紅色電影《建國(guó)大業(yè)》文本敘事分析

卜雅靜 鄢蓉慧

摘要：《建國(guó)大業(yè)》是一部由韓三平、黃建新聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)的紅色革命歷史影片，為慶祝新中國(guó)成立六十周年、弘揚(yáng)主旋律而作。文章以國(guó)內(nèi)外學(xué)者關(guān)于敘事學(xué)研究的相關(guān)理論為基礎(chǔ)，以《建國(guó)大業(yè)》電影敘事方式為研究對(duì)象，分別從敘事時(shí)間、敘事視角、敘事節(jié)奏三個(gè)部分展開(kāi)分析，探討紅色電影的文本敘事手法。

關(guān)鍵詞：紅色電影 敘事分析《建國(guó)大業(yè)》

紅色電影是以紅色題材為主要敘事內(nèi)容的電影，其制作播出的目的是弘揚(yáng)時(shí)代主旋律、宣傳愛(ài)國(guó)精神，是一種回顧歷史、反思?xì)v史的重要手段。它一般是以主要?dú)v史事件和歷史人物為主題，通過(guò)對(duì)特定歷史環(huán)境的描寫來(lái)體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的歷史人物及歷史事件，表達(dá)一種特定的歷史精神，以此來(lái)引發(fā)人們的思想共鳴，從而達(dá)到教育宣傳的目的。在建國(guó)電影三部曲中，《建國(guó)大業(yè)》上映時(shí)間最早，它講述了國(guó)共重慶談判到解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利以及建立新中國(guó)這一段時(shí)間的歷史故事，在這四年動(dòng)蕩的故事敘述時(shí)間中，敘事方式顯得格外重要。

敘事時(shí)間：承“亂”啟“平” 濃縮光陰

承亂啟平是指影片敘事空間的轉(zhuǎn)換直接影響到敘事時(shí)間的變化，而敘事時(shí)間又是影片中最為重要的因素。如馬賽爾·丹尼爾所言：“無(wú)可置疑，電影首先是一種時(shí)間的藝術(shù)，因?yàn)樵谟^看一部影片的全過(guò)程中，這一現(xiàn)象是能迅速抓住的。這無(wú)疑是因?yàn)榭臻g是感覺(jué)的對(duì)象，而時(shí)間卻是本能的對(duì)象?！雹佟督▏?guó)大業(yè)》大致上是按照故事發(fā)生的時(shí)間順序來(lái)敘事，其劇情發(fā)生的時(shí)間是從1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束到1949年新中國(guó)成立前夕，放映時(shí)長(zhǎng)是135分鐘。影片以第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的籌備為主線，展現(xiàn)了新中國(guó)成立前夕的那段風(fēng)云歲月。在這四年中發(fā)生了許許多多的大事，要在兩個(gè)多小時(shí)呈現(xiàn)出來(lái)，需要編劇和導(dǎo)演對(duì)故事題材進(jìn)行篩選與提煉，最后在影片中呈現(xiàn)出來(lái)的故事時(shí)間與敘事時(shí)間的大致情況如下：

從上表中可以看出，一部電影的總體節(jié)奏可以從對(duì)相關(guān)事件的時(shí)間呈現(xiàn)的總體把握開(kāi)始。為了在有限的時(shí)間內(nèi)講述一個(gè)或多個(gè)事件甚至展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)時(shí)間跨度大的一系列事件，導(dǎo)演通常會(huì)將影片時(shí)間進(jìn)行壓縮，形成相應(yīng)的敘事時(shí)間。為了表現(xiàn)影片的主題及線索，影片會(huì)對(duì)特定的事件、人物甚至細(xì)節(jié)的時(shí)間進(jìn)行延長(zhǎng)，通過(guò)對(duì)各種事件及其相關(guān)的系列事件所包括的時(shí)間總長(zhǎng)度做出鳥(niǎo)瞰，就可以掌握電影的總體節(jié)奏。

