訪貧黃帝故里

高凱

微涼的初夏，因?yàn)槭苎麉⒓右粋€(gè)文學(xué)筆會(huì)，我有幸走進(jìn)了黃帝故里清水縣。

真沒(méi)有想到，清水竟然是國(guó)家六盤(pán)山特困片區(qū)扶貧開(kāi)發(fā)重點(diǎn)縣，一直接受?chē)?guó)家能源局、天津市河北區(qū)和甘肅省發(fā)改委等單位的幫扶，貧困的程度曾經(jīng)超出人們的想象。以前，幾次路過(guò)清水縣境，走馬觀花，總覺(jué)得山青水秀的，但當(dāng)真正深入到清水縣的五臟六腑，才發(fā)現(xiàn)那些青山綠水青間老百姓的貧苦。

清水縣的清晨是很清脆的。到清水縣的第一天，我在下榻的賓館遇到了一群可愛(ài)的小鳥(niǎo)兒——天沒(méi)亮就把我從睡夢(mèng)里叫醒了。因?yàn)榍耙惶扉L(zhǎng)途奔波疲憊不堪，我早早地睡下也早早醒來(lái)，但我不是自然醒，而是被一群鳥(niǎo)兒輪番叫醒來(lái)的。最先，我聽(tīng)到的是一只熟悉的布谷叫，然后是兩只叫不上名字的鳥(niǎo)兒叫，最后是兩只喜鵲。似乎還有一只啄木鳥(niǎo)，不過(guò)它不是在叫我，而是敲擊著樹(shù)木提醒我呢。沒(méi)有到起床時(shí)間，我當(dāng)然懶在床上沒(méi)有起來(lái)，但我再也沒(méi)有睡著，而是興奮不已地為它們寫(xiě)了一首詩(shī)。最后兩句我最得意：“清水縣的清晨太清脆了，一群鳥(niǎo)兒把我下榻的客棧當(dāng)成了鳥(niǎo)籠?！边@些幸福的鳥(niǎo)兒，是青山綠水的主人，當(dāng)然也是清水縣的主人，它們?cè)缭缃行盐铱隙ㄊ怯袆?dòng)機(jī)的——讓我起床瞧瞧外面的世界。

清水縣是一個(gè)人文圣地。因肇啟文明、惜物愛(ài)民而被后人尊為中華人文始祖的黃帝，就出生于清水縣山門(mén)鎮(zhèn)白河村。黃帝長(zhǎng)大成人后就是從這里起步，開(kāi)疆拓土，鼎定中原，最后奠定了華夏民族逶迤五千年的宏偉江山。所以，清水縣是一個(gè)有歷史深度的地方。

這次筆會(huì)，并不是讓我們來(lái)游山玩水的，而是讓我們來(lái)關(guān)注清水縣的“國(guó)家大事”扶貧。

為此，筆會(huì)主辦方對(duì)采訪做了靜心細(xì)致的安排，讓我們把清水縣的旮旮旯旯基本都看了一個(gè)遍。所到之處，景色的確養(yǎng)眼迷人，但掩藏在其中的貧困卻讓人唏噓不已。

采訪中，我問(wèn)的第一個(gè)問(wèn)題也是我自己思考的一個(gè)問(wèn)題：軒轅大帝功德煌煌，彪炳青史，其故里為何卻在身后陷入巨大的貧困而需要?jiǎng)e人幫扶呢？

第一個(gè)回答我這個(gè)問(wèn)題的是陪我采訪的縣人大副主任畢德祥。他說(shuō)，黃帝離開(kāi)這里時(shí)把有文化的能人都帶走了。清水縣之所以這樣窮，那是因?yàn)檐庌@黃帝偉大，他胸懷天下，考慮的是華夏百姓的福祉，而不是自己家鄉(xiāng)的一方私利。

