品民族真味，承傳統(tǒng)之美

張慧娟

摘 要：春節(jié)時期，貼“年畫”是中國老百姓必不可少的傳統(tǒng)習(xí)俗，年畫承載著人們對美好生活的憧憬和向往。年畫是中華傳統(tǒng)民間藝術(shù)的獨特表現(xiàn)，展現(xiàn)了人民心中樸素真實的藝術(shù)表現(xiàn)形式與精神傳承。年畫起源于古代的門神畫，經(jīng)過發(fā)展，各地年畫可謂各有特色，各有千秋。隨著人們生活水平的提高，民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展需求日益增加。

關(guān)鍵詞：民族特色；歷史悠久；藝術(shù)價值

1.引言

“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”，“年畫”即 “桃符”，因新年更換，故名“年畫”，悠久獨特的年畫藝術(shù)具有豐富的種類及表現(xiàn)形式，其圖案更具獨特的民族特色?！澳戤嫛弊鳛橹袊耖g藝術(shù)的組成部分，自古以來被人們傳承、發(fā)展，本章讓我們一起來品味年畫的民族藝術(shù)魅力，傳承傳統(tǒng)民間藝術(shù)之美。

2.年畫藝術(shù)的起源與形成

民間年畫的題材起源是人民生活和神靈祭祀，“年畫”藝術(shù)前期最主要表現(xiàn)老百姓對神靈的信奉，據(jù)史料記載，從商周時期開始出現(xiàn) “天子五祀”的典制，舉國上下每年必祭的神靈為“五神”，其中包括，“戶神”、“灶神”、“中溜神”、“門神”、“行神”。這種祭祀方法被人們所沿襲，在不斷創(chuàng)造與發(fā)展，形成“年畫”藝術(shù)。

漢代門神和灶神有了明確的藝術(shù)形象。相傳在古代，“神荼”和“郁壘”是把守東海一個山洞的門口的神將，他們保護(hù)百姓，百姓得以安居樂業(yè)。于是，人們根據(jù)此神話傳說，將兩位神將刻在桃木板上，懸掛于大門，用以驅(qū)鬼神，納祥福。秦始皇統(tǒng)一中國后，推廣歷法，統(tǒng)一文字，至漢代時，人民生活安定，社會經(jīng)濟(jì)日益繁榮，人們將新年，慶祝豐收，祭祀祖宗，驅(qū)妖除怪等作為過節(jié)風(fēng)俗。

唐代尤為繁盛，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化昌盛，民間藝術(shù)也廣泛傳播，得以發(fā)展。年畫的題材更加拓寬，前期多以鐘馗為門神，傳說鐘馗能捕食惡鬼護(hù)衛(wèi)天子，因此人們將鐘馗作為門神。后門神又演變?yōu)榍厥鍖毢臀具t恭，他們是唐太宗非常信任和器重的武將，被人們稱為“武門神”。

年畫的形成于宋代。伴隨著四大發(fā)明中“造紙術(shù)”和“印刷術(shù)”的形成，出現(xiàn)了“紙畫”，“紙畫”主要通過雕刻模板然后印刷工藝大量生產(chǎn)，在當(dāng)時廣為流傳。年畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式也更加廣泛，年畫開始描繪百姓生活等，也陸續(xù)出現(xiàn)“文門神”，仕女等題材。

明清時期年畫藝術(shù)發(fā)展逐漸成熟，出現(xiàn)童子、美人等形象，在一定程度上反映了人們對善與惡的看法以及當(dāng)時社會的民風(fēng)民情。清朝年畫工藝更加豐富，出現(xiàn)了彩印版畫，采用暈渲、渲彩等手法，將年畫藝術(shù)表現(xiàn)形式充實化。

民國時期的“新年畫”主要描述民俗生活，反應(yīng)生活新風(fēng)俗新氣象。年畫逐漸開始用于商業(yè)廣告，例如上海開始出現(xiàn)印有陽陰歷日期的月份牌，年畫作為香煙廣告等。抗戰(zhàn)時期，人們將年畫與革命工作結(jié)合，用以宣傳抗日救國的精神?，F(xiàn)代年畫不僅僅局限于新年年畫，更反映了中國民族文化的各個方面。

3.年畫藝術(shù)的藝術(shù)形態(tài)及民族特色

年畫藝術(shù)經(jīng)過長期的發(fā)展，在中國各地具有不同的存在形式和獨特魅力，各地的年畫，擁有各地的地域特色，體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕厣蜕鐣l(fā)展。

