那城的城君
公元前279年,戰(zhàn)國烽煙彌漫。這一年的澠池之約上,藺相如幫助趙王反擊秦王,名揚海內(nèi)。
回到國都邯鄲后,藺相如被封為上卿,這讓軍功卓著的廉頗十分不爽:我見相如,必辱之。藺相如聽到廉頗抱怨后并沒生氣。
有一天,藺相如在乘車時遇到廉頗,為免沖突,他還主動把車退回巷子。
門客知道后,都以為他懦弱,可他卻說:以先國家之急而后私仇也。
廉頗聽到這話,大徹大悟。
他脫下戰(zhàn)袍,背上荊條,到藺相如府門上請罪。自此,中國又多了一個成語——負(fù)荊請罪。
兩千多年后,這個故事寫在了小學(xué)課本上。
對孩子們來說,這可能是第一個與國家大義相關(guān)的成語,也可能是第一個人物真實、故事清晰,連發(fā)生地都明明白白的成語。
誰也說不清刻舟求劍是在哪條河,但負(fù)荊請罪,確實發(fā)生在邯鄲。
不過你要是認(rèn)為邯鄲只有負(fù)荊請罪,就太小看這座城市了。
我們從小知道的成語,很多都來自這里。
今天流傳的成語,有1500多個跟邯鄲有關(guān)。
也許中國除了邯鄲之外,沒有什么別的城市,更配得上“成語之都”這個稱號。
這個地處河北的小城市,怎么會有如此大的魅力呢?
邯鄲是個3000年都沒有更名的城市,她的傳奇從公元前386年開始。
那一年,趙國遷都邯鄲,從此,這里社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,人們生活之好,好到出現(xiàn)了“邯鄲學(xué)步”:有個燕國人聽說邯鄲人走路姿勢優(yōu)美,于是跑去學(xué)習(xí),結(jié)果學(xué)藝不精,自己還忘記如何走路。
而最盛產(chǎn)成語的人,當(dāng)數(shù)趙王之相平原君,他門下的三千食客,都是成語貢獻(xiàn)大戶:
三寸不爛、毛遂自薦、脫穎而出……光是毛遂一個人就貢獻(xiàn)了許多成語,更有雞鳴狗盜、碌碌無能等奇人異事。這背后的邯鄲,文化豐富多樣,底蘊極深。所以也不難理解,為什么大儒學(xué)家孔穿與邏輯學(xué)始祖公孫龍,會在這里展開“白馬非馬”的激烈辯論。成語是邯鄲3000年文化的縮影。
雖然它在亂世戰(zhàn)國中起步發(fā)展,可文化卻極其繁盛。
在那個時代里,邯鄲,是當(dāng)之無愧的大都市,要不然莊子也不會把學(xué)步的故事放在這里。
邯鄲人未必走路好看,但是邯鄲城一定相當(dāng)有魅力。
作為趙都的一百多年里,邯鄲見證了數(shù)不清的歷史。
而人們用成語記錄下趙武靈王的開拓進(jìn)取,書寫出廉頗李牧的智勇雙全,贊頌了毛遂的舍我其誰。
流轉(zhuǎn)千年,城市變遷,但成語像一葉方舟,保留了這座城市的影像和記憶。
哪怕是小孩子,通過寥寥四個字,也能讀取一段這座城市里曾經(jīng)發(fā)生的故事。
而值得慶幸的是,這個城市從古至今也在不停地?fù)肀С烧Z。
明朝萬歷年間,在傳說中藺相如躲避廉頗的那條巷子,人們立了一個碑,刻下“藺相如回車巷”六個大字。
其實,經(jīng)歷過多次戰(zhàn)亂,沒人能保證那就是兩千年前的回車巷,但邯鄲人選擇相信,相信在這里能“偶遇”藺相如,相信“負(fù)荊請罪”四個字的背后,那個人性、時代、城市皆光輝的邯鄲盛景。
但有點可惜的是,邯鄲這座擁有深厚的文化積淀的城市,在歷史的長河里,慢慢失去了存在感。很多人只有在語文試卷中,才能體會邯鄲的文化底蘊。