《詩經(jīng)》山水游曲沃 春和景明古韻長

◎文/大海

陽春四月，循詩韻、訪故地，前往《詩經(jīng)》發(fā)源地之一的山西曲沃。途經(jīng)輾轉(zhuǎn)，于正午時(shí)分到達(dá)景明《詩經(jīng)》山水旅游區(qū)。春陽和煦，桐花招搖，除了斑駁樹影、幾聲鳥鳴，周圍少有人跡。

有些寂寥的旅游區(qū)，到底只是一個(gè)小村莊。不過無論眼前的景明村，還是與之相臨的南林交村，卻因?yàn)檎Q生了我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)·唐風(fēng)》12篇，而青史留名。兩村都屬于山西省曲沃縣北董鄉(xiāng)所轄?！扒帧敝Q見于歷史典籍，距今已有三千年的歷史。產(chǎn)生于公元前11世紀(jì)的《詩經(jīng)·唐風(fēng)》里一篇叫《揚(yáng)之水》的詩：揚(yáng)之水，白石鑿鑿，素衣朱襮，從子于沃，既見君子，云何不樂？揚(yáng)之水，白石皓皓，素衣朱繡，從子于鵠。既見君子，云何其憂？詩中所說的“沃”和“鵠”，指的就是今天的曲沃。

曲沃素有“千年古邑、晉南明珠”之稱。三千多年前，曲沃一帶是古唐國的領(lǐng)地。西周時(shí)，周成王將他的弟弟叔虞封在這里，叔虞的兒子燮父繼位后，將國號(hào)改為晉，這便成了晉國的開端。當(dāng)時(shí)，這一帶流傳著許多民歌，后來官府收集后編撰成詩集，其中就有《揚(yáng)之水》。

后經(jīng)考證，《揚(yáng)之水》所反映的就是公元前745年，晉國的桓叔被晉昭侯封到曲沃的事。而詩中的“鵠”為地名，指曲沃的安鵠村，即今之安古村?！谤]”，《古漢語詞典》中解釋為“箭靶的中心，也泛指箭靶”，“安鵠”，即為安放箭靶的地方，安鵠村即由設(shè)置箭靶而得名。這就表明，當(dāng)時(shí)以安鵠村為中心的紫金山下，東至景明、南林交，西至窯院，北至澮河南岸，這方圓數(shù)十里的地方，在晉國時(shí)就是君主們的圍場御苑。那時(shí)，這一帶水源充沛，林木茂盛，人煙稀少，野獸飛禽時(shí)常出沒，晉國的君主們經(jīng)常到這里來狩獵，踏青巡游，或者帶領(lǐng)軍士排兵布陣，訓(xùn)練攻殺，成為他們釋放情懷，積蓄軍士力量的暢游、練兵之所。

景明，因景得名。我現(xiàn)在身處的地方，是曲沃、聞喜、絳縣三縣交匯的紫金山麓。邁步走進(jìn)景區(qū)，順勢而上的山勢間，生硬的水泥路早已掩蓋了古人踏歌而行的足跡，徐徐清風(fēng)拂面，上古先民且行且歌、率性而為的生活，真正成了“詩和遠(yuǎn)方”，讓躬身尋訪的我徒留無盡的向往和想象。

逐漸深入，綠樹溝壑間，赫然一溪熒熒碧水。溯流而上，有高大的石壩攔腰斷水，形成一個(gè)碧水粼粼的湖泊。湖心，一艘有紅色遮陽棚的鐵皮船上，有情侶模樣的二人悠然悠游。岸邊樹陰里，兩三個(gè)面色蒼蒼的老者閑話家常，見有客至，熱情邀問：“坐船不？”

史載：紫金山中有泉，史稱“沃泉”，經(jīng)青玉峽谷至白石山崖，急流直下，出景明山而成瀑布，常年不斷，清澈可飲。古人“千古長鳴飛白練，濤似連山迎客來”，就是景明山水美景的真實(shí)寫照。《水經(jīng)注》描寫它“青巖若點(diǎn)黛，素湍如委練”，在峽谷中攔水成壩，高峽出平湖，環(huán)湖青山環(huán)抱、翠竹成林，在古代即是曲沃十景之一。只是山勢綿延，游歷有限，我終究沒見瀑布，而眼前的這處“平湖”，只是名為“沸泉”的水系攔聚而成。放眼望，山勢峭拔，溪流泉繞，水潤山色，草木豐茂，靈秀之氣氤氳而生。

