鉛華洗盡亦從容
——汪平教授《十月頌歌》作品及其音樂會評析

文|王少明

2017年10月8日晚，在廣州星海音樂廳隆重上演了由廣州星海音樂廳主辦、廣東省外語藝術(shù)職業(yè)學院協(xié)辦的《十月頌歌》——汪平教授作品音樂會。這場音樂會的曲目既是汪平教授40余年音樂創(chuàng)作經(jīng)歷精選作品的展示，也是他豐盈的內(nèi)在生命與藝術(shù)積淀的一次集中呈現(xiàn)。

我認識汪平教授盡管時間不長，但一見如故。他給我的印象是持重、穩(wěn)健、有才華、不顯山露水。不僅有大西北人的那種厚道、本真、直爽與樸雅，更有軍人闊遠的胸境、凜然的氣度和剛毅的性格。作為一位多棲的音樂家，他不僅是一位聲音充滿磁性的男高音、修養(yǎng)有素的詞曲作家，也是一位知名的音樂教育家和民族音樂學學者。

汪平教授是寧夏人，出生于賀蘭山腳下，學藝于長江之濱、提升于大海之畔。他曾任過寧夏音協(xié)副主席、寧夏大學音樂系主任，后作為特殊人才引進，調(diào)入廣東省外語藝術(shù)職業(yè)學院，歷任音樂系主任、音樂舞蹈學院院長。他長期從事民族音樂研究，特別是在西北回族“宴席曲”的研究上獨樹一幟，其研究成果獨步學林。他業(yè)余創(chuàng)作的已經(jīng)在各專業(yè)刊物上發(fā)表的作品僅24首，但每部作品堪當精品。24首優(yōu)秀音樂作品大部分發(fā)表在《音樂創(chuàng)作》刊物上，其中不少獲得大獎。他的生命之旅、藝術(shù)之旅有山有水，有北有南，有高歌有低徊。他的性格里有剛有柔，有張有弛，有執(zhí)著追求有低調(diào)沉穩(wěn)。他的作品里也滲透著雄渾和婉約、壯懷與沉靜、豪放與纖素。從其所選十六首曲目表現(xiàn)的內(nèi)容看，有歌頌黨和祖國的，如《人民富了更愛黨》《十月頌歌》《祖國好，人民親》《我的祖國與日輝煌》《共同的家》等，表達了曲作家對黨和祖國深沉的愛意；有從一種超越情懷表達對親情、友情、愛情的愛戀的，如《尋覓》《我心中的梅》《杏花雨，梧桐雨》等；有表達軍旅生活的，如《走到哪里都是一個樣》和《千里萬里牽掛你》等；有歌頌家鄉(xiāng)的，如《我可愛的寧夏川》和《我贊美晶瑩的白雪》等；尤其是作為壓場曲目的《思念》，表達了一種哲思性思考與萬物一體的愛。

在歌頌黨和祖國的作品中，我尤其喜歡欣賞最具代表性的《十月頌歌》。該作品發(fā)表在《音樂創(chuàng)作》2008年第5期，并獲得2008—2009年度中國音協(xié)創(chuàng)作委員會音樂創(chuàng)作兩個一等獎之首。《十月頌歌》是獻給祖國生日的歌，是整個音樂會的開場節(jié)目，既表達了作者對祖國無限的愛和最美好的祝福，也抒發(fā)了其對秋天秋景秋意的殊勝之情。音樂會之所以把這首歌置于首場，依筆者之見，作者是想通過作品以實現(xiàn)對觀眾的兩個訴求：一是對祖國愛與期冀的訴求。我們的祖國，從站起來、到富起來再到強起來，來之不易，需要我們一代一代人的艱苦奮斗，“中國夢”的實現(xiàn)不是一蹴而就的，而是要克服重重困難，砥礪前行。二是從作品隱義角度是想告訴每一個個體的人或欣賞者，春華秋實，秋天是收獲的季節(jié)，累累的果實，是春夏辛勤勞作的結(jié)果。演唱者李貞副教授用動情且優(yōu)美的歌聲把這一訴求演繹地淋漓盡致，把聽眾帶入一種心靈的圣境。我盡管不喜歡把藝術(shù)和政治扯到一塊，甚至畫上等號，但不排除藝術(shù)有著與政治相關(guān)的一面。藝術(shù)家也是人，然而只要是人，就有其政治屬性的一面。正如古希臘哲學家亞里士多德所言：人是政治動物。曲作家作為人，作為藝術(shù)家的人，雖然是一位民主黨派人士，不亞于作為一個真正共產(chǎn)黨人對黨和祖國那片愛的深情和摯愛?！豆餐募摇芬彩且皇讓ψ鎳钋榭羁畹拿褡迓晿纷髌?，它把對祖國56個民族的愛抒發(fā)的淋漓盡致。男女民族聲樂歌手酣暢淋漓的對唱，把這愛的情感推向了一種純美的境界，讓觀眾得到一種愛的審美洗禮。曲作者除了表達對祖國的愛之外，還特別關(guān)注人的生命情感與愛，并讓這種情感與愛在作品中得到審美升華?！秾ひ挕肥且皇浊楦胸S榮的作品。這首歌讓我聯(lián)想到宋朝詩人朱敦儒的一首詩：“新來省悟一生癡，尋覓上天梯?！边@首詩帶有禪意，旨在說明生命的醒悟就是一個尋覓的過程，這種尋覓的對象不是俗世的幻相，而是一種來自俗世情感而又超越俗世情感的具有形上意義的實相。我喜歡《尋覓》中一句歌詞：“常在夢中把你思念，讓夢想和現(xiàn)實連成一片?！边@句詞把思念與尋覓連為一體，夢想與現(xiàn)實融為一爐，我和你化為一如。在這里，既是一種情感表達，又超越了情感，達到了一種的覺悟境界。而樂音則表達了這種境界，讓人感受到一種高致的情懷?！缎踊ㄓ?，梧桐雨》則是一首無論是詞抑或曲在表達愛的情感上都很形象細膩的作品，甚至有一種唯美化傾向。作品借雨寄情，實現(xiàn)了情、景、意的合一。