這是歷史原因，可能也是史實(shí)。畢德祥說(shuō)得樸素，流露出對(duì)先祖的愛(ài)戴之情，當(dāng)然也有一些埋怨。作為清水縣的文化通，畢德祥有資格這樣說(shuō)。但是，軒轅大帝故里今天的貧困恐怕不能怪五千多年前的黃帝吧？若要怪，只能怪黃帝在位時(shí)未給清水徇私而已。而這正是黃帝的偉大之處。黃帝故里可能積蓄著中華民族的源頭活水。

在清水幾天，關(guān)于清水縣貧困的真正原因，最多的說(shuō)法還是——群眾普遍沒(méi)有文化和缺少有文化的人。

采訪中，我問(wèn)的第二個(gè)問(wèn)題也是我自己思考的一個(gè)問(wèn)題——作為黃帝故里的人，即一個(gè)黃帝的子民，你有文化自信、自覺(jué)和自豪嗎？沒(méi)有人能回答這個(gè)問(wèn)題，僅有的幾個(gè)人的回答也只是支支吾吾之后在旁邊的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部啟發(fā)之下一個(gè)吞吞吐吐的“有”字。這樣的回答其實(shí)就是答案——啥都沒(méi)有。

我繼續(xù)追問(wèn)，為什么沒(méi)有文化，沒(méi)有上學(xué)？為什么不上學(xué)，不愿意上學(xué)，為什么不愿意上學(xué)？至此，就沒(méi)有人回答了。我不想再問(wèn)下去，因?yàn)榇蠹叶疾恢馈拔幕笔莻€(gè)什么東西，我可能問(wèn)到了石頭上，再問(wèn)的話(huà)彼此都是一臉掛不住的尷尬。其實(shí)，一切都明擺著呢，不用明知故問(wèn)了。

走過(guò)幾個(gè)村之后，在山門(mén)鎮(zhèn)似乎找到了答案。鎮(zhèn)黨委書(shū)記韓勇和副鎮(zhèn)長(zhǎng)桑鑫蕊接受了我的采訪。他們無(wú)意中回答了我的第一個(gè)問(wèn)題。在山門(mén)鎮(zhèn)，一直以來(lái)最大的貧困是精神貧困而不是物質(zhì)貧困，物質(zhì)扶貧好扶，精神扶貧難扶。她舉的因婚致貧的例子，就讓人聽(tīng)后心酸不已。在白河村，男婚女嫁對(duì)于男方至今可以說(shuō)都是一場(chǎng)災(zāi)難。十年前，男方要給女方37萬(wàn)元的天價(jià)彩禮才能娶到一個(gè)媳婦，如今情況雖然比十年前有所改變，但也有以前一半的數(shù)額，而這還不包括婚禮的花費(fèi)。這樣的一次婚娶，不制造一個(gè)幾輩子翻不過(guò)身的貧困戶(hù)才怪呢。在白河村，只要誰(shuí)家娶媳婦，誰(shuí)家就會(huì)山崩式地致貧。而且一家看一家，養(yǎng)了女孩的總覺(jué)得不能白養(yǎng)。本村的女孩子都飛走了，外面的女孩子飛不進(jìn)來(lái)，惡性循環(huán)下來(lái)，就是一茬子貧困戶(hù)，一些買(mǎi)不起媳婦的年輕人只好遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。沒(méi)有文化，就會(huì)愚昧無(wú)知。買(mǎi)賣(mài)婚姻，和買(mǎi)賣(mài)人口有什么區(qū)別？在城里，“沒(méi)文化”可是一句最疼的罵人話(huà)，今天在這里我這樣罵人肯定罵不疼。來(lái)白河村之前，在秦亭村我們就遇見(jiàn)一個(gè)因婚致貧而被救助的貧困戶(hù)。戶(hù)主叫羅存生，兩口子不生不育，膝下無(wú)子嗣，年輕時(shí)領(lǐng)養(yǎng)了一個(gè)男孩，但孩子長(zhǎng)大后卻給孩子娶不起媳婦。為了不耽擱孩子的婚姻大事，于是又把養(yǎng)大防老的孩子入贅給別人當(dāng)了女婿。而今，兩位老人雖然得到了救助，住進(jìn)了新房子，但家里卻沒(méi)有一點(diǎn)兒人氣。聽(tīng)村干部背著兩位老人悄悄介紹這一情況，我心如刀割差點(diǎn)淚奔。羅存生的貧困可以扶起來(lái)，但羅存生的尊嚴(yán)恐怕誰(shuí)也幫扶不起來(lái)了，而且，他的精神恐怕也早已崩潰而無(wú)法重建。像這樣的貧困戶(hù)，政府打算養(yǎng)起來(lái)，每一戶(hù)都有一個(gè)匯聚了多個(gè)職能部門(mén)的《精準(zhǔn)扶貧到戶(hù)政策落實(shí)清單》，戶(hù)戶(hù)照單落實(shí)，可謂無(wú)微不至。這點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是國(guó)家的溫暖。

