淺談對八大山人筆墨藝術的認識

摘要：美術史上大名鼎鼎的清四僧之一的八大山人，他的藝術成就深刻影響了后世美術的發(fā)展，直至今日，也具有著無法撼動的地位并影響著許多當代畫家。本文將通過對八大山人的書畫藝術的淺要分析，以及結合他身世的特殊性，來走進出我心中充滿神秘色彩的八大山人。

關鍵詞：大寫意;遺民;畫僧;癲狂

一、八大山人的身份、情緒與人生態(tài)度

八大山人，姓朱名耷，是明皇室后裔，也是清四僧之一。八大獨特的藝術魅力與特殊的身世背景都給他人生增添了濃厚的神秘色彩，他是美術史上耀眼的一顆明星。

八大山人出生于江西南昌，是明太祖朱元璋第十六子寧王朱權的后裔，但在1644年的甲申之變中結束了他19年的貴族生活，從此國破家亡，一生跌宕。從高高在上的皇家貴族淪為前朝遺民，面對這影響他一生的變故，八大的心境可想而知。縱觀他的一生，大起大落，命運坎坷，在二十多歲就削發(fā)為僧，用現(xiàn)代的話說就是承受了他這個年紀不該有的沉重??！遁入佛門，好像是那時大多數(shù)明遺民的選擇，在三十多年的僧侶生涯中，正是形成他藝術風格的關鍵時期。八大的一生足以用“苦”與“難”來形容，正如他給友人的心中所寫道：“凡夫只知死之易，而未知生之難也?！倍潭淌嘧郑瑓s道出如此沉重之人生！而縱觀八大各個時期的作品，他對人生的態(tài)度好像逐漸變得平淡，不如早期那么的“怒”，我們仿佛更能看到一個越來越冷淡、平淡的朱耷。他身為明朝宗室，歷經(jīng)國破家亡，后出家為僧，內(nèi)心有著巨大的悲愴和躁動，但是八大的反抗不是喊鬧，而是無聲無息通過繪畫來表現(xiàn)出內(nèi)心的憤然與孤寂。

二、八大山人的藝術風格與禪學思想

在美術史的課本上，那一幅幅白眼向天、目中無人的怪鳥怪魚，是對八大藝術的第一印象。美術史的研究喜歡將四王與四僧進行比較，而四僧中的石濤與朱耷都是明朝皇室遺民，兩位的身世與繪畫風格又是人們津津樂道的研究對象。

八大山人的大寫意畫風，干凈利落的筆法，空曠卻不單調(diào)的構圖，簡單奇特的繪畫對象，都是他所特有的符號。在書畫藝術上，受江西文化的影響很深，比如江西詩派、畫派，以及江西禪宗、江西心學的關系。八大山人以物象為抒情載體，不拘泥于形似，重點在于表現(xiàn)出筆墨呈現(xiàn)的內(nèi)心情感。八大初學董其昌，而后自己繼續(xù)發(fā)揚筆墨意趣，形成獨特八大的藝術符號，此后深深影響了揚州八怪與近現(xiàn)代的許多著名畫家。

鳥、魚、荷、貓等是八大作品中常見的表現(xiàn)對象，許多作品在看的第一眼好像就感受到了一股寒意撲面而來。藏于云南省博物館的《孤鳥圖》，構圖及其簡易，從左下角斜出一枝長枯枝，一只小鳥立于枝的盡頭。看到此圖的第一感覺就是孤獨、獨立、寂靜，好像我們都是畫中的這個小鳥一樣，獨腳站立于這個世界，“獨而危”，是畫中的構圖，是八大山人，好像也是觀賞者的我們。這幅圖中的小鳥不同于其他許多畫作，這只小鳥的眼睛沒有白眼瞪天，相反有些沉著安定的意味。此圖是八大晚年成熟的作品，在他的一生中，受了佛學與禪宗非常大的影響，更能表現(xiàn)出他對于生活與生命的意義。他畫動物，許多都是獨身一人，孤鳥孤魚等，正如他自己，也體現(xiàn)出他對于生命的理解。畫入其人，一生孤獨的八大，同時也如畫中一樣，即使命運不公，也要有尊嚴的存在。

藏于北京故宮博物院的《枯木寒鴉圖》，展現(xiàn)出了與其他畫作非常大的不同。畫中鳥兒不是形單影只，兩兩成對，相映成趣。墨色也相對較重，同《孤鳥圖》一樣也是晚年的代表作。常用意境荒寒，寄意深遠來形容八大的畫作，此圖雖然相對其他畫來說物象較多，但也是存在大片空白。但是八大畫中的空白，更能給人以幽深意境的感覺，不是虛無，虛實相間才更能體現(xiàn)出他對于畫面的把控能力。

三、八大山人的書法藝術成就

我們所學習和認識較多的都是八大的額繪畫作品，但其書法藝術成就也極其高。龍科寶說他“少時能懸腕作米家小楷”，可見其自幼練就的書法功底。學習國畫對詩、書、畫、印都要有一定的了解，而八大樣樣都表現(xiàn)得極為出色。除我們熟知的“八大山人”四字署款外，還有“個山人”“雪翁”“驢”等所使用的名號。其中我們最是熟悉的“八大山人”，都知其連在一起像極了哭之、笑之，表現(xiàn)出八大哭笑不得的心情。

八大也是從臨習各個名家的書法作品，他對于董其昌的繪畫、書法都頗為推崇，最后逐漸形成了自己的書法風格。但終歸是八大山人啊，不管是臨誰的字帖，寫完之后全然是他八大的風格，“形似而意在”。正如現(xiàn)藏于上海博物館的《蘭亭詩畫冊》，是八大所臨大名鼎鼎的天下第一行書王羲之的《蘭亭序》。所寫的是一樣的內(nèi)容，但是不是我們現(xiàn)如今的照搬著寫，而是跟隨自己的感覺寫，別有一番風味。也是八大無論是繪畫還是書法都是跟隨自己的內(nèi)心，注重內(nèi)在精神體現(xiàn)的表現(xiàn)。

四、結語

八大山人是寫意畫的一座高峰，從山底仰望著他，仰望著他的畫作時，更多的是感動。他是獨一無二的用于突破陳規(guī)的杰出藝術家。

參考文獻：

[1]楊江波.八大山人筆墨研究[M].中國文史出版社，2016.1.

[2]姚亞平.不語禪 八大山人作品鑒賞筆記[M].江西美術出版社，2015.8.

[3]饒宗頤，朱良志.八大山人研究大系[M].江西美術出版社，2016.7.

作者簡介：范文雅，景德鎮(zhèn)陶瓷大學19美術（研） 。