芻議古建木雕的發(fā)展歷程和工藝特點(diǎn)

舒策班

摘要：中國的古建木雕源遠(yuǎn)流長，是中華民族最優(yōu)秀的民間藝術(shù)之一，以其精湛的工藝、獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和豐富的文化底蘊(yùn)流傳至今。古建木雕的發(fā)展歷程側(cè)面也是中國歷史發(fā)展史的濃縮，在不同的歷史時(shí)期有著不同的裝飾用途，同時(shí)體現(xiàn)出不同民族不同地區(qū)人們對于美好生活的向往。古建木雕具有鮮明的地域風(fēng)格，既隱含了當(dāng)?shù)貧v史經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的背景，也反映了當(dāng)?shù)刈匀簧剿纳裥悖?dú)具特色的磚、木、石“三雕”藝術(shù)，使之富有細(xì)部審美要素。本論文主要以追溯古建木雕的發(fā)展歷程為源，以剖析出古建木雕的工藝特點(diǎn)為本，最終呼吁大家對于傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新為根。

關(guān)鍵詞：古建木雕;發(fā)展歷程;工藝特點(diǎn)

一、古建木雕的發(fā)展歷程

木雕藝術(shù)是我國傳統(tǒng)的民間工藝形式之一，同時(shí)也是傳統(tǒng)雕刻工藝中的重要門類。在建筑裝飾中運(yùn)用木雕藝術(shù)的形式在我國有著非常悠久的歷史。用木雕裝飾古建筑，能夠彰顯出深厚的文化底蘊(yùn)和鮮明的民族特色。

我國的木雕歷史最早可以追溯到新石器時(shí)代，在浙江余姚河姆渡文化遺址就有木雕魚出土，這是我國木雕史上最早的實(shí)物，這時(shí)期的木雕也大多作為生產(chǎn)工具而出現(xiàn)。木雕應(yīng)用于古建筑起源于七千年前河姆渡文化，當(dāng)中即有榫卯和企口做法，半坡村已有前堂后室之分。但真正有史可依是在戰(zhàn)國時(shí)期，據(jù)史料記載，戰(zhàn)國時(shí)期的建筑就有“丹楹刻桷”的常規(guī)做法，由此可見其歷史之久遠(yuǎn)。商殷時(shí)期開始出現(xiàn)高大的宮室，西周時(shí)已經(jīng)開始使用磚瓦并已經(jīng)有了四合院的布局，春秋戰(zhàn)國時(shí)期更有建筑圖傳世。京邑臺榭以及宮室內(nèi)外的梁柱、斗拱上均有木雕以作裝飾，墻壁上飾以壁畫。到了秦漢時(shí)期的木構(gòu)建筑開始日趨成熟，古木建筑大多宏偉壯觀，裝飾豐富，舒展優(yōu)美，并且出現(xiàn)了阿房宮、未央宮等龐大的建筑群組。晉魏南北朝時(shí)期隨著佛寺、佛塔的興起，古木建筑迅速發(fā)并且形式多樣，在屋脊出現(xiàn)了鴟吻飾件。隋唐時(shí)期的建筑開始采用玻璃瓦，更是富麗堂皇，當(dāng)時(shí)所建的南禪寺大殿、佛光寺大殿迄今猶存，舉世矚目，古木建筑的水平也得到了質(zhì)的飛躍。五代兩宋時(shí)期都市建筑興盛，商業(yè)繁榮，豪華的酒樓、商店各有飛閣欄懢，風(fēng)格秀麗。宋代《營造法式》中記載了關(guān)于建筑木雕的詳細(xì)做法和圖樣，說明在五代兩宋時(shí)期，古木建筑的發(fā)展已相當(dāng)成熟。明清時(shí)代的宮殿和私家園林開始增多，建筑亦較宋代華麗繁瑣、威嚴(yán)自在。這一時(shí)期的古木建筑技藝相當(dāng)高超，建筑木雕開始向立體傳統(tǒng)建筑中的各種屋頂造型、飛檐翼角、斗拱彩畫、朱柱金頂、內(nèi)外裝修門及園林景物等轉(zhuǎn)變，這充分體現(xiàn)出中國建筑藝術(shù)的純熟和感染力。

二、古建木雕的工藝特點(diǎn)

雕刻是建筑裝飾的重要手段。古建中的木雕刻由于木材的特點(diǎn)與其它材料有所不同，因此需要注意它與其它雕刻不同的一些特點(diǎn)。古木建筑的有著五個(gè)典型的工藝特點(diǎn)。[1]

