魏林 張琳瑤 夏江
隨著信息時(shí)代、智能時(shí)代的到來,技術(shù)課程不再局限于信息技術(shù)和通用技術(shù)兩門課,還包括技術(shù)與其他學(xué)科的交叉與融合,地位正變得越來越重要。但是,在具體的教學(xué)實(shí)施過程中,技術(shù)課程仍面臨著被異化、被弱化、被邊緣化等問題。
技術(shù)教育被異化,是指技術(shù)課程實(shí)踐轉(zhuǎn)化乏力,導(dǎo)致育人目標(biāo)沒有得到完滿實(shí)現(xiàn)。在有的技術(shù)課堂上,教師進(jìn)行脫離情境的知識(shí)傳授,而不是把技術(shù)課程作為培養(yǎng)學(xué)生物化能力和創(chuàng)新能力的載體;學(xué)生在實(shí)際生活中無法運(yùn)用所學(xué),技術(shù)課程內(nèi)容成了沒有溫度的知識(shí),導(dǎo)致學(xué)生不知為何而學(xué),課程更深層次的育人功能難以達(dá)到。
工匠精神被弱化,是指技術(shù)課程價(jià)值沒有充分實(shí)現(xiàn),導(dǎo)致難以促進(jìn)人的全面發(fā)展。普通高中階段的技術(shù)課程以提高學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生全面而又富有個(gè)性的發(fā)展為基本目標(biāo),著力發(fā)展學(xué)生以信息的交流與處理、技術(shù)的設(shè)計(jì)與應(yīng)用為基礎(chǔ)的技術(shù)實(shí)踐能力,努力培養(yǎng)學(xué)生的誠信精神、創(chuàng)新意識(shí)和一定的人生規(guī)劃能力。在技術(shù)文明與信息文明飛速發(fā)展、日新月異的今天,技術(shù)課程不僅注重學(xué)生對(duì)符合時(shí)代需要、與生活緊密聯(lián)系的基礎(chǔ)知識(shí)和基本操作技能的學(xué)習(xí),而且注重學(xué)生對(duì)技術(shù)的思想和方法的領(lǐng)悟與運(yùn)用,注重學(xué)生對(duì)技術(shù)的人文因素的感悟與理解,注重學(xué)生技術(shù)學(xué)習(xí)中的探究、試驗(yàn)與創(chuàng)造,注重學(xué)生情感態(tài)度、價(jià)值觀以及共通能力的發(fā)展,技術(shù)課程與其他學(xué)科的整合,還能夠更好地促進(jìn)學(xué)生價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力的發(fā)展及提升,為學(xué)生應(yīng)對(duì)未來挑戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
技術(shù)課程被邊緣化,主要是指人與技術(shù)的脫離,導(dǎo)致人沒有成為技術(shù)的主人??茖W(xué)的基本任務(wù)是認(rèn)識(shí)世界,有所發(fā)現(xiàn),從而增加人類的知識(shí)財(cái)富;而技術(shù)的基本任務(wù)是發(fā)現(xiàn)世界,有所發(fā)明,以創(chuàng)造人類的物質(zhì)財(cái)富,豐富人類社會(huì)的精神文化生活。如果忽略了技術(shù)的增值性發(fā)展,技術(shù)課程沒有為人服務(wù),技術(shù)沒有成為聯(lián)系學(xué)生與生活及社會(huì)的橋梁,人也就沒有成為技術(shù)的主人。
針對(duì)技術(shù)教育被異化、工匠精神被弱化和技術(shù)課程被邊緣化的“三化”困境,以立德樹人為根本,以生態(tài)理論為指導(dǎo),貴州省貴陽市第六中學(xué)展開了不斷探索。
貴陽六中創(chuàng)建于1954年,以“適應(yīng)國家需要,培養(yǎng)建設(shè)人才”為辦學(xué)目標(biāo),秉承“創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生和諧發(fā)展的教育”的辦學(xué)理念,不斷彰顯“正德厚生、多元發(fā)展”的辦學(xué)特色,將技術(shù)課程作為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的載體,歷經(jīng)14年努力,構(gòu)建了“普通高中技術(shù)課程生態(tài)圈”。
(一)樹立技術(shù)課程新觀念,貫徹實(shí)踐精神
學(xué)??偨Y(jié)出人與技術(shù)生態(tài)性融合發(fā)展的技術(shù)課程新觀念:技術(shù)課程應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)人、技術(shù)與生活三者相融合,使之成為人的生活、思想、智慧的表達(dá)和延伸,恢復(fù)技術(shù)的人性內(nèi)涵、生活內(nèi)涵,凸顯人的中心地位,促進(jìn)師生、技術(shù)與課程的共生發(fā)展。
