【摘 要】 英國是歐洲農(nóng)奴較早實現(xiàn)自由的國家,至15世紀(jì)英國農(nóng)奴制已基本瓦解。在此過程中,英國農(nóng)奴通過各種合法與不合法的途徑掙脫農(nóng)奴制的枷鎖,走向自由之路。本文擬從特許狀、逃亡、婚姻等方面對13至15世紀(jì)英國農(nóng)奴獲取自由的途徑做一個簡要的梳理。
【關(guān)鍵詞】 中世紀(jì)農(nóng)奴 解放特許狀 農(nóng)奴逃亡 禁止翻供 令狀保護(hù)
一、中世紀(jì)前期農(nóng)奴的不自由身份
在中世紀(jì)前期,英國農(nóng)村中數(shù)量最大、最典型的生產(chǎn)者是農(nóng)奴。11世紀(jì)的人口調(diào)查顯示,農(nóng)奴占人口的41%。13世紀(jì)的英格蘭,有五分之三的人口是不自由身份。[1]數(shù)量眾多的農(nóng)奴,其法律身份是不自由的。正如布拉克頓所言,‘如果一個人提供的是不確定的勞役,即今天晚上還不知道明天早晨要干什么,那他肯定是個農(nóng)奴”。[2]這種人身依附關(guān)系體現(xiàn)在農(nóng)奴生活的方方面面——勞役租、實物租與各種苛捐雜稅,以及法律地位的不平等。
二、農(nóng)奴取得自由的社會背景
英國農(nóng)奴取得自由是多種因素共同作用的結(jié)果。首先,農(nóng)奴制長期為農(nóng)奴所憎恨,農(nóng)奴“對一切帶有農(nóng)奴特征的負(fù)擔(dān)的敵視”是刺激農(nóng)奴爭取自由的最強(qiáng)烈的因素。[3]于是,在13世紀(jì)英國普遍出現(xiàn)勞役地租折算為貨幣地租的現(xiàn)象。由此為農(nóng)奴提供了自主支配勞力的可能。其次,十字軍東征也加速了農(nóng)奴制的瓦解。英國很多莊園領(lǐng)主參與了這場戰(zhàn)爭,期間,莊官對莊園的管理和領(lǐng)主籌措金錢,都使農(nóng)奴換取特許狀、折算地租、贖買自由成為可能。再者,14世紀(jì)席卷歐洲的黑死病與瓦特·泰勒起義也加速了農(nóng)奴制的瓦解。領(lǐng)主不得不走向放棄農(nóng)奴制的道路,采取將自營地出租或是將耕地改為牧場的方式。于是,原先強(qiáng)加在農(nóng)奴身上的人身依附關(guān)系基本解除,并向貨幣契約關(guān)系轉(zhuǎn)化。
三、中世紀(jì)后期農(nóng)奴獲取自由的途徑
14世紀(jì)末至15世紀(jì),英國的農(nóng)奴制走向解體,農(nóng)奴大多數(shù)解除了與領(lǐng)主的人身依附關(guān)系。英國史學(xué)家湯普遜道:“農(nóng)奴,其中至少有幾百萬人,已上升到自由人的地位;如果他們還是被稱為農(nóng)奴,那是一個法律的虛構(gòu)”。[4]實際上,至13世紀(jì),格蘭維爾將農(nóng)奴的不自由身份視為永久的、抹不掉的觀點已經(jīng)不復(fù)存在了。[5]從13世紀(jì)始,農(nóng)奴就開始通過各種渠道爭取自由。
(一)農(nóng)奴購買解放特許狀。農(nóng)奴可以通過向領(lǐng)主繳納一筆錢,購買解放農(nóng)奴特許狀以獲得自由。雖然在特許狀中,世俗和教會的領(lǐng)主都使用了此岸和彼岸上最漂亮的詞句…但在他們的賬簿檔案中,卻同時明確地記載著“8個銀馬克”或10磅的“法定英格蘭貨幣”。[6]因此,與其說領(lǐng)主解放農(nóng)奴的動機(jī)是出于悲憫之心,倒不如說是為了某種經(jīng)濟(jì)目的。
(二)農(nóng)奴逃亡。正如中世紀(jì)諺語“城市的空氣使人自由”所言,城市對農(nóng)奴吸引力不言而喻。農(nóng)奴逃往城市,不代表就能獲得城市特權(quán),但“農(nóng)奴只要在(自治市)住滿一年零一天,……他都會成為一個自由人”。[7]在農(nóng)奴逃亡的前四天,領(lǐng)主使用“自行補(bǔ)救”的權(quán)利,可以在任何地方抓捕農(nóng)奴;但四天之后,領(lǐng)主再想要逮捕農(nóng)奴,只能轉(zhuǎn)而尋求法庭的協(xié)助。這時,莊園法庭就會宣布某農(nóng)奴是逃亡者,命令逃亡者回來,或命令其擔(dān)保人在下次開庭時將其帶回來。但有時,法庭對逃亡者的判決并不奏效,往往會造成不了了之的局面。因此,農(nóng)奴逃亡依然如故。
