中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展間的聯(lián)系探究

【摘 要】 傳統(tǒng)文化造就了中國人勤勞、誠信、節(jié)儉等美德，同時也有安土重遷、缺乏競爭意識、家族觀念濃厚等觀念，因此傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代經(jīng)濟既有積極的因素也有消極的影響?，F(xiàn)代經(jīng)濟和傳統(tǒng)文化兩者產(chǎn)生于不同的歷史時期，其服務(wù)的對象不同，因此發(fā)展現(xiàn)代經(jīng)濟，既需要傳統(tǒng)文化精華部分的支持，又需要擯棄傳統(tǒng)文化糟粕的負面影響。現(xiàn)代經(jīng)濟需要中國的傳統(tǒng)文化，一方面它使中國的現(xiàn)代經(jīng)濟體制充分體現(xiàn)不同于西方市場經(jīng)濟的中國特色而充滿活力;另一方面，傳統(tǒng)文化中的保守性和封閉性在一定程度上阻礙了現(xiàn)代經(jīng)濟的健康發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】 中國傳統(tǒng)文化 現(xiàn)代經(jīng)濟 影響 融合

1.中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的影響

1.1 積極影響

第一，傳統(tǒng)文化的自強不強精神與現(xiàn)代經(jīng)濟的競爭意識。 現(xiàn)代經(jīng)濟的競爭意識與傳統(tǒng)文化中中華民族自強不息的精神具有相容性，自強不息的民族精神是中華民族賴以生存和不斷發(fā)展的寶貴精神財富之一，它要求我們中華民族以積極進取的姿態(tài)去面對任何的挫折和困難，時刻保持一種昂揚向上的精神風貌。自強不息的民族精神同樣也是現(xiàn)代經(jīng)濟條件下社會主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容，在激烈的市場競爭中，每一個社會成員都要具有自強不息的基本素質(zhì)。自強不息總是和創(chuàng)新聯(lián)系在一起，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民不斷開拓創(chuàng)新，從“走俄國人的路”到歷經(jīng)艱難探索，走出一條中國人自己的革命改革發(fā)展之路。當然它也是我們今天發(fā)展現(xiàn)代經(jīng)濟，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢所應(yīng)當具備的精神品質(zhì)。

第二，傳統(tǒng)文化的仁愛思想與現(xiàn)代經(jīng)濟的以人為本理念。中國傳統(tǒng)的仁愛思想一方面反應(yīng)了中國的先哲們對“人”的關(guān)注，這在一定程度上反應(yīng)出底層人民反抗壓迫，追求自由平等的愿望;另一方面他在制約統(tǒng)治者暴政，改善底層人民處境有積極意義。在發(fā)展現(xiàn)代經(jīng)濟的今天，我們也要吸收其積極意義，為現(xiàn)代經(jīng)濟服務(wù)，在紛繁復雜的市場關(guān)系中，把儒家的“以人為貴”的思想運用于經(jīng)濟發(fā)展過程中，把以人為本作為企業(yè)管理的出發(fā)點和中心，激發(fā)和調(diào)動人的主動性、積極性、創(chuàng)造性。

1.2 消極影響

中華文明長期以來在封閉的環(huán)境下發(fā)展，這樣就缺乏與外界的交流，這就造成了人民文化心理的封閉性。這種文化的封閉性主要體現(xiàn)在兩個方面：（1）對外的封閉。中華文明長期在世界上處于領(lǐng)先地位，這就使得統(tǒng)治者在文化心理上產(chǎn)生了一種盲目的民族自豪感，對一切外來的事物都持一種排斥的態(tài)度，拒絕中西方文明交流;（2）對內(nèi)的封閉。中原及江南地區(qū)具備農(nóng)業(yè)發(fā)展的有利條件，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟得到發(fā)展，由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)把人民束縛在土地上，造成了封閉的文化心理。這樣中華文明長期在對外的封閉和對內(nèi)的封閉中發(fā)展，形成了中國人文化心理的封閉性，這都不利于經(jīng)濟的發(fā)展。