沒(méi)有文化，有精神也可以。以往，在我看來(lái)，文化與精神是一對(duì)子孿生兄弟。但是，令人欣慰的是在清水縣卻不一定都是這樣的，沒(méi)有文化的人照樣有一股子窮精神。在馮河草原風(fēng)景區(qū)，一個(gè)微名叫高寒川老王的人給了我一些精神，甚至讓我精神抖擻，看到了一些希望。那天下午，到了一個(gè)鄉(xiāng)村游蒙古包。我們剛一下車(chē)，見(jiàn)過(guò)鎮(zhèn)上的書(shū)記、鎮(zhèn)長(zhǎng)之后，一個(gè)五十歲左右的漢子和一個(gè)與自己年齡相仿的女人就各牽著一匹黑褐色的駿馬從草地上走過(guò)來(lái)，熱情地請(qǐng)我們騎馬，見(jiàn)沒(méi)有人理會(huì)，那個(gè)漢子竟然吆喝道：“騎一下嘛，給點(diǎn)面子吧！”因?yàn)槲易咴谧钋懊?，礙于面子，也看他真誠(chéng)相邀，我就帶頭走了過(guò)去，先給馬兒喂了一把草，又拍了拍馬脖子，然后讓他把我扶上了馬背。他不敢讓我獨(dú)自騎，而是給我牽著馬走。盡管不是第一次騎馬，但我還是興奮不已。遠(yuǎn)離人群后，他問(wèn)過(guò)我的工作單位之后，突然對(duì)我說(shuō)：“領(lǐng)導(dǎo)，你能不能給鎮(zhèn)長(zhǎng)說(shuō)說(shuō)，讓我把這個(gè)蒙古包承包下來(lái)？”我突然感覺(jué)自己被算計(jì)了，原來(lái)他請(qǐng)人騎馬是有目的的，真會(huì)來(lái)事呀！盡管心里覺(jué)得不舒服，但我還是答應(yīng)了他，一則對(duì)于我這也是一種責(zé)任;二則乃舉手之勞，成人之美呀;三則我還佩服他的勇氣。而且，我看他腦子靈，又那么懂馬兒，承包經(jīng)營(yíng)風(fēng)景區(qū)幾個(gè)蒙古包沒(méi)有啥問(wèn)題。回到平地上，我主動(dòng)和副鎮(zhèn)長(zhǎng)馬慧成搭訕。其實(shí)，馬慧成早就想給他承包的，我一說(shuō)很痛快地答應(yīng)了。我立即給遠(yuǎn)處的他招手，示意他趕緊過(guò)來(lái)，我想當(dāng)著馬慧成的面給他落實(shí)下來(lái)。聽(tīng)了他的設(shè)想和馬慧成的要求，我才放下心來(lái)。說(shuō)話(huà)前，我還給他遞了一支煙呢。直到他加了我的微信，我才知道他的微名。雖不知他姓甚名誰(shuí)，但我為他高興不已。