3.1.河南開封朱仙鎮(zhèn)年畫

河南開封朱仙鎮(zhèn)年畫在河南的土地上孕育而生，具有濃郁的地方特色和淳樸的民族風(fēng)俗，其題材多為歷史人物，戲曲故事和吉祥圖案，主要年畫為門神，秦叔寶和尉遲敬德兩位武將。秦叔寶和尉遲敬德兩位武將的年畫運用不同的衣著裝扮和動作形態(tài)來表現(xiàn)不同的藝術(shù)特色，樣式多樣，畫面豐富。朱仙鎮(zhèn)年畫畫面樸素自然，線條粗獷有力，人物往往頭大身子小，既有喜劇效果又均勻舒適。朱仙鎮(zhèn)年畫用色主要采用三原色，紅，黃，藍(lán)，采用取自自然的材料，給人淳樸自然之感，具有強(qiáng)烈的北方民族特色。

3.2.山東濰坊楊家埠年畫

楊家埠年畫已經(jīng)有三百多年的歷史，題材廣泛，其中民俗年畫較為特色，例如新年、豐收等節(jié)日年畫。楊家埠年畫用色大膽，常用大紅，大綠，黃，紫，黑，形成鮮明強(qiáng)烈的對比效果，用色時常用純色，少用間色，給人更加純樸鮮明的畫面美感，其年畫顏色的對比使人視覺產(chǎn)生明朗歡快的感受。

3.3.江蘇蘇州桃花塢年畫

桃花塢是一條街的名字，伴隨著蘇州對外貿(mào)易的興起而發(fā)展，因此在繪制方面引進(jìn)了國外的透視技法和明暗處理法。桃花塢年畫以門畫，中堂，條屏為主要表現(xiàn)形式，一般采用圖文結(jié)合的方式，具有連環(huán)畫的故事風(fēng)格。題材主要表現(xiàn)歷史故事，戲曲故事，民俗風(fēng)情等，有濃厚的生活氣息。年畫畫面鮮明精致，豐富熱鬧，具有生活裝飾之美。

3.4.天津楊柳青年畫

清朝，楊柳青鎮(zhèn)及其附近村莊大都從事年畫生產(chǎn)，楊柳青年畫題材廣泛，樣式豐富，為百姓喜聞樂見的年畫，因此楊柳青年畫盛行起來。柳青年畫擁有自己的獨特風(fēng)格，線條獨特，色彩清淡，它繼承了宋朝的風(fēng)格特點，吸收了明代木刻版畫、工藝美術(shù)的形式，采用木刻套印與手工彩繪相結(jié)合的手法，線條均勻流暢，圖案粗獷簡樸，色彩對比強(qiáng)烈，具有鮮明活潑的特點。其構(gòu)圖豐滿和諧，注重裝飾美和形式美，采用重疊和并列的構(gòu)圖形式，突出主題，恰當(dāng)安排環(huán)境背景，使畫面完美和諧。

4.年畫的藝術(shù)價值與傳承

年畫的題材廣泛，內(nèi)容豐富，具有很高的文化收藏價值和極高的審美價值，是研究歷史文化，民俗生活，繪畫美學(xué)的重要組成部分。各地年畫具有不同文化和工藝，其文化的不同來源于中國古老文化千年來的積淀與發(fā)展，工藝的傳承在幾千年來延續(xù)。年畫是人民的集體審美體現(xiàn)和心理價值傾向，每一個作品深深表現(xiàn)出年畫藝術(shù)家獨特的思維方式和藝術(shù)修養(yǎng)。

隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，中華傳統(tǒng)文化不斷流失，年畫的傳承令人深深憂慮。年畫藝術(shù)有待新一代人的傳承與創(chuàng)新。

5.結(jié)束語

隨著時代的發(fā)展，年畫藝術(shù)有了獨特的藝術(shù)內(nèi)涵，其表現(xiàn)形式也在與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新和完善。年畫不僅是對中國民俗和人民生活的藝術(shù)表現(xiàn)，更是對中國社會歷史發(fā)展的反映。年畫作為中國民間藝術(shù)的民族文化符號，具有很高的藝術(shù)價值，有待繼續(xù)延伸與傳承。

參考文獻(xiàn)：

[1] 民間年畫/藍(lán)先琳編著.-北京：中國輕工業(yè)出版社，2005.8

[2]年畫/孫欣編著.--合肥：黃山書社，2015.11