文化的封閉在很大程度上也影響著人才的培養(yǎng)。傳統(tǒng)文化的內(nèi)容缺乏實用性，教育過于模式化，只重視理論研究，缺乏對實踐的考核。造成人才培養(yǎng)的落后，在現(xiàn)代經(jīng)濟條件下，人才資源是最寶貴的資源，在如今知識經(jīng)濟的時代是一個損失。

2. 中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代經(jīng)濟的融合發(fā)展

第一，有利于把傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢。在實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟的融合過程中，應(yīng)當把傳統(tǒng)文化的深厚積淀、傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)化為富有強大吸引力的現(xiàn)代文化產(chǎn)品和富有商業(yè)價值的文化精品，深入挖掘傳統(tǒng)經(jīng)典和歷史，使其成為中國影視資源的重要寶庫。當前以傳統(tǒng)文化資源為背景開發(fā)出來的節(jié)目和影視資源越來越多，從《還 珠格格》到《甄嬛傳》再到《羋月傳》，從《功夫熊貓》到《西游記大鬧天宮》再到 西游記大圣歸來》，從《漢字英雄》到《中國漢字聽寫大會》再到《中國成語大會》，他們的收視率和票房都取得了很高的成績，很多還遠播海外。說明對傳統(tǒng)文化的成功挖掘，從傳統(tǒng)文化中開辟新的道路，順應(yīng)時代潮流，對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚，促進媒體自身的發(fā)展都有著重要的價值。

第二，有利于實施文化走出去戰(zhàn)略，搶占未來發(fā)展新高地。當中國人民看著美國好萊塢大片，醉心于韓國電視劇，迷戀著日本動漫 的時候，除了獲得巨額的經(jīng)濟利益外同時在宣揚著本國的價值觀，而這種宣傳方式最容易被接受，文化和價值觀的輸出已經(jīng)成為一個國家對外競爭的強有力的途徑之一，它能夠在語言、民族意識、文化意識對一個國家、民族產(chǎn)生重大影響。中國很多的文化資源被國外所搜羅使用，如熊貓、花木蘭等，并利用自己的文化進行改造輸出，這種方式本身就掃清了在全世界傳播的障礙，并成為讓人們更容易接受的文化產(chǎn)品。

第三，代表著未來經(jīng)濟發(fā)展的方向。隨著社會生產(chǎn)力的迅速發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，人們已經(jīng)不再滿足于簡單的基本物質(zhì)生活，對精神文化的需求也越來越大?，F(xiàn) 代人對書籍、音像、影視、藝術(shù)產(chǎn)品的需求，對娛樂服務(wù)、旅游服務(wù)、信息與網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的需求，即使物質(zhì)層次的衣、食、住、行需要也大大的文化化了。比如穿衣，不再講 結(jié)實、耐穿、耐用，而更多地關(guān)注美、時尚、品牌。人們閑暇之余，觀光旅游、住房講究住房文化，飲食講究飲食文化，更加注重商品的品牌和附加值，城市的品位和輻射力， 這都有賴于提高文化的含量。無疑，經(jīng)濟發(fā)展到一定階段以后，自然要將重心轉(zhuǎn)移到服務(wù)、知識、信息等文化含量更高的產(chǎn)業(yè)方面。

3. 結(jié)語

毫無疑問，傳統(tǒng)文化的復興離不開經(jīng)濟發(fā)展，文化的復興給現(xiàn)代經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展注入了強勁的動力。傳統(tǒng)文化和社會主義經(jīng)濟共同繁榮發(fā)展，讓我們在走向強國之路的過程中更能充滿文化自信和正能量，加快實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華名族偉大復興的中國 夢。

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作者簡介：杜振霞（1972年2月-），女，本科，山東濰坊安丘縣人，中級會計師、中級經(jīng)濟師（在聘）、高級經(jīng)濟師（未聘），研究方向為經(jīng)濟管理;