摘要:在新課程改革政策推進的過程中,許多高校就如何豐富和拓展大學語文課程體系這一問題進行了深入的研究。為了提升各大高校人文素質(zhì)教育水平,迎合時代發(fā)展潮流,高校加大了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)階段大學語文課程體系中所占的比重,旨在全面提升大學生對傳統(tǒng)文化的自尊心、自信心和自豪感,更好地繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年文明的結(jié)晶,它不僅對建設現(xiàn)代化文明社會影響重大,同時對大學生自身素質(zhì)的提升意義非凡,因此在大學語文教育中滲透傳統(tǒng)文化,督促大學生學習、認同、發(fā)揚傳統(tǒng)文化勢在必行。
關鍵詞:大學語文;文化教育;傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化;滲透
一、 大學語文教學中傳統(tǒng)文化教育的價值
大學語文課程是對大學生進行人文素質(zhì)教育的必修課,它涉及人文、歷史、社會、自然等多方面知識,綜合性極強,因此,除了單純地傳授知識外,大學語文課程還承載著引領大學生傳承中華上下五千年文明的歷史重任。
(一) 傳承我國傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化,增強文化底蘊
中國自古就是禮儀之邦、文明圣地,我們的傳統(tǒng)文化經(jīng)過了幾千年的發(fā)展,到今天仍然適用于現(xiàn)代社會。在我們的傳統(tǒng)文化受到西方思潮和國民道德滑坡等問題嚴重沖擊的今天,當代大學生繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化在傳承民族精髓的同時,還能提高自身的人文素質(zhì)和道德素養(yǎng),改善當今社會現(xiàn)狀,對日后發(fā)展助益良多。大學語文教材中的許多文章都向我們傳遞著本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,比如《失街亭》中的“某自幼熟讀兵書”,還有《陳情表》中的“伏惟圣朝以孝治天下”,古人以“某、仆、愚”等詞自稱以示自謙,或以“伏惟、趨”等敬詞闡釋自己的行為來表達對長者的敬意,這正是我國傳統(tǒng)文化中“自卑而尊人”的體現(xiàn),教導當代大學生尊重他人,謙虛處事。因此,讓大學生學習傳統(tǒng)文化、繼承美好的品質(zhì),能在提高其文學素質(zhì)之余更好地提升其綜合素養(yǎng)。
(二) 引導學生養(yǎng)成文明習慣,提升道德素質(zhì)
當今大學生大多對傳統(tǒng)文化了解較少,缺乏應有的認同感和責任感。上課遲到早退、頂撞師長、在公共場合亂寫亂畫、無視公共紀律等現(xiàn)象隨處可見,當事人大多為青少年,這些不良行為都反映出當代青年需要及時接受思想方面的正確引導,究其根本,是因為傳統(tǒng)文化在傳承方面出現(xiàn)了斷層,許多青年對我們優(yōu)良的傳統(tǒng)知之甚少,更遑論繼承和發(fā)揚。大學生肩負著中華民族偉大復興的歷史重任,是推進現(xiàn)代化建設的中堅力量,他們代表著國家的未來,因此對大學生進行道德教育和人文素質(zhì)培養(yǎng)迫在眉睫。而在高校課堂上引入傳統(tǒng)文化可以很好地解決這一問題,它不僅能促使大學生端正自己的人生觀、價值觀,還能幫助大學生深入地了解本民族文化,在提升民族自尊心和自豪感的同時,養(yǎng)成文明的習慣。并且,學習優(yōu)良的文化和美好的品質(zhì)能引導大學生更加和諧地處理和維護人際關系,真正地做到“仁、義、禮、智、信”,更好地融入現(xiàn)代社會,推動現(xiàn)代社會文明建設。
二、 傳統(tǒng)文化在大學語文教學中的滲透策略
(一) 與時俱進
要將傳統(tǒng)文化有效地滲入到大學語文的教學中,就必須做到與時俱進,將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化講授方式完美對接。一方面,在選材時,要注意選擇符合當今社會文明建設的篇章,如《論語》中的“擇其善者而從之,其不善者而改之”就能很好地指導學生在交際過程中學習他人的優(yōu)點,對自身及時進行查漏補缺。另一方面,要以正確的態(tài)度對待傳統(tǒng)文化,取其精華,去其糟粕,對有借鑒價值的部分進行深入講解,比如我們崇尚孝道,但又要摒棄《二十四孝》中埋兒奉母的極端愚孝做法。只有以適當?shù)姆绞絺魇趦?yōu)良的內(nèi)容,才能促使學生去吸收、發(fā)揚、踐行傳統(tǒng)文化。
(二) 全方位把握
在語文課程中加大傳統(tǒng)文化的比重是高校進行人文教育發(fā)展的大趨勢,但在授課時,教師要注意讓講授內(nèi)容形成一個全面的、綜合的知識體系。首先,對傳統(tǒng)文化的講授要層層遞進,融入語文教學的各個階段。比如拿到一篇文章要先確保其誦讀的流暢,然后對生僻的字音、字意進行解釋,在此基礎上去解讀經(jīng)典句子,繼而對文章情節(jié)進行分析和對主旨、情感進行把握,這些都是進行傳統(tǒng)文化講解時必要環(huán)節(jié),一定要面面俱到。其次,要讓課堂學習與課外拓展相互補充,鼓勵學生學以致用,在掌握課堂內(nèi)容之后又不局限于此。比如在學習《愛蓮說》時,提到蓮花“中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植”,教師可以引導學生課后去結(jié)合課文,自行觀察蓮花,進而促進學生對文章的理解和記憶。最后,豐富課堂內(nèi)容,在進行過程展開時,教師可以組織學生排練課文舞臺劇、開展詩詞朗誦大賽等活動,增加課堂的趣味性。
(三) 注重教師自身文化素質(zhì)的提升
教師作為學生學習的引導者,其自身需要具備較高的人文素質(zhì)和知識水平。在督促大學生學習傳統(tǒng)文化的同時,教師也要一同學習,注重自身文化水平的提升,起到良好的帶動作用。一方面,教師要注重提升自身的基礎文化素質(zhì),注重積累,及時擴充自己的知識儲備,對于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化要進行專業(yè)地分析和講評,對于落后的文化要進行理性地批判,做到言之有理。另一方面,要全面地引導學生,從傳統(tǒng)文化的講授到學生自身素質(zhì)的提高和價值觀的形成都需要老師在其中發(fā)揮積極的引導作用,而教師只有在做好自身的基礎上才能潛移默化地影響學生。
三、 結(jié)語
當代大學的人文素質(zhì)教育需要傳統(tǒng)文化的回歸,以便大學生去更多地了解、學習優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,這不僅有利于大學生自身綜合素質(zhì)、人文素養(yǎng)的提升,還能夠豐富、拓展高校語文課程的內(nèi)容,繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化、實現(xiàn)中華民族的偉大復興也是當代青年必須擔負的時代重任。
參考文獻:
[1]李延玲.大學語文教學與傳統(tǒng)禮儀教育[J].河南財政稅務高等??茖W校學報,2018(5):13-16.
[2]畢亞飛.傳統(tǒng)禮儀文化教育在中學語文教學中的實踐[J].南充:西華師范大學,2018(8):57-58.
作者簡介:
王英男,山東省濟南市,山東現(xiàn)代學院。