在《建國(guó)大業(yè)》中，“毛澤東在解放區(qū)的故事”以及“共產(chǎn)黨解放北平并召開(kāi)第一屆全國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議”這一系列事件，影片展現(xiàn)時(shí)間較長(zhǎng)，占了影片大概63%的時(shí)間。從影片時(shí)長(zhǎng)可以看出，這部影片的主線是中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議的籌備，突出了當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的形成。影片為觀眾呈現(xiàn)了以毛澤東為首的共產(chǎn)黨人在1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束到1949年中華人民共和國(guó)成立前夕與國(guó)民黨勢(shì)力之間的斗爭(zhēng)。在這段時(shí)間內(nèi)，影片用大量時(shí)長(zhǎng)呈現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的相關(guān)事件，也符合慶祝中華人民共和國(guó)成立60周年的獻(xiàn)禮作品這一定位。另外，“民盟與民革由中立到支持共產(chǎn)黨并參加政治協(xié)商會(huì)議”也用了23分鐘。這段時(shí)間所占的時(shí)長(zhǎng)有限，但是正是這段時(shí)間將影片從同類影片中區(qū)分了出來(lái)，不再單純講述一個(gè)或者兩個(gè)黨派，而是加入了其他組織或黨派，通過(guò)對(duì)其他組織或黨派的描述，使影片的內(nèi)涵更加深刻而全面。

回歸到電影本身，這部電影是一部記錄新中國(guó)成立前夕那段風(fēng)云歲月的歷史電影?！霸谖覀冎蒙碛跉v史之中的時(shí)候，我們也同樣置身于電影之中。當(dāng)我們坐進(jìn)了幽暗的電影院中，觀看著銀幕上‘歷史的故事的時(shí)候，我們也就被電影引入了歷史?！雹诋?dāng)電影成為了一種敘述歷史方式時(shí)，它本身也被賦予了更多的內(nèi)涵，在這個(gè)過(guò)程中歷史如何被電影“書寫”成了一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題。在電影敘述歷史的過(guò)程中，不同于《史記》《資治通鑒》等用文字記載的歷史，電影敘事有著自己的一套體系，它需要運(yùn)用拍攝、剪輯等電影的獨(dú)特?cái)⑹率侄?，電影的時(shí)長(zhǎng)、鏡頭等都會(huì)成為觀眾了解當(dāng)時(shí)特定歷史的語(yǔ)言。

在《建國(guó)大業(yè)》中，影片描述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，國(guó)民黨和共產(chǎn)黨由合作到?jīng)Q裂以及最后蔣介石敗走臺(tái)灣、共產(chǎn)黨建立中華人民共和國(guó)的這段歷史。在這段跨度達(dá)幾年之久的一系列歷史事件中，影片呈現(xiàn)了重慶談判、蔣介石擔(dān)任總統(tǒng)、三大戰(zhàn)役、共產(chǎn)黨解放北平、召開(kāi)第一屆全國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議等重大歷史事件，使觀眾對(duì)這段時(shí)間的歷史有了基本的感觀和了解。電影作為一種傳播媒介也有其偏向性，其中就表現(xiàn)在場(chǎng)景時(shí)長(zhǎng)上。在眾多事件中，選擇著重介紹某個(gè)歷史事件、某個(gè)歷史人物便是對(duì)某部影片的主題、線索甚至身份的最好解讀方式之一。在此部影片中，用大量時(shí)間來(lái)描述以毛澤東為首的共產(chǎn)黨為新中國(guó)成立做出的貢獻(xiàn)與努力，通過(guò)對(duì)毛澤東等共產(chǎn)黨人在解放區(qū)的生活，包括在這一過(guò)程中遇襲以及全國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議前期的準(zhǔn)備、召開(kāi)等來(lái)突出影片要表達(dá)的主題。在影片中，也穿插了這一時(shí)期國(guó)民黨內(nèi)部的問(wèn)題，如蔣經(jīng)國(guó)治理財(cái)政問(wèn)題時(shí)遇到的各種內(nèi)部勢(shì)力的阻礙等。這些都是對(duì)特定歷史的一種呈現(xiàn)，表達(dá)的是對(duì)前人的一種致敬，也是對(duì)歷史的一種反思。

敘事視角：從主觀到客觀 從微觀到宏觀

從主觀到客觀。敘事視角是指在敘事性作品中對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和講述的角度。法國(guó)作家茨維坦·托多羅夫?qū)⑹乱暯欠譃槿N，即全知視角、內(nèi)視角和外視角。外視角敘事即“站在與故事相關(guān)度不強(qiáng)的角度來(lái)敘述事情發(fā)展”，其敘事者的身份往往具有不確定性。除此之外，敘事視角中還有客觀視角的方式，即敘述者只描寫人物所看到的和聽(tīng)到的，不作主觀評(píng)價(jià)，也不分析人物心理，是純?nèi)徊粍?dòng)感情的客觀描寫。

