王連敏
摘 要:針對(duì)青少年進(jìn)行思想政治教育的目的在于,使青少年樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,提高青少年的思想素質(zhì)與品德素養(yǎng),成為合格的社會(huì)主義接班人。在實(shí)際的思想教育中,青少年會(huì)出現(xiàn)心理疾病、心理障礙等諸多心理上的問題,加之思想困惑的影響,極有可能引發(fā)更為嚴(yán)重的后果,影響青少年的成長與發(fā)展。為此,各級(jí)教育者不斷加大對(duì)思想政治教育活動(dòng)的研究力度,希望采取有效的手段提高思想政治教育的實(shí)效性,為青少年的成長與發(fā)展貢獻(xiàn)力量。除一般方法外,教育學(xué)者應(yīng)善于利用心理學(xué)方法,利用思想政治教育的理論框架,激發(fā)思想政治教育的潛在價(jià)值,提升其針對(duì)性,為青少年提供更好的思想政治教育,利用心理學(xué)與一般方法融合的方式,將青少年培養(yǎng)成高素質(zhì)的復(fù)合型人才。
關(guān)鍵詞:心理學(xué);青少年;思想政治教育
對(duì)外開放給我國社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了全新的路徑,但是在世界經(jīng)濟(jì)及文化一體化的影響下,各行各業(yè)都受到了一定的沖擊,高校教育理念與模式發(fā)生較大的轉(zhuǎn)變。最為顯著的就是在思想政治教育方面,各個(gè)高校取得了喜人的成績。無論是在教學(xué)理論上,還是在實(shí)踐當(dāng)中,各級(jí)思想政治教育工作者不斷加大開拓力度,在原有的教學(xué)模式與教學(xué)方法上進(jìn)行了極大的創(chuàng)新,以此提升青少年的思想政治覺悟,使其以更樂觀積極的態(tài)度面對(duì)生活。心理學(xué)作為一項(xiàng)研究人類內(nèi)心活動(dòng)的工具,大面積應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中,與社會(huì)活動(dòng)及人類相關(guān)的內(nèi)容都會(huì)涉及到心理學(xué)。人們不僅要具備健康的身體,還要擁有健康的心理,才能在應(yīng)有的領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱,這從側(cè)面說明了心理學(xué)方法的重要性,因此,在青少年思想政治教育中,應(yīng)用心理學(xué)方法勢(shì)在必行。
一、青少年思想政治教育中存在的問題
經(jīng)過不斷的摸索與實(shí)踐,針對(duì)青少年進(jìn)行的思想政治教育已經(jīng)取得了一定的成績,無論是教學(xué)模式還是教學(xué)理念,都在原有基礎(chǔ)上做出了較大的轉(zhuǎn)變。但是其中仍舊存在多種多樣的問題,例如教學(xué)方式單一、缺乏互動(dòng)、忽略學(xué)生的主體地位等。加之現(xiàn)有的思想政治教育以灌輸形式為主,抑制了青少年的興趣與想象力,長此以往,青少年失去對(duì)思想政治教育的探究欲望,甚至形成抵觸心理。流于形式的問題普遍存在于思想政治教育當(dāng)中,與素質(zhì)教育改革需求相悖,失去了思想政治教育的作用與價(jià)值。總得來說,現(xiàn)有的青少年思想政治教育中存在教學(xué)方式單一、教師教學(xué)照本宣課、教師內(nèi)容脫離現(xiàn)實(shí)、教學(xué)內(nèi)容不能解決學(xué)生實(shí)際困惑等諸多問題。另外,現(xiàn)有的教育內(nèi)容與學(xué)生的心理預(yù)期不符,這些都對(duì)青少年的思想政治教育效果造成了極大的打擊。要想改善上述局面,擺脫傳統(tǒng)思想政治教育的僵局,必須在思想政治教育中應(yīng)用心理學(xué)方法。
二、心理學(xué)方法在青少年思想政治教育中的應(yīng)用
(一)典型示范法在青少年思想政治教育中的應(yīng)用
