甘肅地區(qū)隴東秧歌與民歌結(jié)合的研究

殷媛

摘 要：隴東是甘肅的一個(gè)地區(qū)，在隴東地區(qū)中隴東秧歌作為該地區(qū)的特色，豐富了人們的精神世界以及文化生活。在春節(jié)時(shí)隴東經(jīng)常會(huì)組織豐富多彩的民間歌舞活動(dòng)，秧歌就是其中的一種表現(xiàn)形式，秧歌和該地區(qū)的風(fēng)土人情以及文化環(huán)境有著密切的關(guān)系，為了促進(jìn)隴東秧歌的持續(xù)性發(fā)展，在當(dāng)前甘肅隴東地區(qū)開始將秧歌和民歌進(jìn)行結(jié)合，從而豐富隴東地區(qū)的文化表現(xiàn)形式和內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：隴東秧歌；民歌；結(jié)合

隴東秧歌可以反映當(dāng)?shù)厝藗兊娜粘Ｉ盍?xí)慣以及文化世界，在隴東秧歌中蘊(yùn)含了較為深刻的美學(xué)價(jià)值，并且在隴東秧歌發(fā)展的過程中，一些舞蹈大家也將隴東秧歌改編成了一種舞蹈，搬上了世界的舞臺(tái)，使得隴東秧歌在全世界有著良好的聲譽(yù)。為了使隴東秧歌可以得到更好的傳承，形成該地區(qū)的風(fēng)格和特色，在隴東秧歌中融入民歌更能凸顯隴東秧歌的藝術(shù)價(jià)值以及個(gè)性魅力，因此在隴東秧歌中結(jié)合民歌可以使隴東秧歌變得十分有活力。

一、隴東秧歌的起源

隴東秧歌發(fā)展歷史較長(zhǎng)，在隴東秧歌中文化的內(nèi)涵也是較為豐富的。隴東秧歌最早被用于祭祀節(jié)的，產(chǎn)生的年代可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代，并且相關(guān)資料表明隴東秧歌起源于古代的祭祀儀式，人們通過隴東秧歌來表現(xiàn)出對(duì)神靈的敬畏，隨著歷史的不斷發(fā)展，隴東秧歌的內(nèi)涵以及表演形式也在發(fā)生著變化，人們逐漸將隴東秧歌融入到一些舞臺(tái)表演中，但是不管歷史是怎樣發(fā)展，存在于隴東秧歌中的傳統(tǒng)和原始色彩都是不變的，在隴東秧歌隊(duì)中圖案的變化以及圖形都能夠凸顯出原始的風(fēng)格和個(gè)性[1]。在隴東秧歌隊(duì)行中的八字套就是和古代巫師所使用的符是相似的，從中我們可以看出，在隴東秧歌中處處體現(xiàn)著古代的思想以及文化，并且在隴東秧歌發(fā)展的過程中，藝術(shù)風(fēng)格和形式也在和當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境和歷史文化進(jìn)行了緊密的聯(lián)合。甘肅的隴東地區(qū)是處于黃土高原地帶的，在這個(gè)地區(qū)歷史發(fā)展是非常悠久的，相傳華夏始祖軒轅黃帝就是在這個(gè)地區(qū)進(jìn)行活動(dòng)的，并且這個(gè)地區(qū)也是我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的原始地帶之一，在隴東秧歌中融入了人們對(duì)生活的良好期盼，還帶有一定的農(nóng)耕色彩，每當(dāng)豐收或者是萬物復(fù)蘇的季節(jié)，這個(gè)地區(qū)的人們就要運(yùn)用隴東秧歌來慶祝，祈福五谷豐登，人畜興旺，從中我們可以看出隴東秧歌和其他地區(qū)的秧歌，在表演內(nèi)容以及精神文化追求方面是有共通之處的。