《建國(guó)大業(yè)》采用的是外視角客觀敘事，即站在保持中立的視角進(jìn)行敘事。例如李濟(jì)深、張瀾等人作為介于共產(chǎn)黨與國(guó)民黨之間政壇上的第三方，用他們的視角來(lái)看待革命的進(jìn)程和社會(huì)的變遷，這是一個(gè)值得觀眾信服的角度。另外，影片中部分國(guó)民黨進(jìn)步人士也成為第三方視角敘事的主體，如何香凝、馮玉祥等。該片利用第三方客觀而又冷靜的角度敘事，讓觀眾可以從內(nèi)心深處感受到影片的客觀立場(chǎng)。

從微觀到宏觀。宏觀敘事是指在講述故事時(shí)，“立足宏觀歷史背景，展覽主題宏大，以反映歷史發(fā)展規(guī)律或闡釋歷史階段特征為使命，對(duì)展示的歷史有明確的階段劃分，力求反映政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各方面的發(fā)展與變化，嚴(yán)格遴選出的重大歷史事件、典型歷史人物、重要活動(dòng)等為展示點(diǎn)，形成一個(gè)完整的點(diǎn)、線、面的內(nèi)容體系”。③

微觀敘事是指在講述故事時(shí)，適當(dāng)回避宏大歷史主題，在特定時(shí)代背景下，選取個(gè)別具有代表性的事實(shí)以及對(duì)居民生活有重要影響的社會(huì)事件為主題;在展陳框架上，不進(jìn)行明確的歷史階段劃分，以相對(duì)典型的事件、人物、活動(dòng)、生活場(chǎng)景等為主要內(nèi)容;在展示布局上，沒(méi)有嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)，以略顯零碎、相對(duì)獨(dú)立的板塊為主;在展陳方式上，使用直白記錄的鏡頭，僅僅介紹場(chǎng)景或事件本身，并不直接揭示背后的歷史規(guī)律或特征。

《建國(guó)大業(yè)》播出后，爭(zhēng)論的話題部分落腳在“反腐”上，特別是大小蔣對(duì)話時(shí)的那句“反腐亡黨，不反腐亡國(guó)”“國(guó)民黨怕是要敗在自己手中咯”令人撫今追昔，頓生以史為鑒之感?！胺锤鳇h，不反腐亡國(guó)”，是二蔣對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)民黨黨政狀況的把控，其出發(fā)點(diǎn)是救黨救國(guó)。從非利益相關(guān)角度看，不難發(fā)現(xiàn)“反腐忘黨，不反腐亡國(guó)”這個(gè)道理，對(duì)于當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨而言，國(guó)民黨內(nèi)部極度腐敗，已經(jīng)危害到了國(guó)家的發(fā)展。在這個(gè)時(shí)候若一味反腐，必會(huì)危及一些國(guó)民黨內(nèi)部高層人員的利益，動(dòng)搖政黨統(tǒng)治。因此在這個(gè)利益緊密相扣的政黨中，反腐便成了相當(dāng)困難的問(wèn)題。反腐可能會(huì)導(dǎo)致亡黨，而歷史上的國(guó)民黨出于自身存在的優(yōu)先考慮，并沒(méi)有將反腐進(jìn)行到底。針對(duì)這些問(wèn)題，電影從微觀層面入手，講述了蔣經(jīng)國(guó)在反腐中遇見(jiàn)的一些刁難，甚至最終的妥協(xié)。從這個(gè)人物入手，講述了一系列的事件，將這些事件串聯(lián)起來(lái)，上升到了“反腐忘黨，不反腐亡國(guó)”層面上，因此，電影敘事將微觀問(wèn)題上升到了宏觀層面的問(wèn)題上。