比如,在新觀念的指導(dǎo)下,為了提高學(xué)生運(yùn)用信息網(wǎng)絡(luò)的能力,增強(qiáng)學(xué)生的信息素養(yǎng),學(xué)校成立了貴州省首個(gè)機(jī)器人DIY工作室——“創(chuàng)客空間”。在“創(chuàng)客空間”,師生共同開發(fā)了“網(wǎng)絡(luò)社區(qū)”,旨在為學(xué)生提供一個(gè)平等互助的學(xué)習(xí)交流和討論的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境?!熬W(wǎng)絡(luò)社區(qū)”采用學(xué)生自主管理的模式,落實(shí)“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念,不僅能豐富學(xué)生的課余生活,更鍛煉了他們自主管理、協(xié)作共建、資源共享的能力。各班學(xué)生都積極參與到“網(wǎng)絡(luò)社區(qū)”里班級(jí)網(wǎng)站的制作中來,在教師指導(dǎo)和規(guī)范下開設(shè)網(wǎng)游競(jìng)賽。這樣的技術(shù)教育貼近學(xué)生的生活,豐富了學(xué)生的課外活動(dòng),進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造熱情。
技術(shù)課程新觀念將生活情境融入其中,突破原有技術(shù)課程的局限,去探索技術(shù)課程的效用、意義和目標(biāo),全面貫徹實(shí)踐精神。
(二)構(gòu)建“5+3”生態(tài)圈模型,強(qiáng)化工匠精神
基于新觀念構(gòu)建的“技術(shù)課程生態(tài)圈”(見左圖)以生態(tài)學(xué)理論為基礎(chǔ),以課程論為依據(jù),立足于充滿地域特色的三大生活情境(自然資源、地方文化、公共關(guān)系),以五大系統(tǒng)(即互生型課程模塊、互動(dòng)型教學(xué)模式、互學(xué)型創(chuàng)客案例、互益型評(píng)價(jià)機(jī)制、互助型組織保障)為突破,遵循生成性、平衡性、多樣性、動(dòng)態(tài)性的實(shí)踐原則,構(gòu)成學(xué)生、技術(shù)與課程的良好學(xué)習(xí)生態(tài),即“5+3”模式普通高中技術(shù)課程生態(tài)圈,落實(shí)學(xué)生關(guān)鍵能力(物化與創(chuàng)新能力)、必備品格(信息與技術(shù)意識(shí),計(jì)算與工程思維)、價(jià)值觀念(社會(huì)責(zé)任感、科學(xué)精神、工匠精神)的發(fā)展與提升。
比如,互動(dòng)型教學(xué)模式由七個(gè)環(huán)節(jié)互動(dòng)組成:情懷故事引入(story)、簡(jiǎn)單任務(wù)模仿(copy)、知識(shí)要點(diǎn)講解(state)、拓展任務(wù)模仿(copy extend)、創(chuàng)新激發(fā)引導(dǎo)(stimulate)、協(xié)同任務(wù)完成(cooperation)、成功作品分享(share),將“生生”“師生”“師師”以及學(xué)校和社會(huì)多樣化的關(guān)系融入“SCS”教學(xué)模式中,注重培養(yǎng)學(xué)生以下五個(gè)方面的能力:自主學(xué)習(xí)、提問質(zhì)疑、大膽創(chuàng)新、動(dòng)手實(shí)踐、交流互助。
互動(dòng)型教學(xué)模式有利于養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣,幫助學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生在互動(dòng)關(guān)系中觸發(fā)自我反思,進(jìn)而培養(yǎng)創(chuàng)新精神。這正符合工匠精神最本質(zhì)的特點(diǎn):個(gè)性化——最初,手工業(yè)匠人追求的便是“匠心獨(dú)運(yùn)”,而非流水線式的標(biāo)準(zhǔn)化。