榜樣的力量是無窮的,因此,教師應(yīng)善于抓住典型,樹立榜樣,形成良性的機(jī)制與氛圍[1]。利用典型示范法進(jìn)行思想政治教育時(shí),應(yīng)確保樹立的榜樣真實(shí)可靠,依托于現(xiàn)實(shí)生活,選擇與青少年經(jīng)歷、認(rèn)知相似的榜樣,給予青少年正確的引導(dǎo),使青少年樹立信心,以更加樂觀的心態(tài)面對(duì)生活。教育并不是一個(gè)單一灌輸?shù)倪^程,更加傾向于雙向互動(dòng),受教育者的自我教育很大程度上決定了教育的效果。因此,教育者所樹立的榜樣的真實(shí)性與青少年的認(rèn)同感之間密切相關(guān),只有樹立具有激勵(lì)作用的榜樣,才能為青少年做好指導(dǎo),達(dá)成預(yù)期的目標(biāo)。另外,教育者的一言一行會(huì)直接影響到青少年。所以,教育育者應(yīng)從自身入手,加強(qiáng)思想政治教育,強(qiáng)化品德意識(shí),以自身的言行引導(dǎo)學(xué)生,約束學(xué)生。
(二)情感教育法在青少年思想政治教育中的應(yīng)用
作為思想政治教育的重要組成部分,情感教育更傾向于自我體驗(yàn),是以情感感染及交流等形對(duì)受教育者進(jìn)行的教育。從受教育者而言,情感教育的重點(diǎn)為情感性,然后從自主性入手,提升受教育者的素質(zhì)與水平,以便其得到精神上的升華?!皠?dòng)之以情,曉之以理”不僅是一句成語,同樣是一種教學(xué)手段,教育者可在實(shí)際的思想政治教育活動(dòng)中,利用該種方式對(duì)青少年進(jìn)行思想政治教育。采取恰當(dāng)?shù)氖侄渭ぐl(fā)情感教育的利用價(jià)值,使青少年在學(xué)習(xí)過程中感受到情感教育的傳遞性與激勵(lì)性,創(chuàng)設(shè)出相應(yīng)出相境,對(duì)青少年進(jìn)行潛移默化的影響,使青少年感受到思想教育的魅力,激發(fā)學(xué)生的探究欲望與主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。
思想政治教育及心理學(xué)方法帶有一定的共性,均重視實(shí)踐活動(dòng),因此,教育者應(yīng)在課堂活動(dòng)中引進(jìn)適當(dāng)?shù)膶?shí)踐活動(dòng),并鼓勵(lì)青少年積極參與到實(shí)踐當(dāng)中,利用所學(xué)知識(shí)解決生活中遇到的問題,并在實(shí)踐中加深對(duì)理論知識(shí)的理解。參加實(shí)踐活動(dòng)后可讓青少年更好地理解何為尊重他人,何為關(guān)愛他人。另外,教育者可結(jié)合青少年的心理特征舉辦相應(yīng)的活動(dòng),例如學(xué)雷鋒活動(dòng),讓學(xué)生學(xué)會(huì)在實(shí)踐中應(yīng)用知識(shí),感受情感教育的真諦,這不僅對(duì)學(xué)生積極性及參與熱情的調(diào)動(dòng)有重要作用,也可發(fā)揮思想政治教育的作用,為青少年的成長與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
(三)說理教育法在青少年思想政治教育中的應(yīng)用
所謂說理教育法,就是以德服人,堅(jiān)持利用科學(xué)的原理和事實(shí)來說服人,一般情況下,教育者會(huì)利用馬克思主義基本原理來教育青少年,使得青少年明白科學(xué)的事實(shí)和理論依據(jù)。即便如此,也不能忽略實(shí)際與實(shí)踐結(jié)合的重要性。這意味著教育者需要在青少年思想政治教教遵循理論聯(lián)系實(shí)際的原則,引用真實(shí)事件,讓學(xué)生明白其中的道理,從而使青少年在心理與思想上信服[2]。
利用說理教育法對(duì)青少年進(jìn)行思想政治教育時(shí),應(yīng)注意以下幾點(diǎn)內(nèi)容,首先遵循因材施教的原則,加大宣傳力度,使青少年形成對(duì)思想政治教育的感性認(rèn)知。青少年處于不同的發(fā)展階段,身心成熟程度之間存在一定的差異,加之生活環(huán)境及個(gè)性化的影響,面對(duì)思想政治教育時(shí),也會(huì)產(chǎn)生不一樣的想法和看法。每個(gè)教育者都會(huì)利用不同的方式對(duì)青少年進(jìn)行思想政治教育,因此說理的層次不可一概而論,應(yīng)確保其與青少年身心發(fā)展需求相符。例如,針對(duì)小學(xué)生及初中生進(jìn)行思想政治教育時(shí),應(yīng)從規(guī)范教育及品德兩個(gè)方面入手,讓學(xué)生產(chǎn)生是非心里,明確自身行為是否與原則相符。而對(duì)高中生進(jìn)行思想政治教育時(shí),應(yīng)適當(dāng)提高深度與廣度,使學(xué)生形成系統(tǒng)的認(rèn)知,明確法制教育。