回到蘭州的第二天，我接到高寒川老王的一個(gè)語(yǔ)音微信：“老哥，你和我說(shuō)話(huà)，要發(fā)語(yǔ)音，我不識(shí)字！”這話(huà)讓我心里涼了半截，一個(gè)目不識(shí)丁的人怎么經(jīng)營(yíng)一個(gè)風(fēng)景區(qū)呢？第三天，我又接到他的一個(gè)語(yǔ)音微信：“老哥老哥，你這次到這里考察給我?guī)土嗣α?，今天我拿到合同簽了。謝謝你的幫助，這樣你就帶你的朋友和親戚到這里浪來(lái)，給我打電話(huà)我接應(yīng)，我請(qǐng)你吃烤全羊。我這個(gè)風(fēng)景區(qū)的大門(mén)永遠(yuǎn)給你敞開(kāi)無(wú)阻！”我只說(shuō)了一句話(huà)而已，竟然讓人家如此感激，內(nèi)心很不是滋味。不過(guò)，我也很有成就感，一句話(huà)就扶持了一個(gè)貧困戶(hù)。當(dāng)然，我更感謝馬慧成說(shuō)話(huà)算話(huà)辦事利索。

事情還沒(méi)有完呢，在高寒川老王簽訂合同的當(dāng)天晚上，一個(gè)微名叫“強(qiáng)勢(shì)來(lái)襲”的人請(qǐng)求加上了我的微信，問(wèn)他尊姓大名之后，一會(huì)兒他發(fā)來(lái)一個(gè)千余字的個(gè)人介紹和訴求。原來(lái)，這是一個(gè)80后貧困戶(hù)，名叫周強(qiáng)強(qiáng)，就住在離高寒川老王所在的蒙古包不遠(yuǎn)的草原上，也想請(qǐng)我給他幫忙承包風(fēng)景區(qū)一個(gè)蒙古包旅游項(xiàng)目。顯然，這個(gè)周強(qiáng)強(qiáng)是高寒川老王通風(fēng)報(bào)信之后才“強(qiáng)勢(shì)來(lái)襲”我的。看來(lái)，我被他們想象成了一個(gè)“欽差大臣”。我當(dāng)然沒(méi)有答應(yīng)幫忙。不過(guò)，我將他的微信轉(zhuǎn)發(fā)給了畢德祥，并把畢德祥的名片發(fā)給了他。這個(gè)“強(qiáng)勢(shì)來(lái)襲”的周強(qiáng)強(qiáng)顯然念過(guò)書(shū)，有一些文化，微信文字基本通順，而且他加上我的微信后還在朋友圈給我發(fā)的一些詩(shī)歌鏈接點(diǎn)贊呢！

從“高寒川老王”和“強(qiáng)勢(shì)來(lái)襲”二人身上，我既看到了一種脫貧的強(qiáng)烈愿望和智慧，又發(fā)現(xiàn)了一種謀求富裕的勇氣和精神。人就活了一個(gè)心，心生精神。人有了精神，是不會(huì)扶不起來(lái)的。

有精神的清水人還有三個(gè)身處逆境而頑強(qiáng)不屈的孩子。在秦亭中學(xué)，我見(jiàn)到了因?yàn)殡p親病故而致貧的高三學(xué)生趙秀紅以及初中生王文艷和王文斌姐弟。在具有“愛(ài)心大使”張金霞的幫扶下，三個(gè)人正在走出人生的困境。趙秀紅通過(guò)復(fù)讀沖刺一本已經(jīng)成功，對(duì)未來(lái)很有信心。她說(shuō)拿到入學(xué)通知書(shū)后就去打工，為自己掙學(xué)費(fèi)，有條件后要回報(bào)所有幫助過(guò)自己的人。趙秀紅還有一個(gè)奶奶，而王文艷和王文斌姐弟已經(jīng)舉目無(wú)親，家庭情況比趙秀紅更難說(shuō)。姐姐王文艷已經(jīng)很懂事，作文寫(xiě)得不錯(cuò)，我美美地表?yè)P(yáng)了她一番。只有弟弟王文斌讓人心憂(yōu)，因?yàn)榛加袊?yán)重的自閉癥，遇見(jiàn)陌生人就不說(shuō)話(huà)了，我問(wèn)了幾次話(huà)，只見(jiàn)他嘴皮子動(dòng)，沒(méi)有吐一句話(huà)?？此睦蠋熩w俊麗是個(gè)頗有耐心的人，我就主動(dòng)加了她的微信，將我的詩(shī)歌《村小：生字課》發(fā)給了她，叮嚀她教孩子讀一讀。我希望讓詩(shī)歌里那群快樂(lè)的孩子帶給他快樂(lè)，能讓他開(kāi)口說(shuō)話(huà)。