景明，因景而美，更因深厚的歷史文化積淀而煥發(fā)勃勃生機(jī)。如今，“《詩經(jīng)》山水、晉都曲沃”成了發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)的旅游品牌。曲沃縣以景明瀑布為龍頭，將歷史上的景明瀑布、濟(jì)溪印月、晉殿懸冰、沃國春光、絳山晚照、新田秋色等六大景觀再現(xiàn)于世，再加上沸泉、溢溝泉、龍王泉等河流，以及三縣頂、紫陽宮、龍泉寺、周代銀杏樹等景點(diǎn)，連片開發(fā)，構(gòu)建底蘊(yùn)厚重、各具風(fēng)格的“全域旅游”發(fā)展新格局，形成縣境南部一道亮麗的風(fēng)景線。

山一程，水一路，三千年后，景致依舊，只是悠然與恬靜間似乎再難尋覓融于土地、山水、百姓日常的詩的節(jié)律——現(xiàn)代人習(xí)慣了快步向前，就像匆匆前來、匆匆游歷的我，終究拘縛于眼前的“茍且”，骨子里日漸疏遠(yuǎn)了詩歌，日常變得瑣碎平庸，缺乏詩意，只常常在追憶里尋找些須慰藉。

還好聽到了悅耳的蛙鳴，瞬息讓心間一喜——出景明村往西，穿過一片片蔥郁茂密的蒜苗地和少許麥田，臨近南林交村，有蛙鳴響起，眼前多出一塊塊方正的荷塘，塘中少水，有穿雨靴的三兩老者躬身勞碌，翻鏟著青黑色的塘泥，很有些“汗滴禾下土”的意境。

南林交村南有龍王池泉水繞村而過，地勢平坦，灌溉便利，農(nóng)林繁茂，為曲沃縣南部有名的富裕之村。同時(shí)，南林交村也是一個(gè)歷史悠久的村子。村中有棵銀杏樹，據(jù)專家測定距今約2700多年。村東有一蓮菜溝，這里生長的蓮菜，外皮晶瑩潔白，肉質(zhì)松脆細(xì)膩，相傳在晉國時(shí)就為宮廷御用貢品。由此可推測，村民的先祖?zhèn)儯辽僭?000多年以前，就在這里棲水而居，繁衍生息了。至宋金時(shí)期，開始筑墻建房，形成固定村落。元明以后更是大興土木，立廟蓋房，不僅建起城墻城門，更在村外村內(nèi)，興建大小廟宇22座、戲臺(tái)4座、居民四合樓院20余座。豐盈的物產(chǎn)，富庶的生活，促使村民們?cè)陂_創(chuàng)農(nóng)耕文明的同時(shí)，大力發(fā)展教育，使村中文人輩出。據(jù)清乾隆版《曲沃縣志》記載，村中有元代進(jìn)士蓋文卿、明代儒學(xué)衛(wèi)溥、清代舉人上官謙，他們官至知府、訓(xùn)導(dǎo)。更有無數(shù)學(xué)子，活躍在農(nóng)、林、工、商各個(gè)行業(yè)。

原來，南林交村的人文歷史悠久，樸實(shí)的村民們很早就享受腳踩塘泥，于一片蛙聲里勞作、收獲的農(nóng)耕生活。和景明村的寂寥相比，午后的南林交村屋舍儼然、靜流如玉，小橋蜿蜒，“世外蓮園”里照例有三五埋頭清理塘泥的農(nóng)人。

往村里走，兩邊房屋的墻壁上、廣場的石頭上、路邊的銘牌上，無一不是書寫涂畫著《詩經(jīng)》里的古老詩句，讓人感覺到撲面而來的濃郁文化氛圍。

不久，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到了樹冠碩大，樹干粗壯的千年銀杏樹。

經(jīng)歷兩千多年的風(fēng)吹雨打，從小小樹苗到參天大樹，這棵高齡銀杏樹見證了晉國歷史的風(fēng)云變幻，歷經(jīng)了無數(shù)個(gè)朝代的興衰更替。如今，它依然挺立在南林交的村頭上，像一位滄桑老人，向來往者講述著南林交村的歷史變遷，述說著古老曲沃的人文故事。

有故事的村子，因《詩經(jīng)》而得名，比鄰而居的景名村和南林交村，三千年的詩意傳承賦予了它們內(nèi)斂而莊重的靈秀之美；這美，穿越歷史長河，見證時(shí)代滄桑，歷久而彌新；在這個(gè)日漸忙碌、眾聲喧嘩的時(shí)代，讓普通人的心靈可以有所依附、有所寄托，于山水間得到某種滋養(yǎng)——即便只是走馬觀花，也不虛此行。