式下物質(zhì)文化、城市記憶的留住與發(fā)展

（一）城市空間格局的整體提升與保護(hù)

這里所講的延續(xù)，是在發(fā)展的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行合理的配置，并不是照搬歷史發(fā)展中的功能分區(qū)，在保留原有功能區(qū)節(jié)點(diǎn)的同時(shí)，對(duì)城市各功能區(qū)的劃分進(jìn)行合理配置，用公共藝術(shù)來(lái)完成舊空間與新空間的對(duì)比和對(duì)“城市功能縫隙”的補(bǔ)充和過渡，達(dá)到能展現(xiàn)時(shí)代印記與現(xiàn)代對(duì)比的效果。提取其元素結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的表達(dá)方式和人們所能接受的認(rèn)知方式，應(yīng)用于景觀節(jié)點(diǎn)的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中來(lái)，起到對(duì)過去元素和城市發(fā)展的延續(xù)和存續(xù)作用，擇其善者而用之。

（二）舊物資源的多元利用

1.舊物作為文化傳承載體

舊物，是城市和生活的日漸發(fā)展中所淘汰的物件，見證了當(dāng)?shù)氐臍v史文化、傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)觀念、人們的生活方式和消費(fèi)方式。它是那個(gè)時(shí)代的文化表達(dá)，是文化傳承的載體。

2.舊物作為城市功能載體

城市中分布著工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)等功能區(qū)，滿足著人們的生活需求，同時(shí)，這種業(yè)態(tài)的分布是城市發(fā)展的印記，它們?cè)诎l(fā)展中的變遷、消失與出現(xiàn)，都是為了滿足城市的發(fā)展、人們的需求。在城市的歷史中，我們不難尋找到城市的功能性布局和各種場(chǎng)地，如民居、校園的分布有所改變，這些舊物滿足的同樣是人們的需求和生活的方式。

3.舊物要素作為文化展示主體

城市的變遷、功能區(qū)的重新組建，唯獨(dú)留下的是這些帶著記憶的舊物，舊物重生就是用這些舊物重現(xiàn)當(dāng)年，重現(xiàn)當(dāng)年的記憶、生活、發(fā)展等面貌，以一種公共藝術(shù)的形式，來(lái)展示著過去的工業(yè)區(qū)、生活區(qū)、生活方式、生產(chǎn)方式等舊貌舊容。這些置于現(xiàn)代的舊物，是傳承，是發(fā)展，是緬懷過去同時(shí)又面向未來(lái)的體現(xiàn)。

（三）舊物引申元素提取與再利用

主要包括色彩、材料、建造技藝的提取與設(shè)計(jì)。

色彩元素：歷史的色彩要素富有地域性和時(shí)代性。根據(jù)城市不同的時(shí)代形象、特色和文化底蘊(yùn)，以及路面、建筑色彩與節(jié)點(diǎn)路障、樹池、花池等近地設(shè)施進(jìn)行色彩搭配，可以很好地同街區(qū)環(huán)境相融合，保持街區(qū)環(huán)境的整體感和協(xié)調(diào)。把握地段整體色彩設(shè)計(jì)，在不破壞街道整體環(huán)境基礎(chǔ)上形成地段獨(dú)特的色彩搭配。以整體環(huán)境色彩為基調(diào)，搭配少量延續(xù)色，同周圍的主題色調(diào)相協(xié)調(diào)，增加節(jié)點(diǎn)辨識(shí)度，形成街區(qū)自己的風(fēng)格。

材料元素：材料的選擇體現(xiàn)了時(shí)代的更迭、功能與形式的變換，其背后是歷史的發(fā)展。根據(jù)歷史性、地域性、藝術(shù)性、功能性及新材料和工藝的突破，創(chuàng)造出滿足環(huán)境需求和具有實(shí)體功能的設(shè)計(jì)，是選擇材料的關(guān)鍵。

建造技藝：設(shè)計(jì)中遵循的是重生原則，就是利用原來(lái)的物件進(jìn)行現(xiàn)代化的表達(dá)。無(wú)論是以何種形式的表達(dá)，傳達(dá)的都是對(duì)過去的緬懷和對(duì)記憶的重現(xiàn)。