窮則思變，精神可嘉。這些清水人的精神，要么是自己身上本來(lái)就有的，要么就是被扶貧扶起來(lái)的。

清水人致貧的原因，還有一個(gè)重要的客觀因素，那就是十萬(wàn)大山制約下的交通條件。山巒疊嶂，山重水復(fù)，非常好看但不實(shí)用，對(duì)詩(shī)人畫(huà)家是美景但對(duì)清水人是苦難呀。山大溝深，阻隔重重，外面的人走不進(jìn)來(lái)，里面的人走不出去，一塊美麗的先王故地成了一個(gè)被世人遺忘的死角，哪怕是一個(gè)世外桃源，也沒(méi)有人向往或者留戀。如此來(lái)看，當(dāng)初的軒轅大帝為什么要舍此而遠(yuǎn)行、今天那么多的年輕人為什么要逃離就不難理解了。不是夸張，清水縣的青山綠水里幾乎是空的，一些村子留下來(lái)的人恐怕還沒(méi)有樹(shù)林子里的動(dòng)物數(shù)量多。穿梭在清水縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)，除了在放學(xué)時(shí)候碰見(jiàn)的一群群嬉鬧的孩子是真的，我在田間地頭看見(jiàn)的人都是稀稀拉拉失魂落魄的稻草人。唯獨(dú)在田灣村那一夜，因?yàn)橛錾狭艘粋€(gè)村口露天舞會(huì)，才讓我們看到不少生動(dòng)活潑的人。不過(guò)，跳舞的都是一些未成年人和一些留守婦女?？粗B小孩子們都在跳鬼步舞、街舞，我們也一時(shí)興起參與其中，作家魯順民和秦嶺唱了歌又寫(xiě)了字，而我只朗誦了新作《這次我來(lái)清水縣就是沐浴的》。那一會(huì)兒，看上去我們是在自己高興，但從內(nèi)心我們是在給一個(gè)小山村長(zhǎng)精神。從這個(gè)近乎狂歡的夜晚，我發(fā)現(xiàn)清水人自己在改變自己。

那天黃昏，我聽(tīng)到了一陣陣歸宿的鳥(niǎo)叫，好像就是每天早上叫我起床的那種鳥(niǎo)兒。雖然不是客棧外面的那些鳥(niǎo)兒，但卻讓我像見(jiàn)到了老朋友一樣愉悅不已。而且，我還讓當(dāng)?shù)刈骷野灿兰t打聽(tīng)到了那兩只我不知道名字的鳥(niǎo)兒是誰(shuí)。他說(shuō)，一個(gè)是鷯哥，一個(gè)是畫(huà)眉。

多好聽(tīng)的名字，聽(tīng)上去，一個(gè)是鳥(niǎo)中的哥哥，一個(gè)是鳥(niǎo)中的妹妹。不過(guò)，鳥(niǎo)兒不知道自己的名字，鳥(niǎo)兒的名字都是人起的，每一只鳥(niǎo)兒的名字都寄托著人的心思。鳥(niǎo)兒只識(shí)青山綠水，焉知人間疾苦。我忽然覺(jué)得，清水縣就是一個(gè)巨大的自然生態(tài)盆景，有山有水有樹(shù)有鳥(niǎo)兒，對(duì)于外人只愿欣賞不愿生存，而因自然環(huán)境擠壓沉睡已久的清水人，則成了盆景縫隙中的生靈，身上蓋著一層厚厚的植被不愿醒來(lái)。那么，我們?cè)撛鯓尤谌氲竭@個(gè)大盆景之中呢，或者說(shuō)怎么把這個(gè)大盆景變?yōu)槲覀冑?lài)以生存的家園呢？