敘事節(jié)奏：起轉(zhuǎn)承合 抑揚(yáng)頓挫

“節(jié)奏存在于電影的時(shí)空之中， 它可以帶動(dòng)觀眾的情緒， 感染并感動(dòng)觀眾， 但節(jié)奏又偏偏是難以言表的， 它存在于每個(gè)人的心中， 是人們身上固有的情緒力量。”④在電影中，敘事節(jié)奏不僅能推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，而且能夠暗示人物的命運(yùn)走向及創(chuàng)作者對(duì)情節(jié)的思考。從節(jié)奏的變化來(lái)吸引觀眾的注意力，可以讓觀眾了解到影片所表現(xiàn)的重點(diǎn)與核心，從而引起觀眾的思考。從節(jié)奏的變化中，也可以看出劇中人物的內(nèi)心變化，將劇中人物所表達(dá)的情感更完整地傳達(dá)給觀眾，讓觀眾更有代入感。

起轉(zhuǎn)承合。首先，影片中敘事節(jié)奏的起轉(zhuǎn)承合體現(xiàn)為時(shí)間的快慢。敘事時(shí)間與情節(jié)發(fā)展相適應(yīng)在《建國(guó)大業(yè)》中，如共產(chǎn)黨與國(guó)民黨在簽訂“雙十”協(xié)定時(shí)，節(jié)奏加快，整個(gè)鏡頭只用了8秒鐘，并且背景音樂(lè)也隨之變化。這一節(jié)奏的變化恰恰暗示出“雙十”協(xié)定的不長(zhǎng)久，為后面蔣介石撕毀“雙十”協(xié)定，徹底與共產(chǎn)黨決裂，發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)做了鋪墊，也為后面一系列情節(jié)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

其次，影片中敘事節(jié)奏的轉(zhuǎn)承合體現(xiàn)為音樂(lè)的舒緩。如在影片中出現(xiàn)了特務(wù)襲擊群眾組織的演講時(shí)，節(jié)奏突然加快，背景音樂(lè)也變得比較急促起來(lái)。直到馮玉祥出現(xiàn)并打了一槍，伴隨著槍響，節(jié)奏突然變緩，慢慢地將鏡頭轉(zhuǎn)換到馮玉祥這個(gè)人物，也突出了馮玉祥的重要性。在這一節(jié)奏的最后，鏡頭一轉(zhuǎn)又緩緩地移到了周恩來(lái)，暗示了周恩來(lái)及共產(chǎn)黨與馮玉祥這個(gè)人物的關(guān)系，表明馮玉祥被暗殺的原因。這里也為后面馮玉祥被暗殺后，周恩來(lái)在片中第一次發(fā)脾氣及毛澤東發(fā)火掀翻洗腳盆這兩個(gè)情節(jié)做了心理上及邏輯上的鋪墊。

在《建國(guó)大業(yè)》后半部分，當(dāng)政治協(xié)商會(huì)議正式舉行時(shí)，敘事節(jié)奏加快。這一段用激昂急促的音樂(lè)來(lái)代替人物的話語(yǔ)，不僅避免了與前面情節(jié)的重復(fù)，還把政治協(xié)商會(huì)議歡快的氣氛表現(xiàn)了出來(lái)，突出了與會(huì)人員的激動(dòng)心情，與劇中人物的肢體動(dòng)作及表情也是相吻合的。這里的敘事節(jié)奏也與影片整個(gè)基調(diào)是一致的。

抑揚(yáng)頓挫。抑揚(yáng)頓挫形容詩(shī)文作品或者音樂(lè)聲響等高低起伏，停頓轉(zhuǎn)折，和諧而富有節(jié)奏。在抑揚(yáng)頓挫這個(gè)詞語(yǔ)中，“頓”有著停頓之意。在影片中，剛開(kāi)始講述了以蔣介石為首的國(guó)民黨與以毛澤東為首的共產(chǎn)黨在重慶進(jìn)行談判，影片在這個(gè)時(shí)候停頓了一段時(shí)間來(lái)表現(xiàn)國(guó)民黨與共產(chǎn)黨以及各個(gè)民主黨派的看法與行動(dòng)。通過(guò)對(duì)蔣介石等國(guó)民黨人對(duì)這次談判的說(shuō)辭與行動(dòng)，來(lái)突出這次談判背后的虛假性與短暫性，也為影片奠定了大致的基調(diào)。

“挫”在這個(gè)詞語(yǔ)中，有著轉(zhuǎn)折之意。重慶談判之后，蔣介石突然轉(zhuǎn)變態(tài)度，單方面撕毀了《雙十協(xié)定》，違反了談判的內(nèi)容，開(kāi)始對(duì)共產(chǎn)黨進(jìn)行圍擊。影片將剛開(kāi)始的表面祥和、寧?kù)o的氛圍徹底打破，將緊張的局面徹底擺在觀眾面前。這不僅推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，更吸引了觀眾的眼球。

