傳承優(yōu)良文化重視生活化教學(xué)

摘要：小學(xué)義務(wù)教育階段的思想品德教育是十分重要的，為了民族的振興，它不僅可以作為民族優(yōu)秀文化的弘揚(yáng)渠道，而且作為一個(gè)強(qiáng)有力的標(biāo)志。眼睛是心靈的窗戶，而心靈美則由內(nèi)而外展現(xiàn)出人美，博大寬容的胸懷既展現(xiàn)出一個(gè)人的善良，同時(shí)又是成功的重要條件。在小學(xué)教學(xué)中，目的明確地進(jìn)行思想品德的教學(xué)，是教師及教育工作者的重要使命，生活化教學(xué)模式能夠加強(qiáng)小學(xué)生的求知主動(dòng)性和學(xué)習(xí)積極性。

關(guān)鍵詞：思想品德教學(xué);生活化教學(xué)模式;策略

高尚的情操和人格使得一個(gè)人可以完美融入這個(gè)社會(huì)。俗話說(shuō)，“海納百川，有容乃大?！辈┐蟮男貞咽侨松闹匾A(chǔ)。教書育人，先培養(yǎng)完善的人生觀，才能有教好書，做到教育的成功。小學(xué)思想品德是學(xué)生塑造獨(dú)立人格的重要時(shí)期，必須加大對(duì)這個(gè)時(shí)期思想教育的關(guān)注，以學(xué)生為主體，改變教學(xué)模式，重視生活化教育，致力于學(xué)生的發(fā)展。

一、 小學(xué)課堂思想品德的教學(xué)中的弊端

從我國(guó)以往歷史來(lái)看，小學(xué)思想品德的開展地區(qū)和開課程度有著很大的差異，尤其教育水平的差距，其教學(xué)現(xiàn)狀至今依然存在相當(dāng)大的問題。小學(xué)階段是孩子的個(gè)人素養(yǎng)成長(zhǎng)期，在這個(gè)相當(dāng)關(guān)鍵的時(shí)刻，如何使學(xué)生擁有正確的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀是現(xiàn)在必須關(guān)注的問題，我國(guó)的應(yīng)試教育使得學(xué)生對(duì)于文化課的關(guān)注非常之高，但是與此同時(shí)所忽略的必然是思想或心理上的培養(yǎng)，這就使得學(xué)生的書本知識(shí)掌握得很好，但是為人處世是短板所在。高尚的情操和人格使得一個(gè)人可以完美融入這個(gè)社會(huì)。

二、 生活化教學(xué)在小學(xué)思想品德教育中的意義

（一） 加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際操作與生活實(shí)踐能力

生活化教學(xué)模式在小學(xué)思想品德中應(yīng)當(dāng)被教師靈活運(yùn)用，使用簡(jiǎn)單的生活案例，創(chuàng)造設(shè)定一定的教學(xué)情景，提高學(xué)生在課堂上的參與度，深切感受到實(shí)際的內(nèi)容，將理論知識(shí)與實(shí)際情況相結(jié)合，得出自己的觀點(diǎn)。

（二） 促進(jìn)小學(xué)思想品德課程教學(xué)的創(chuàng)新與改革

大部分地域中，小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)和教師只重視書本知識(shí)的教學(xué)，對(duì)于教學(xué)模式往往是采用“一言堂”的方法，這種“灌輸”教育往往只是使學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)的字面意思，并不會(huì)體會(huì)到其內(nèi)涵。在小學(xué)思想品德教學(xué)中應(yīng)用生活化教學(xué)，這種新型的教學(xué)模式，既真正響應(yīng)了素質(zhì)教育的倡導(dǎo)，又使學(xué)生真正作為了課堂的主體，大幅度提高學(xué)生在學(xué)習(xí)中的參與程度?！皩?shí)踐出真知”，這句話深刻體現(xiàn)了生活化教學(xué)的意義所在，生活化教學(xué)有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，有利于教師的教學(xué)，有利于教學(xué)的改革，更讓學(xué)生受到了素質(zhì)教育。

