談黔東南施秉縣苗族剪紙藝術在民宿室內設計中的運用

吳勝德 謝榮東

【摘要】黔東南施秉縣是苗族聚居之地，剪紙是當?shù)孛缱宓囊环N傳統(tǒng)藝術。本文以施秉縣苗族剪紙藝術符號作為研究對象，通過對施秉縣剪紙藝術的分析，挖掘剪紙藝術的造型意識、審美意識、藝術內涵，對剪紙紋樣進行提煉，并運用到現(xiàn)代民宿室內設計中，有利于民宿室內設計風格的區(qū)域化、民族化和個性化。

【關鍵詞】苗族剪紙藝術；民宿室內設計；藝術符號

【中圖分類號】TU241 【文獻標識碼】A

苗族在歷史的演變發(fā)展過程中不斷積累和繁衍出多樣的民族文化與手工藝術，剪紙藝術就是其中的一種。苗族剪紙主要用途是作為苗族服飾刺繡紋樣樣稿，[1]題材主要采用苗族的神話和生活中常見的花、鳥、蟲、魚、動物形象等，內容反映圖騰和自然的崇拜，這些造型意識、審美意識值得大力保護和創(chuàng)新性傳承。[2]施秉縣苗族剪紙?zhí)N涵著大量神秘的圖騰崇拜和原始的藝術特征，探究黔東南施秉縣的苗族剪紙符號中所蘊含的造型意識、審美意識、構成形式等，提煉剪紙元素運用到民宿室內設計中，一方面有利于室內設計風格的地域化、民族化和個性化；另一方面也有利于對該地區(qū)剪紙圖案進行保護與傳承。[3]

一、施秉縣苗族剪紙藝術的發(fā)展歷程與發(fā)展趨勢

（一）施秉縣苗族剪紙藝術的發(fā)展歷程

據(jù)傳說苗族在天災或戰(zhàn)亂中由東往西遷徙，相繼從武陵、五溪地區(qū)遷徙入貴州、廣西、四川，形成現(xiàn)今的局面。黔東南施秉縣苗族在歷史發(fā)展進程中創(chuàng)造了璀璨的民族文化與藝術，剪紙就是一種。剪紙苗語稱之為“gik bangx xit”，譯作“給榜西”或“西給港”“西給榜”?！拔鳌奔础凹垺?，“給”即“剪”，“港”即“蟲”，“榜”即“花朵”。[4]施秉苗族剪紙主要集中在平寨、龍?zhí)痢⑵降貭I、六合、高塘等村寨。施秉縣的剪紙是苗族刺繡和服裝的底樣，苗族姑娘自幼就開始在長輩、年長們的指導下學剪紙，一代代地進行傳承，剪紙的圖案蘊含著當?shù)孛缱鍕D女的勞動體驗，體現(xiàn)了當?shù)孛缱鍕D女的聰明才智與嫻熟的剪紙手藝。圖案寓意以吉祥、祈福、除惡、勸勉等為主旋律，畫面線條古樸流暢，整體呈現(xiàn)出一種變化與統(tǒng)一、對比與調和、節(jié)奏與韻律，動中有靜，使這些圖案造型與深刻寓意相融合，承載著人們對美好生活的寄托與追求。

（二）黔東南施秉縣苗族剪紙藝術的發(fā)展趨勢

經(jīng)濟時代，傳統(tǒng)文化不斷受到外來文化的沖擊，剪紙藝術也無法避免外來文化的沖擊。傳統(tǒng)藝術由于文化差異與時代審美差異，導致傳統(tǒng)藝術被世人摒棄，傳統(tǒng)的民間手工藝面臨人亡藝絕。當下由于文化的覺醒，人們對傳統(tǒng)文化與藝術的認識逐漸升溫，政府相關職能部門對非物質遺產(chǎn)進行保護，少數(shù)民族的文明以及民間藝術更加受到人們的重視，許多學者也去挖掘剪紙圖案中所特有的一些藝術性符號，使得剪紙藝術得到了延伸，剪紙藝術已不止僅限于苗繡的底樣，更加吸引人的外在形式以及更加富有特質的深厚內蘊。在現(xiàn)代設計的具體運用上，設計者將對剪紙進行改造，將剪紙圖案提煉成為現(xiàn)代設計各個領域的設計元素，通過保留內蘊，改變形式，呈現(xiàn)新的面貌，以使其更加符合時代要求。

二、當前民宿室內設計現(xiàn)狀

在當今快節(jié)奏的發(fā)展中，室內設計行業(yè)出現(xiàn)了發(fā)展過快的現(xiàn)象，室內設計從業(yè)人員出現(xiàn)了雜燴式的參差不齊，無數(shù)的“模數(shù)化”室內設計充斥著人們的生活，這似乎變成了現(xiàn)代社會的一種常態(tài)，[5]民宿也不例外地受到這種風氣的沖擊。但由于人們文化修養(yǎng)的提升，物質基礎已不能滿足人們的精神需求，人們開始在尋找符合自身審美與性格的生活物質，這就要求設計師在進行室內設計時要根據(jù)業(yè)主的文化水平、審美修養(yǎng)、個性融入一些符合業(yè)主審美需求的元素，以提升室內設計的品位，滿足業(yè)主的精神追求。因此，現(xiàn)代室內設計師要充分根據(jù)不同業(yè)主的文化、審美、個性挖掘傳統(tǒng)元素，通過藝術處理后，形成符合時代審美的裝飾圖案，并應用到室內設計中，而不是“模數(shù)化”復制，要在傳統(tǒng)文化中尋找“精神糧食”，也要對傳統(tǒng)文化進行挖掘提煉，才能符合時代審美，才能滿足審美需求。