作者是行伍出身，經(jīng)歷了部隊血與火生活的洗禮，對軍營生活切己的體驗以及與戰(zhàn)友結(jié)下的深情厚誼，使他每每回憶，沒齒難忘?！蹲叩侥睦锒际且粋€樣》和《千里萬里牽掛你》是表達軍旅生活的作品，從作品的內(nèi)容看，反映了作者對軍人生活的眷念與回憶，彰顯出軍人的威武陽剛之氣，謳歌了戰(zhàn)友之情。從作品表達形式上看，曲作者借助ABA結(jié)構(gòu)三部曲式，把軍人的英武之氣和戰(zhàn)友之情通過高亢的樂音表達地畢肖可見。歌唱家王永春教授，也是軍旅出身，唱這首歌時特別有感覺，不僅創(chuàng)造性的演繹了曲作者的作品文本，尤其唱出了所有軍人的心聲與情志。歌唱家充滿生命張力、表演性極強的演唱，把音樂會帶入高潮，讓觀眾在一飽眼耳之福的同時，也悅之于志，樂之于神。

《我可愛的寧夏川》和《我贊美晶瑩的白雪》是歌頌家鄉(xiāng)的歌。對于賀蘭山闕，生于斯長于斯的汪平教授，有著山一般情懷、雪一般高潔。他離開家鄉(xiāng)多年，總是以這些歌聲來喚起對故鄉(xiāng)的回眸與念想，并懷著這種烏托邦式的鄉(xiāng)愁去尋找心靈安居的家園。在他的作品中，鄉(xiāng)愁已不是一個對象化的地域概念，而是一種高貴的情愫，一種精神形上的瞻盼與皈依。寧夏被人們譽稱“塞上江南”，那里巍峨的山巒，疊翠的原野，碧藍的天空，晶瑩的白雪，清澈的流水，無不成為他的作品“鄉(xiāng)愁式”的審美存在，無不成為他心靈永在的一道道靚麗的風景。

人生要結(jié)很多緣，在這不同的緣分中有很多值得去思念的東西，尤其是我們過來的人。每一種思念即是一種精神的巡禮，一種情感的遷移。當把這種思念化作一首音樂，一種對象化的藝術(shù)作品，這種思念就變成了美的意向。當欣賞者欣賞它時，其精神、情感和境界就會平添遠飛彼岸的翅膀。作品《思念》是整個作品中顯得最為厚重的，故成了了整場音樂會的壓場節(jié)目。此歌的詞、曲皆王教授一人所創(chuàng)。我喜歡歌曲中的歌詞，因為唯美的詞句，充滿詩情與詩意?！八寄钕癖简v的流水洶涌不斷；思念像蒼茫的大海深沉久遠。思念是一首詩，詠不盡心中的苦辣酸甜。思念像天空中飄渺的云煙；思念像雨季凄迷的珠簾。思念是一首詩，詠不盡心中的苦悶憂煩；思念是一支歌，唱不盡心中的情傷意怨。?。〔槐M的思念，你永遠是生活中那頁無言的答卷?！备柙~中的每一句，都能把人帶入詩的境界。唯美的音樂，充滿對生命的敬畏與對萬有的思緒。有人說，語言終止的地方就是音樂開始的地方。作品言出了難言的生命的意象、意味與意趣。作品把對親人、朋友、民族、國家乃至一切的事物，都作為自己思念與感恩的對象，并將這一切對象視作慈悲和美的象征。作者與這一切的一切，不是一種外在于己的存在，而是內(nèi)化于己、成其于己的一體化的審美存在。我不僅對這首歌優(yōu)美的旋律與詩性的歌詞獨有情種，對歌者精彩的演唱亦感佩有加。袁東艷，是一位藝術(shù)修養(yǎng)有素的著名歌唱家、聲樂教育家和民族音樂學者。她驚艷的出場，讓觀眾不勝唏噓。她不僅用自己醇厚的、風格獨具的演唱演繹這首歌，更是在用自己的生命情感，實現(xiàn)了對這首歌的再創(chuàng)作，使其作品滿足了欣賞者對生命情感的審美視野的期待。

聽完音樂會，音樂由耳入心，在我心空久久回響，亦有余音繞梁之感。記得一位哲人如是說，對音樂的感受只有在音樂欣賞之后。如果即景式音樂欣賞更多只是滿足耳目快感，那么，能引起欣賞過后哲理性的沉思和感悟則是一部作品或一場音樂會是否成功的標準所在。我在祝賀汪教授作品音樂會圓滿成功發(fā)出感嘆號的同時，也期待汪教授今后能創(chuàng)作出具有更多美麗精神的后續(xù)作品問世，以受益于更多的欣賞者。