清水縣正在進(jìn)行著一場(chǎng)熾熱的國(guó)家級(jí)扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。但是，因?yàn)樨毨娣e大，脫貧難度大，清水縣在甘肅是一根難啃的硬骨頭。盡管如此，清水縣的扶貧還是很有成效，種植、養(yǎng)殖、旅游、產(chǎn)業(yè)、住房、教育、健康、生態(tài)、外出務(wù)工和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等等一起上，遍地開(kāi)花結(jié)果。據(jù)資料顯示，2014年至2018年，全縣累計(jì)減貧16491戶(hù)76287人，目前雖然還有70個(gè)貧困村，但只有18800人在受貧了。而在我最后一天到達(dá)的山門(mén)鎮(zhèn)尚未脫貧的只有320戶(hù)1392人。越往下走脫貧的情況越來(lái)越清晰，關(guān)山村目前有貧困戶(hù)36戶(hù)157人，今年9月就能實(shí)現(xiàn)整村脫貧;黃帝出生的村子白河村目前有貧困戶(hù)25戶(hù)119人，到2020年整村將甩掉貧困的帽子。在山門(mén)鎮(zhèn)這兩個(gè)緊挨著的白河村和關(guān)山村，我分別采訪了中共甘肅省省委政策研究室和甘肅省社科院常駐的扶貧干部趙斌、李振華和任浩。兩個(gè)單位的扶貧項(xiàng)目，一個(gè)經(jīng)營(yíng)農(nóng)家樂(lè)鄉(xiāng)村游食宿，一個(gè)是大棚木耳培植;一個(gè)已落地生根成為脫貧實(shí)體，一個(gè)正在精心呵護(hù)效益可期。清水縣目前的扶貧成效，當(dāng)然有著這些每天從早到晚被“釘釘打卡”釘在這里的扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)士的一份苦勞和功勞。這里，我們必須向這些具有“釘子精神”的人致敬。在當(dāng)下的中國(guó)，如果要說(shuō)誰(shuí)是最可愛(ài)的人，無(wú)疑就是這些扶貧干部。說(shuō)實(shí)話(huà)，在黃帝故里采訪扶貧心里是很難受的。

黃帝故里也是我的故里。黃帝紀(jì)元元年，軒轅大帝登基后續(xù)用的四都城池被后世稱(chēng)之為黃帝四都，其中的有熊佐都，就是今天慶陽(yáng)境內(nèi)的南佐遺址。黃帝幸虧離開(kāi)了清水，否則他就不會(huì)創(chuàng)下那么大的業(yè)績(jī)。黃帝離開(kāi)故里，一路東進(jìn)，功德可稱(chēng)得上卓越。僅在隴東，黃帝的傳說(shuō)就一大串：崆峒山問(wèn)道廣成子而興盛道教，與岐伯論醫(yī)而成《黃帝內(nèi)經(jīng)》，在地球上黃土最深厚的地方董志塬播下農(nóng)耕文明的種子……所以，黃帝的故里很大，幅員遼闊，我這個(gè)慶陽(yáng)人也是黃帝故里的人。

大老遠(yuǎn)來(lái)到了黃帝的村子，即使不是游山玩水，黃帝絕對(duì)是不能不去拜的。況且，“軒轅故里”不僅是清水縣的主要文化名片，其旅游產(chǎn)業(yè)還寄托著山門(mén)鎮(zhèn)脫貧致富的期望。