“抑”在這個(gè)詞語(yǔ)中，有著壓抑、降低之意。如在影片中播放了解放上海戰(zhàn)役后，鏡頭轉(zhuǎn)向了宋慶齡這個(gè)人物。宋慶齡在出門散步的時(shí)候，看到了一排排睡在地上的士兵。這個(gè)鏡頭持續(xù)時(shí)間比較長(zhǎng)，用宋慶齡的視角為切入點(diǎn)，將鏡頭緩緩?fù)苿?dòng)向前，到了一排排睡在地上的士兵時(shí)，鏡頭定格在這些士兵身上。在這組鏡頭中，穿插了對(duì)宋慶齡的人物面部表情特寫，展現(xiàn)了宋慶齡在面對(duì)這些士兵時(shí)的不忍。之后則是一個(gè)全景鏡頭，將畫面切到了寧?kù)o的上海。這部分的敘事是壓抑的、緩慢的，通過(guò)這些畫面突出了戰(zhàn)爭(zhēng)勝利背后的那一個(gè)個(gè)小人物的付出，引起觀眾的沉思。

“揚(yáng)”在這個(gè)詞語(yǔ)中，有著升高之意。影片的最后一部分體現(xiàn)了這個(gè)意思，共產(chǎn)黨勝利局面已定，第一屆全國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議進(jìn)入了準(zhǔn)備階段。在這個(gè)部分，無(wú)論是畫面還是音樂(lè)，都表現(xiàn)了一種激昂、喜慶的氛圍。特別是第一屆全國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議時(shí)，影片用了較快的敘事節(jié)奏和激昂的音樂(lè)來(lái)突出會(huì)議氛圍的熱烈，這也是與影片中的人物的心情結(jié)合在一起的。影片在這樣的氛圍中結(jié)束，也照應(yīng)了這部影片作為歷史影片要表達(dá)的主題。

在這部電影中，各種敘事手法相互映襯，形成了有高潮、有低谷、有停頓的敘事節(jié)奏，使整部影片看起來(lái)更加和諧而富有節(jié)奏。這樣的敘事節(jié)奏讓觀眾融入到影片的敘事中去，更好地帶動(dòng)觀眾的情緒。運(yùn)用這樣的敘事節(jié)奏，也將影片要表達(dá)的主題更好地表達(dá)了出來(lái)。

結(jié)語(yǔ)

紅色電影作為宣揚(yáng)紅色精神的一種寄托，我們要牢牢把握各種敘事方法，巧用各種敘事手法，使紅色電影敘事緊跟時(shí)代潮流。尤其在新時(shí)代背景下，紅色電影要不斷創(chuàng)新，突破舊的敘事方式、敘事角度，將新的時(shí)代內(nèi)涵融入到創(chuàng)作中去，使紅色電影的內(nèi)涵上升到新的層面，將我國(guó)社會(huì)的主流價(jià)值觀體現(xiàn)到電影中去，只有這樣紅色電影才能真正吸引受眾，并且適應(yīng)當(dāng)下的社會(huì)和時(shí)代，給受眾帶來(lái)全新的歷史感悟。[本文系湖北省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目《紅色電影中新聞工作者形象分析》的階段性成果（項(xiàng)目編號(hào)201810517066）;系2017年度湖北省普通高?！扒G楚卓越新聞人才”協(xié)同育人計(jì)劃項(xiàng)目的階段性成果。]

（作者單位：湖北民族大學(xué)）

注釋：①[法]馬賽爾·丹尼爾：《電影語(yǔ)言》，北京，中國(guó)電影出版社，1980年版，第173頁(yè)。

②張頤武：《歷史 、記憶 、電影 ： 時(shí)間之追尋》 ，《當(dāng)代電影》，1992（3）。

③崔孝松：《宏觀敘事與微觀敘事：當(dāng)代史展陳的兩種敘事模式——以〈深圳改革開(kāi)放史〉與〈香港故事〉為例》，《中國(guó)博物館》，2016（4）。

④閆麗麗：《動(dòng)畫短片中的敘事節(jié)奏——《For The Birds》敘事節(jié)奏解析》，《美與時(shí)代（下）》，2017（12）。