二、隴東秧歌的傳承

由于甘肅地區(qū)的隴東秧歌是代表該地區(qū)文化特征的，因此人們逐漸地通過對(duì)隴東秧歌背后的價(jià)值和思想進(jìn)行挖掘來了解甘肅地區(qū)的民族風(fēng)情，一些老藝術(shù)家深入到甘肅隴東地區(qū)來模仿最為原始的秧歌動(dòng)作，并且和該地區(qū)的一些表演者進(jìn)行實(shí)地的探討，在溝通的過程中這些老藝術(shù)家逐漸的掌握了隴東秧歌的原始素材，通過對(duì)該地區(qū)環(huán)境和風(fēng)土人情的分析，再結(jié)合隴東秧歌的動(dòng)作形態(tài)，就能很順利地挖掘出存在于隴東秧歌背后的文化和藝術(shù)價(jià)值。再加上對(duì)一些隴東秧歌動(dòng)作形態(tài)和舞蹈隊(duì)形的分析，就能夠梳理出較為完善的隴東秧歌舞蹈體系[3]。隨著隴東秧歌逐漸被人們所發(fā)現(xiàn)，一些藝術(shù)家紛紛地到隴東地區(qū)來進(jìn)行實(shí)地的表演，通過參加一些節(jié)日廟會(huì)來觀察隴東秧歌的動(dòng)作和體態(tài)，將自身所觀察到的內(nèi)容通過不斷的整理和收集，這樣就可以得出存在于隴東秧歌背后人們對(duì)生活的情感，以及隴東秧歌的藝術(shù)價(jià)值。

三、隴東秧歌和民歌結(jié)合的分析

隨著隴東秧歌的不斷發(fā)展，隴東秧歌的內(nèi)容以及內(nèi)涵也在不斷發(fā)生著變化，為了突出隴東秧歌的一種活力特征，在當(dāng)前時(shí)代下開始將隴東秧歌和民歌相互結(jié)合，在民歌中，演奏的樂器通常有大鼓大鑼或者是嗩吶，這種演奏樂器也更加貼合隴東秧歌的內(nèi)涵和特征[2]。民歌是隴東秧歌中的一個(gè)有機(jī)組成部分，在將民歌和隴東秧歌進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)全面的考慮隴東秧歌的演奏風(fēng)格以及氣氛特征，使得民歌在和隴東秧歌進(jìn)行結(jié)合的同時(shí)，能夠?qū)ΜF(xiàn)場(chǎng)的表演產(chǎn)生一定的推動(dòng)作用，并且一些民歌在演奏的過程中通過節(jié)奏的緩或者急可以全面的體現(xiàn)出隴東秧歌中的情感和風(fēng)格，在進(jìn)行隴東秧歌表演的過程中，也需要對(duì)民歌的節(jié)奏變化和情感來做出相應(yīng)的動(dòng)作，從而變化出各種美的畫面，充分的體現(xiàn)出隴東秧歌的地域特色和藝術(shù)的美。并且隨著隴東秧歌和民歌結(jié)合的不斷深入，在當(dāng)前隴東秧歌只要離開了民歌就會(huì)顯得毫無生機(jī)，在節(jié)奏和氣氛方面都會(huì)顯得較為欠缺。因此在隴東秧歌發(fā)展的過程中，應(yīng)當(dāng)將民歌更好地融入在隴東秧歌中。在挑選民歌的同時(shí)，也要根據(jù)隴東秧歌的體態(tài)特征以及表演風(fēng)格來進(jìn)行合理的選擇，隴東秧歌主要是根據(jù)隴東地區(qū)的特色以及文化環(huán)境而表現(xiàn)出的一種藝術(shù)形式，具有鮮明的民族特征和風(fēng)格，體現(xiàn)了黃土高原人民勤勞憨厚的特點(diǎn)，并且隴東秧歌的動(dòng)作也是非常豪爽和粗曠的，因?yàn)楦拭C地區(qū)溝壑眾多，自然條件較差，人民群眾在長(zhǎng)期的生活中需要頻繁的上下山，每邁出一步，身體都是先彎后直，并且由于該地區(qū)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)特點(diǎn)，人民群眾在進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)需要肩挑和背扛，頻繁的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)會(huì)使得這部分地區(qū)的人們膝蓋出現(xiàn)微彎的情況，在選擇民歌類型時(shí)，一定要根據(jù)隴東秧歌的體態(tài)特征以及演奏形式來進(jìn)行選擇，可以更多地選擇一些符合西北地域特色的民歌，從而更加能夠凸顯隴東秧歌的一種豪放的風(fēng)格。