我深信，具有“土德之瑞”的黃帝已經(jīng)魂歸故里。這一點(diǎn)，我在白河村新建的軒轅黃帝大殿上香跪拜時(shí)就感應(yīng)到了，心兒當(dāng)時(shí)突然一軟，像融化掉了一樣，暖暖的。在殿外，閱讀殿前石碑上的銘文時(shí)，見(jiàn)有一句“山環(huán)水抱，崗巒挺不老之松，氣聚神凝，天地孕人祖之靈”之后，加上畢德祥一番鼓動(dòng)，我們便在幾位駐村干部的帶領(lǐng)下走向半山腰那棵千年古松。其直線距離似乎只有一公里多的路程，但沒(méi)有想到綠樹(shù)叢中還給我們隱藏著一些折疊起來(lái)的曲徑，實(shí)際走下來(lái)有三公里多。因?yàn)樯铰范盖?，路上我歇了三四次呢。下山之后，我深有感悟——如今登山，以及?lèi)似于登山一樣的事情，并不是像古人說(shuō)的那樣“上山容易下山難”，而應(yīng)該是“下山容易上山難”了。不知以為然否？

遠(yuǎn)看近看，那棵傲立的古松都很神奇，一種曠世的滄桑感讓人肅然起敬，年代久遠(yuǎn)矣;而且四周就它那么一棵高大的松樹(shù)，金黃色的小松塔掛滿(mǎn)樹(shù)枝，很是不同凡響。登高拜謁古松，猶如拜謁了先祖。不論這棵古松是否黃帝親手所植，它都是人們緬懷黃帝的一個(gè)標(biāo)識(shí)和念想。聽(tīng)村支書(shū)說(shuō)，還有一個(gè)黃帝用過(guò)的搗米石臼，已被縣博物館要走了。還是他親自推車(chē)送去的呢。

有鄉(xiāng)必有井，有井就是鄉(xiāng)，否則黃帝背井離鄉(xiāng)之說(shuō)就無(wú)從談起。在黃帝大殿近旁，我看到了我希望看到的一口幽深的老井。龍根在此，當(dāng)然謂之龍井;清澈照人，自然就是清水之魂。如斯，一口龍井，一口清水，就是古老的黃帝故里。

此次黃帝故里訪貧之行，我一到清水就寫(xiě)出了一首題為《這次我來(lái)清水縣就是沐浴的》的詩(shī)。我的本義都在這首詩(shī)中，現(xiàn)將其贅于文后，以求給拙作留下一個(gè)悠遠(yuǎn)的尾聲：

清泉四注

能澆注出一個(gè)水靈靈的縣名

就能流淌成真水百姓

蓄成清水衙門(mén)

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

跟著泉水的叮咚

拜謁吾祖軒轅大帝

拜謁一泓清水

拜謁水魂

天地在上

請(qǐng)受我一拜

先人在上

請(qǐng)受我一拜

百姓在上

請(qǐng)受我一拜

流水不腐

清水里的清純

還沉浸在從前的夢(mèng)里

世事雖然有那么一些渾濁不清

但一個(gè)源頭活水

還在涌動(dòng)

時(shí)光似水

我像回到了故里

傳說(shuō)里給我留著仙境

凡境里也留著傳說(shuō)

村村都有美景

戶(hù)戶(hù)都是親人

人人心中

清水自清

水清才有倒影

第一滴清水叫初心

最大的執(zhí)念是扶貧濟(jì)困

民以食為天

清水縣在天水也是天水

我要在貧困的淚水

和扶貧的汗水澆注的溫泉里

透徹地重溫一次清水

感受人世氤氳

尋根之旅

就是尋找生命之本

這次我來(lái)清水縣就是沐浴的

我要用清水縣的清水

沐浴五臟六腑

凈身凈心

這一趟

我要從清水這個(gè)地方

帶走一個(gè)洗干凈的身子和靈魂

然后將一把活著的硬骨頭

養(yǎng)在清水之中

責(zé)任編輯 閻強(qiáng)國(guó)