適當(dāng)?shù)臐B透馬克思主義政治常識(shí)及哲學(xué)理論等。使青少年明確關(guān)于馬克思主義的原則及方法。其次,教育者應(yīng)擺事實(shí)、講道理,以理服人。例如,教育者不僅要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概念與含義系統(tǒng)的講解給青少年,還要讓青少年明白在日常生活學(xué)習(xí)中如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。上述內(nèi)容均說明,在對(duì)青少年進(jìn)行的思想政治教育中,說理教育法起到了相當(dāng)重要的作用與價(jià)值,有利于培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀念。
(四)個(gè)性教育法在青少年思想政治教育中的應(yīng)用
每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,個(gè)性上存在極大的差異,加之成長環(huán)境及認(rèn)知能力的影響,青少年的心理特征差異較大。因此,教育者必須在開展實(shí)際的思想政治教育前,摸清青少年的個(gè)性特征,確保采取的心理學(xué)方法與青少年個(gè)性特征相符,這也是個(gè)性教育法的應(yīng)用原理。利用個(gè)性教育法對(duì)青少年進(jìn)行思想政治教育時(shí),應(yīng)摸清問題,找準(zhǔn)根源。只有明確其中存在的問題,找準(zhǔn)問題產(chǎn)生的原因,才能做到因人施教,因材施教。然后是掌握青少年的性格特征,性格是青少年個(gè)性的外在表現(xiàn),也是青少年心理特征的核心,代表了青少年待人接物的態(tài)度。不同性格的人在面臨同樣的問題時(shí),會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)知與態(tài)度[3]。因此,采取個(gè)性教育法進(jìn)行思想政治教育前,必須明確青少年的性格。個(gè)性化教育法的作用相當(dāng)強(qiáng)大,具體做法更是多種多樣的,一般情況下,對(duì)小學(xué)生或者初中生進(jìn)行思想政治教育時(shí),教育者會(huì)采取個(gè)別談心的方式,而對(duì)高中生進(jìn)行思想政治教育在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng),例如社會(huì)調(diào)查和閱讀書籍、查閱資料等,使得學(xué)生自行解決復(fù)雜的問題,提升學(xué)生的思想覺悟與態(tài)度,這些都說明了心理學(xué)方法在青少年思想政治教育中的可行性。
青少年是社會(huì)主義的接班人,也是國家的棟梁,是民族的希望。因此,針對(duì)青少年進(jìn)行的思想政治教育具有十分重要的作用,因此,我們應(yīng)采取有效的心理方法,加強(qiáng)青少年的思想政治教育,強(qiáng)化教育改革,為青少年的成長與發(fā)展?fàn)I造出更加自由積極的環(huán)境。這不僅是增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效性的重要途徑,也是提升其針對(duì)性的重要方法,對(duì)青少年思想政治及素質(zhì)的提升有積極意義。從宏觀角度來說,利用心理學(xué)方法開展的青少年思想政治教育,為社會(huì)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了必要的支撐,以更好的狀態(tài)迎接世界經(jīng)濟(jì)及社會(huì)發(fā)展帶來的挑戰(zhàn),為我國經(jīng)濟(jì)的繁榮及社會(huì)的發(fā)展打好了基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn):
[1]鄭東霞.青少年自我研究——思想政治教育的心理學(xué)探索[J].廣西青年干部學(xué)院學(xué)報(bào),2009,19(6):44-46.
[2]魏瑤.家庭教育對(duì)青少年思想政治教育的作用研究[J].遼寧省交通高等??茖W(xué)校學(xué)報(bào),2018,v.20(3):64-67.
[3]姜玉瑛.心理學(xué)方法在軍隊(duì)思想政治教育中的應(yīng)用[J].教育界:高等教育研究,2013(11):46.