民宿能成為當今農(nóng)家樂、客棧的替代產(chǎn)品，是因為民宿具有農(nóng)家樂沒有的功能，民宿不僅可以娛樂，還可以身臨其境感受自然，體驗生活。通常是利用住宅閑置房間，結合當?shù)厝宋奶厣⒆匀痪坝^、生態(tài)資源以及農(nóng)林漁牧等生產(chǎn)活動，以家庭副業(yè)方式經(jīng)營，并提供住宿、餐飲等服務的場所。[6]民宿除了具有居住的功能外，還體現(xiàn)了一個地方的自然特色和風土人情，室內設計師在進行民宿設計時應參照地域文化元素，將當?shù)氐膫鹘y(tǒng)藝術符號挖掘提煉，形成設計師自己的設計理念，創(chuàng)作出富有民族、地方文化個性的民宿室內設計。

三、黔東南施秉縣苗族剪紙元素在民宿室內設計中的運用

（一）苗族剪紙元素的提煉

在長期發(fā)展過程中，苗族婦女創(chuàng)造了剪紙藝術，作為苗族服飾的底樣來講，苗族人們注重的是在服飾圖案中將自己民族的文化展現(xiàn)在服飾圖案上，苗族的剪紙紋樣在本質上有著一定的表現(xiàn)技法和獨特內涵，剪紙圖案與構圖反映了苗族自然崇拜和圖騰崇拜的思想觀念，圖案寓意以吉祥、祈福、除惡、勸勉等為主旋律，主要形式是以祖先崇拜為基礎的，表達的是自己的民族文化底蘊。

圖案布局以中心對稱為主，通過點、線、面元素以中心式、中心對稱式、整體式等為表現(xiàn)形式（如圖1），追求圖樣與時空觀念結合，施秉縣的剪紙工藝直接或間接地反映出苗族深厚的風俗人文，是施秉縣苗族民俗文化的折射，傳承著苗族獨特的民俗風情。

（二）剪紙元素在民宿室內設計中的運用

1.剪紙元素在民宿室內設計硬裝上的運用

民宿中將施秉縣傳統(tǒng)剪紙藝術符號挖掘提煉，將剪紙元素的外形、顏色、質地等通過嵌套、抽象、鏤空等方式，并運用現(xiàn)代的技術與藝術組合形式應用于民宿空間的天花、墻面、地面等界面，形成具有現(xiàn)代審美特性、個性化的民宿室內。如在民宿的正堂界面運用剪紙鏤空技術作造型，運用剪紙裝飾圖案作裝飾，同樣可以在沙發(fā)背景界面、電視背景界面以及隔斷或屏風中加入對于剪紙藝術的運用（如圖2），不僅能夠增添文化氣息，還能體現(xiàn)苗族文化的氣息和剪紙藝術的形態(tài)特征，映射一種地域文化、民族特色、個性化，也使民宿室內空間設計更加具有民族特色和神秘色彩。

2.剪紙元素在民宿室內設計軟裝上的運用

一個空間氛圍的營造，不僅是硬裝，更離不開軟裝。軟裝對裝飾紋樣的運用更靈活，可以在地毯圖案中，可以在掛件中，可以在遮罩帷幔中。民宿室內中運用剪紙藝術中的元素、色彩、構圖，既彰顯了空間的民族文化氣息，又使得空間中硬裝與軟裝相互呼應，在視覺上給予極大的沖擊，增加了空間中的層次感，打破了單調的空間存在形式，從而更加有效地強調了主題環(huán)境特征（如圖2）。在民宿室內設計中，除了提煉剪紙圖案的形外，還要揣摩剪紙中豐富、多樣化的象征意義，運用現(xiàn)代藝術手法進行多元化的創(chuàng)意表達，使民宿室內設計富有更加深刻的內涵。

四、結語

黔東南施秉地區(qū)苗族文化發(fā)展歷史悠久，在不斷的發(fā)展中擁有自身燦爛的文化，通過對苗族剪紙文化中的傳統(tǒng)元素進行自身地域化的創(chuàng)新和民族個性設計，能夠呈現(xiàn)出民宿室內設計的獨特語言。

參考文獻：

[1]楊曉輝.貴州民間美術傳承與發(fā)展[M].貴州人民出版社，2006.

[2]王文章.非物質文化遺產(chǎn)概論[M].文化藝術出版社，2006.

[3]宛志賢主編.苗族剪紙[M].貴州民族出版社，2003.

[4]周冬梅.黔東南苗族剪紙文化探尋[D].貴州民族大學，2012（6）.

[5]陳留月.竹文化在室內環(huán)境設計中的應用[D].南京林業(yè)大學，2008.

[6]牟彪，陳艷玲.民族地域文化符號在民宿設計中的應用研究——以桂林龍勝江邊組民宿設計為例[D].設計，2019（2）.

[7]吳建偉.黔東南苗族民間剪紙[J].民族藝術，1991.

[8]伍猛，謝榮東.臺江縣施洞地區(qū)銀飾、苗繡裝飾元素與室內設計本土化探析[J].美與時代（上），2017（5）.

作者簡介：吳勝德（1994-），男，苗族，貴州施秉人，本科，學生，研究方向：環(huán)境設計；謝榮東（1979-），男，侗族，湖南，研究生，副教授，研究方向：環(huán)境藝術設計與地方文化研究。