在師徒傳承的傳統(tǒng)工匠培養(yǎng)模式中,“師傅”角色至關(guān)重要。新時(shí)代的技術(shù)課程對(duì)教師提出了更高要求。青年學(xué)生是信息時(shí)代的原住民,而大部分教師是信息時(shí)代的“移民”,有的甚至是“難民”。技術(shù)課程生態(tài)圈的構(gòu)建鼓勵(lì)“互學(xué)”,除了生生互學(xué),更強(qiáng)調(diào)“師生互學(xué),相互促進(jìn)”“師師互學(xué),相互提升”。教師向?qū)W生學(xué)習(xí)是技術(shù)課程教師應(yīng)有的“姿態(tài)”,技術(shù)高速發(fā)展情境下的技術(shù)課程教學(xué)應(yīng)該是教師和學(xué)生共同進(jìn)步的過程。教師要結(jié)成學(xué)習(xí)共同體,采用集體備課、同伴互助等多種方式互學(xué),不僅要提高技術(shù)課程教師隊(duì)伍整體的質(zhì)量,還要讓非技術(shù)課程教師與技術(shù)課程教師在最大程度上進(jìn)行跨學(xué)科、跨年級(jí)融合,既有不同知識(shí)領(lǐng)域的碰撞,又能提高全體教師的技術(shù)素養(yǎng)。
匠人的內(nèi)涵不僅在于“匠心”的培養(yǎng),更在于“匠物”的形成,強(qiáng)調(diào)實(shí)踐能力。學(xué)?!皠?chuàng)客空間”的運(yùn)行模式以激發(fā)興趣為主導(dǎo)、以小組合作為方式、以主題任務(wù)為驅(qū)動(dòng)、以比賽評(píng)價(jià)為激勵(lì),從有效激發(fā)出師生優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)意點(diǎn)子開始,然后經(jīng)過思路整理形成詳細(xì)可行的設(shè)計(jì)方案,再通過實(shí)踐動(dòng)手做出現(xiàn)實(shí)成果,形成從匠心到匠物能力的培養(yǎng)。學(xué)生的創(chuàng)新潛能得到激發(fā),更增強(qiáng)了學(xué)生在現(xiàn)實(shí)科技產(chǎn)品上的設(shè)計(jì)、制造能力。
學(xué)?!皠?chuàng)客空間”近10年的發(fā)展中,“創(chuàng)客”們?cè)O(shè)計(jì)出了諸如“語音導(dǎo)航盲人手杖”“自動(dòng)找零機(jī)”“足球機(jī)器人”和“類人機(jī)器人”等貼近現(xiàn)實(shí)生活需求的科技產(chǎn)品?!皠?chuàng)客”們帶著這些新奇、實(shí)用的創(chuàng)意設(shè)計(jì)參加了“全國中學(xué)生電腦制作活動(dòng)”“青少年科技創(chuàng)新大賽”等大型賽事,獲得近百個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng),其中國家級(jí)獎(jiǎng)12項(xiàng)、省級(jí)獎(jiǎng)54項(xiàng)、市級(jí)獎(jiǎng)28項(xiàng)。為了使“創(chuàng)客”們得到更優(yōu)質(zhì)的發(fā)展空間,“創(chuàng)客空間”工作室仍在不斷豐富和完善,更把“創(chuàng)客”的活動(dòng)范圍從網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、智能機(jī)器人的制作,延展到了建筑模型的創(chuàng)意設(shè)計(jì)、書法繪畫等藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐領(lǐng)域,以適應(yīng)學(xué)生多樣化發(fā)展的需求。
在評(píng)價(jià)方面,“互益型評(píng)價(jià)機(jī)制”(見下圖)側(cè)重創(chuàng)意和實(shí)踐能力的評(píng)價(jià)導(dǎo)向:從評(píng)價(jià)角色上由自我、生生、師生和家長四個(gè)維度組成——自我評(píng)價(jià)有益于學(xué)生自我剖析,生生互評(píng)有益于學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作,師生評(píng)價(jià)有益于學(xué)生過程監(jiān)督,社會(huì)評(píng)價(jià)有益于學(xué)生實(shí)踐檢驗(yàn);從項(xiàng)目研究階段上由立項(xiàng)、制作、成果和展示四個(gè)維度組成,每個(gè)角色對(duì)學(xué)生完成創(chuàng)客案例的四個(gè)階段進(jìn)行診斷性、過程性和總結(jié)性評(píng)價(jià)—立項(xiàng)階段的評(píng)價(jià)有益于保證項(xiàng)目創(chuàng)新,制作階段的評(píng)價(jià)有益于保證項(xiàng)目科學(xué),成果階段的評(píng)價(jià)有益于項(xiàng)目完整,展示階段的評(píng)價(jià)有益于項(xiàng)目發(fā)展。