1、古木建筑主要以木材做為結(jié)構(gòu)，古木建筑最小的構(gòu)件就是斗拱。斗拱是我國傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑中的一個(gè)基礎(chǔ)構(gòu)件，它懸挑出檐，層層疊加，將檐口的力均勻傳遞到柱子上，將檐口加大并富有美感。斗拱既是承重作用又有藝術(shù)價(jià)值，使建筑形成"如鳥斯革，如翚斯飛"的態(tài)勢。傳統(tǒng)建筑中斗拱"榫卯穿插，層層出挑"的構(gòu)造方式成為中華文化的表現(xiàn)。

2、古木建筑以立柱和縱橫梁枋相可以組合成各種形式的梁架，使建筑物上部荷載均經(jīng)由梁架、立柱傳遞至基礎(chǔ)。古木建筑用縱橫相疊的短木和斗形方木相疊而成的向外挑懸的斗拱，本是立柱和橫梁間的過渡構(gòu)件，逐漸發(fā)展成為上下層柱網(wǎng)之間或柱網(wǎng)和屋頂梁架之間的整體構(gòu)造層，這是中國古代木結(jié)構(gòu)構(gòu)造的巧妙形式。

3、古木建筑實(shí)行單體建筑標(biāo)準(zhǔn)化結(jié)合配置成組群。單體的外觀輪廓均由階基、屋身、屋頂（屋蓋）三部分組成。單體建筑的平面通常都是長方形，只是在有特殊用途的情況下，才采取方形、八角形、圓形等;而園林中觀賞用的建筑，則可以采取扇形、萬字形、套環(huán)形等平面。各種屋頂各有與之相適應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式，各種單體建筑的各部分乃至用料、構(gòu)件尺寸、彩畫都是標(biāo)準(zhǔn)化、定型化的，在應(yīng)用上要建筑還要遵照禮制的規(guī)定。

4、古木建筑運(yùn)用色彩裝飾手段。在木材表面施加油漆本用做防腐措施，由此卻發(fā)展成中國特有的建筑油飾彩畫。在西周已開始應(yīng)用彩色來裝飾建筑物，后世發(fā)展用青、綠、朱等礦物顏料繪成色彩絢麗的圖案，增加建筑物的美感。以木材構(gòu)成的裝修構(gòu)件，加上一點(diǎn)著色的浮雕裝飾的平基貼花和用木條拼鑲成各種菱花格子，便是實(shí)用兼裝飾的杰作。北魏開始使用琉璃瓦，至明清時(shí)期琉璃制品的產(chǎn)量、品種大增，出現(xiàn)了更多的五彩繽紛的琉璃屋頂、牌坊、照壁等，使中國建筑燦爛多彩，晶瑩輝煌。

5、古建木雕具有鮮明的地域風(fēng)格，其承載著豐厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，傳統(tǒng)古建木雕的圖案有著豐富的內(nèi)涵，處處滲透著中國傳統(tǒng)文化精神。通過不同的題材形式和裝飾手法寄寓人們對美好生活的向往。古建木雕的題材內(nèi)容體現(xiàn)了民間美術(shù)的共性，自古以來人們通過這些雕刻圖案和題材表達(dá)傳統(tǒng)古建木雕作為一種民族文化的表現(xiàn)形式，體現(xiàn)出中國人民特有的文化精神與審美趣味。

古建木雕已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在中華文化越來越被重視的當(dāng)下，傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)已勢不可擋，作為傳承中國傳統(tǒng)文化重要藝術(shù)手段之一的中國古建木雕藝術(shù)，應(yīng)該隨著社會(huì)的發(fā)展，創(chuàng)作出具有時(shí)代感的木雕裝飾紋樣，以充實(shí)、豐富木雕藝術(shù)的裝飾題材，宣揚(yáng)和傳承中華民族的思想和文化。

三、結(jié)語

古建木雕在中國的木雕技藝中占據(jù)著及其重要的位置，作為木雕技藝的一個(gè)分支，古建木雕對于創(chuàng)作者的技藝要求更高，在技法上講求精湛，俯仰可視、渾然天成。同時(shí)古建木雕對于中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展有著重要的作用，除卻古建筑木雕的工藝價(jià)值及制作過程，其實(shí)它與中國傳統(tǒng)道德文化間還有密切的聯(lián)系。古建木雕是一項(xiàng)雕梁畫棟的創(chuàng)作，創(chuàng)作的內(nèi)容與中國傳統(tǒng)道德文化息息相關(guān)。許多古建筑木雕作品，在雕刻內(nèi)容上都展示著中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。古建木雕不僅反映出了中國的傳統(tǒng)文化，而作為古建筑木雕的設(shè)計(jì)者，更要深入學(xué)習(xí)和掌握中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

[1]高選.古建木雕刻的幾點(diǎn)要求[J].古建園林技術(shù)，1985 （01）：52.