(三)農(nóng)奴與自由人結(jié)婚。維蘭可以通過與自由人結(jié)為伴侶擺脫農(nóng)奴身份。如果一個女性維蘭與一位自由男人結(jié)婚,那么她就可以獲得自由,至少在婚姻期間是享有自由的;如果一個男性維蘭與自由女人結(jié)婚,則可以永遠(yuǎn)免除其農(nóng)奴身份。這種憑借“自由之床”而獲得的解放,中世紀(jì)法學(xué)家是認(rèn)可的。[8]
(四)禁止領(lǐng)主翻供已成事實。指禁止當(dāng)事一方在法律程序中主張或證明與形成于原始環(huán)境的事實不一樣之事實。[9]如當(dāng)領(lǐng)主向王室法庭起訴農(nóng)奴時,即為默許農(nóng)奴的法律身份已轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂扇耍蟛坏迷倩謴?fù)其農(nóng)奴身份。所以,不管是證據(jù)確鑿的法庭記錄還是陪審團(tuán)見證下的身份認(rèn)可,都有利于農(nóng)奴身份的轉(zhuǎn)變,此后領(lǐng)主不得翻供這些已成事實。
(五)農(nóng)奴宣稱自己為私生子。14世紀(jì)的法律學(xué)家指出:如果一個維蘭的孩子宣稱他父母甚或祖輩的婚姻未經(jīng)教會的認(rèn)可,那么他將獲得自由。因為,如果身份像財產(chǎn)一樣可以繼承,則私生子必然不能繼承財產(chǎn),同時也不會繼承其雙親任何一方的身份。這一規(guī)定取代了以前私生子繼承其母親身份的規(guī)定。即使是維蘭的孩子,只要宣稱自己是私生子,就可以免除雙親法律身份對自己的影響。[10]
(六)令狀保護(hù)。14世紀(jì)的著名法學(xué)家、大法官赫爾曾說:“最初,世上的每一個人都是自由的,而且法律是如此地偏愛自由”[11]。中世紀(jì)的英國法律其實支持逃亡農(nóng)奴追求自由的行為。當(dāng)領(lǐng)主憑借“追回農(nóng)奴令狀”要求郡守將抓捕的逃亡農(nóng)奴交給他時,逃亡農(nóng)奴可以辯稱自己是自由人,這樣郡守就不能強(qiáng)行扣押他。即使逃亡的農(nóng)奴已經(jīng)落入領(lǐng)主之手,仍舊可以通過“保釋令狀”獲得暫時的安全保障再出庭應(yīng)訴領(lǐng)主對他的身份指控。如果逃亡農(nóng)奴想通過法庭記錄永遠(yuǎn)澄清自己的 “身份”,并認(rèn)為領(lǐng)主沒有充分的證據(jù)證明他的出身,那么他可以申請“自由證明令狀”,待到下次巡回法官審理此案時勝訴的可能性就很大了,因為人們相信“判決必定有利于自由”[12]。
【參考文獻(xiàn)】
[1] John Hatcher, “English Selfdom and Villeinage: Towards a Reassessment”, Past & Present, No.90, (Feb.,1981), p.7.
[2] 馬克垚主編:《中西封建社會比較研究》,學(xué)林出版社,1997年,第111頁.
[3] [6] [8] [11] [12] [13]亨利·斯坦利·貝內(nèi)特,《英國莊園生活——1150-1400年農(nóng)民生活狀況研究》,龍秀清等譯,上海人民出版社,2005年,第248;252;257;280;281;246頁。
[4] 湯普遜,《中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會史》,耿淡如譯,商務(wù)印書館,1984年,第449頁。
[5] [10] John Baker, An Introduction to English Legal History, Oxford University Press, 2007, p.470.
[7] Pollock and Maitland, The History of English Law before the time of EdwardⅠ, 2ndedition,Cambridge University Press,1898,p.648.
[9] 戴維·M·沃克,《牛津法律大辭典》,李雙元等譯,法律出版社,2003年,第392頁。
作者簡介:馮明(1993-),女,漢族,海南,在讀碩士研究生,世界史,天津師大,天津市,300380。