隨著隴東秧歌的不斷發(fā)展和傳播，隴東秧歌的形式和特征也在發(fā)生著改變，例如在當(dāng)前時(shí)代下將隴東秧歌和民歌進(jìn)行相互的結(jié)合，能夠給人們帶來不一樣的觀賞效果，例如蘭州演藝集團(tuán)將前幾年隴東秧歌的素材進(jìn)行了創(chuàng)新和改編，在融合了該地區(qū)較為特色的民歌之后創(chuàng)作出一種新型的舞蹈《紅柳》，這一舞蹈表演在演出之后獲得了良好的反響，人們?cè)谟^看的同時(shí)，既能受到隴東秧歌背后藝術(shù)的熏陶，還能體會(huì)到不同民族之間各具風(fēng)格的文化特征，一些觀眾在表演完成之后，也提起了對(duì)隴東秧歌研究和探索的興趣，從而有效地實(shí)現(xiàn)了在當(dāng)前時(shí)代下隴東秧歌的良好傳承[4]。在將隴東秧歌和民歌進(jìn)行有效融合時(shí)，將一些富有民族特色的原生態(tài)文化進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，再結(jié)合當(dāng)前時(shí)代下的藝術(shù)思維方式，使得隴東秧歌更加符合當(dāng)代文化的特征，更加富有時(shí)代感，隴東秧歌在當(dāng)前時(shí)代下得到了真正意義上的傳承，更多的人可以了解存在于隴東秧歌背后的藝術(shù)價(jià)值。

在將隴東秧歌和民歌進(jìn)行結(jié)合的過程中，也一定要加強(qiáng)對(duì)一些表演人員的專業(yè)素養(yǎng)，使得這些表演人員可以全面的了解所選取民歌的節(jié)奏以及風(fēng)格，使得隴東秧歌的動(dòng)作可以和民歌的類型進(jìn)行深入的融合，從而給觀眾展現(xiàn)出一場(chǎng)較為完美的表演。在將隴東秧歌和民歌進(jìn)行融合的同時(shí)，還要對(duì)隴東秧歌的動(dòng)作進(jìn)行不斷的豐富，使得隴東秧歌在保有原始動(dòng)作和情感的基礎(chǔ)上，可以和民歌的節(jié)奏和風(fēng)格進(jìn)行有效的融合，對(duì)隴東秧歌的動(dòng)作進(jìn)行創(chuàng)新，從而適應(yīng)當(dāng)前時(shí)代下人們的精神文化追求，更能凸顯出甘肅隴東地區(qū)的民俗特點(diǎn)以及文化特征。

總結(jié)：

隴東秧歌是由于該地區(qū)長(zhǎng)期歷史發(fā)展過程中文化和人們生活習(xí)慣的積累而形成的一種藝術(shù)形式，為了使隴東秧歌更加具有一定的藝術(shù)特征和鮮活生動(dòng)的特征，要將隴東秧歌的表演形式融入民歌，從而使得隴東秧歌的藝術(shù)特征得到有效的升華，相關(guān)表演藝術(shù)家一定要將隴東秧歌的特色和民歌進(jìn)行有效的融合，使得在融合之后民歌可以在一定程度上優(yōu)化隴東秧歌的表演形式，促進(jìn)隴東秧歌的持續(xù)性發(fā)展和傳承。

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