三、舊物重生模式激活城市空間環(huán)境的內(nèi)涵

（一）環(huán)境要素的確定

1.保護(hù)要素：物質(zhì)文化資源

舊物重生公共藝術(shù)設(shè)計(jì)，要保護(hù)的是以往舊工廠機(jī)械零件、生活物件等要素，使這些城市和生活記憶和過去的味道以公共藝術(shù)的形式重現(xiàn)當(dāng)年的風(fēng)采，補(bǔ)充城市空間的記憶性和內(nèi)涵。

2.激活要素：激活城市空間的文化內(nèi)涵

在城市的快速發(fā)展中，頻繁出現(xiàn)的是日益增高的樓房、越來(lái)越冰冷的外體墻和千城一面的城市規(guī)劃，富有城市特色和發(fā)展特色的東西在近幾年雖然也在不斷開發(fā)，但是，對(duì)于人文層面的開發(fā)，只能立足于人們共同追求的東西，而人們對(duì)過去的思念卻找不到自己真實(shí)存在和寄托的東西。廢舊物雖然失去了當(dāng)年在工廠和生活中的光澤度和實(shí)用價(jià)值，但在公共藝術(shù)中重新發(fā)揮自己的作用。這種歷史反哺城市發(fā)展的方法，讓城市更具人情味，更有文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。

3.更新要素：城市空間環(huán)境設(shè)施

城市發(fā)展有其發(fā)展的路線和規(guī)劃，利用這個(gè)路線對(duì)城市規(guī)劃的每一個(gè)發(fā)展階段的每一處工廠和建筑進(jìn)行相應(yīng)的廢舊物重生的設(shè)計(jì)，是合適的舊物改造。木尋其根，人尋其心，用公共藝術(shù)的形式能夠完成對(duì)城市發(fā)展進(jìn)程的描述和體現(xiàn)。

（二）城市空間序列節(jié)點(diǎn)

1.街巷序列統(tǒng)一化設(shè)計(jì)

序列設(shè)計(jì)包括交通設(shè)計(jì)和舊物歷史順序設(shè)計(jì)。交通設(shè)計(jì)就是包括完善內(nèi)部交通組織模式，適度增加道路網(wǎng)、慢行道的設(shè)計(jì)。舊物歷史順序設(shè)計(jì)就是要根據(jù)時(shí)間發(fā)展的順序來(lái)讓相應(yīng)時(shí)間段的舊物重現(xiàn)，達(dá)到對(duì)歷史的發(fā)展順序的合理重現(xiàn)。

2.節(jié)點(diǎn)空間物件再現(xiàn)設(shè)計(jì)

對(duì)于道路的鋪設(shè)，應(yīng)多采用體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥卣鞯牟馁|(zhì)，通過具有地方特色的鋪裝樣式，使城市風(fēng)貌統(tǒng)一。相應(yīng)節(jié)點(diǎn)的設(shè)計(jì)要根據(jù)本地段之前的功能性來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，比如，某地段之前是鍋爐廠，那么我們可以在此節(jié)點(diǎn)的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中利用展示牌的方式對(duì)當(dāng)年的廠房狀況進(jìn)行平面還原，同時(shí)在此地截取最具代表性的物件進(jìn)行歷史重現(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

規(guī)劃城市空間要體現(xiàn)懷舊性、繼承性、創(chuàng)新性。本文通過文化的串聯(lián)、延續(xù)與發(fā)展，對(duì)節(jié)點(diǎn)、軸線、片區(qū)空間有效組織，將各歷史資源點(diǎn)作為展示節(jié)點(diǎn)，還原歷史序列，用街巷空間串聯(lián)地段內(nèi)各種歷史資源形成互通網(wǎng)絡(luò)，形成歷史地段舊物重生。達(dá)到懷舊、繼承與創(chuàng)新并進(jìn)的舊物重生目的，激活和補(bǔ)充城市發(fā)展的空間序列與文化內(nèi)涵。

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作者單位：

福州大學(xué)廈門工藝美術(shù)學(xué)院