“5+3”生態(tài)圈模型的構(gòu)建,是在“技術(shù)與教育深度融合”的層面認(rèn)識(shí)、建設(shè)和發(fā)展技術(shù)課程,強(qiáng)化技術(shù)教育中工匠精神的培養(yǎng)。
(三)凝練技術(shù)課程教學(xué)新主張,彰顯育人價(jià)值
學(xué)校突破傳統(tǒng)技術(shù)課程“傳授加練習(xí)”的教學(xué)實(shí)踐方式,強(qiáng)調(diào)以人為主體,讓教學(xué)回歸生活、走入實(shí)踐,凝練出“課內(nèi)用手思考、課外情境帶入”的教學(xué)新主張。新的教學(xué)主張強(qiáng)調(diào)動(dòng)手實(shí)踐、回歸生活,突出人是學(xué)習(xí)的主體,使人成為技術(shù)的主人。一方面,在信息技術(shù)和通用技術(shù)教學(xué)中依據(jù)當(dāng)?shù)氐奈幕?、資源發(fā)現(xiàn)問題,設(shè)置多樣化情境,鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用自身知識(shí)與技能用手思考、用心創(chuàng)造,解決問題并反饋到情境中檢驗(yàn);另一方面,在教學(xué)環(huán)境建構(gòu)中充分考慮學(xué)生的使用與交流,新建以互動(dòng)交流為主要功能的創(chuàng)客實(shí)驗(yàn)室作為思維廣場(chǎng),打通微機(jī)教室、通用技術(shù)實(shí)驗(yàn)室和理化生實(shí)驗(yàn)室,三者融為一體成為思維實(shí)踐的教學(xué)情境。
在技術(shù)課程的教學(xué)過程中,學(xué)校將貴州本土的自然資源、地方文化、公共關(guān)系作為技術(shù)課程學(xué)習(xí)的三大情境,又將研究成果回饋到貴州鄉(xiāng)鎮(zhèn)和學(xué)校進(jìn)行推廣應(yīng)用,保證技術(shù)課程生態(tài)圈的活力、健康和可持續(xù)發(fā)展。師生智慧的種子已播撒在廣袤的黔中大地,同時(shí),師生對(duì)技術(shù)課程的重視程度得到加強(qiáng),對(duì)人與技術(shù)的關(guān)系理解更加深刻。
比如,貴陽六中學(xué)生蔡佳宜在一次助殘日活動(dòng)中,走進(jìn)了貴陽市盲聾啞學(xué)校,體驗(yàn)到盲人世界的黑暗、孤獨(dú)、無助和走在大街上的那種恐懼,于是決定探究發(fā)明一款“智能語音導(dǎo)航盲人手杖”。在技術(shù)學(xué)習(xí)方面,這款手杖綜合利用樂高機(jī)器人原理、超聲波、顏色分辨器、并輔以ARM控制器為核心硬件,通過其對(duì)外圍電路的控制以自身強(qiáng)大的信號(hào)處理能力實(shí)現(xiàn)障礙報(bào)警,大大提高了盲人生活的方便性和安全性。蔡佳宜對(duì)技術(shù)還有社會(huì)性考量,這款手杖同時(shí)具備成本低廉的特點(diǎn),便于推廣使用,“至少我們可以幫助他們減少恐懼,增加他們外出的安全,減少家人及社會(huì)的負(fù)擔(dān)”。
又如,貴陽六中學(xué)生李莉鑫發(fā)現(xiàn)了黑板反光的問題,于是提出設(shè)計(jì)“多功能智控百葉窗”,通過兩個(gè)光電傳感器實(shí)時(shí)測(cè)量室內(nèi)外光線強(qiáng)度,通過電機(jī)智能控制百葉窗偏轉(zhuǎn)角度。李莉鑫說,這一設(shè)計(jì)還以減少能源損耗為理念,利用太陽能發(fā)電原理供給整個(gè)裝置,正常工作也不造成污染,倡導(dǎo)了綠色環(huán)保的理念。
2012年以來,學(xué)校依托技術(shù)課程教育生態(tài)圈,打造“六中智造”品牌,通過校際合作、支教幫扶,建立“貴陽六中技術(shù)課程實(shí)踐基地”,不斷突破傳統(tǒng)技術(shù)課程的局限,確立人與技術(shù)共生、和諧、發(fā)展、循環(huán)的生態(tài)理念,構(gòu)建人與技術(shù)共生共建關(guān)系,把技術(shù)當(dāng)作撬動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的支點(diǎn),通過觀念引領(lǐng)、動(dòng)手體驗(yàn)等方式,使人成為技術(shù)的主人,發(fā)揮技術(shù)課程應(yīng)有的育人功能,提升學(xué)生的核心素養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任感、科學(xué)精神、工匠精神……
(作者單位均系貴州省貴陽市第六中學(xué))
責(zé)任編輯 邢星