三、 在小學(xué)思想品德教學(xué)中生活化教學(xué)模式的構(gòu)建策略

（一） 構(gòu)造和諧的課堂氣氛

課堂氣氛對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和參與度是十分重要的，和諧的課堂氣氛可以充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱度，使學(xué)生的注意力保持高度集中。教師可以通過(guò)一定的事例，有趣的生活場(chǎng)景來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生從生活中學(xué)習(xí)，在實(shí)際中鍛煉自己，培養(yǎng)自己的獨(dú)立人格。舉例說(shuō)明，在《夸夸我自己》這一課中，從簡(jiǎn)單的自我贊美中讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)欣賞自己，夸贊自己，增強(qiáng)自信心。從簡(jiǎn)單基本的生活環(huán)節(jié)上，逐步引導(dǎo)學(xué)生的自主能力和對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。

（二） 依托課本，走進(jìn)生活

生活化教育模式顧名思義就是使教育變得生活化、平?；慕逃Ｊ?。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，獨(dú)立地學(xué)習(xí)課本知識(shí)比較困難，過(guò)于枯燥，而立體化的學(xué)習(xí)能夠極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，通過(guò)循序漸進(jìn)的方法，教育知識(shí)由淺入深，讓學(xué)生更快更好的接受。通過(guò)學(xué)生自己的事例，及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，有目的性、針對(duì)性地對(duì)這些事例上學(xué)生的行為做出評(píng)判，結(jié)合教材內(nèi)容，對(duì)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行教育。例如在《平安每一天》這一課時(shí)候，針對(duì)其中的知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生自我發(fā)言，自主討論。在學(xué)習(xí)討論過(guò)程中正確與不正確的行為都可以進(jìn)行討論，對(duì)于平安的觀點(diǎn)和例子讓學(xué)生進(jìn)行列舉。又比如通過(guò)《溫暖的家》這個(gè)活動(dòng)專題引導(dǎo)學(xué)生不僅要能夠感受家人給予的愛，而且還要學(xué)會(huì)如何表達(dá)對(duì)家人父母的愛;還有對(duì)于逐漸長(zhǎng)大的學(xué)生自己來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)照顧自己，做力所能及的事等等，這些內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生塑造健全的人格，樹立正確的人生觀。通過(guò)這樣的教學(xué)模式，不僅使學(xué)生參與了課堂，學(xué)生與教師的師生關(guān)系也在交流中得到了加深，更培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立性和自我修養(yǎng)。

（三） 生活在社會(huì)，從社會(huì)中學(xué)習(xí)

現(xiàn)代社會(huì)中每個(gè)人之間的聯(lián)系更加緊密，每個(gè)人不再只是單一的個(gè)體，不可能脫離社會(huì)，人們對(duì)彼此之間思想品德的要求也隨之升高。教師對(duì)于學(xué)生的教導(dǎo)不應(yīng)該只限于課堂的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生從社會(huì)生活中學(xué)習(xí)也是一個(gè)必要的環(huán)節(jié)。對(duì)于學(xué)生，從小體驗(yàn)生活，感悟生活，對(duì)于自身的成長(zhǎng)是有著很大的好處的。教師可以引導(dǎo)學(xué)生來(lái)到農(nóng)田中，感悟農(nóng)耕的辛苦，珍惜他人的勞動(dòng)成果，學(xué)習(xí)父母以及祖輩勞動(dòng)者堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)以及拼搏的精神。

四、 結(jié)束語(yǔ)

思想品德教育是小學(xué)生在人格培養(yǎng)中的必要教育內(nèi)容，通過(guò)理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法能夠良好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。在思想品德中，其多樣性的內(nèi)容使得單一性的講述無(wú)法很好地完成教學(xué)內(nèi)容，而生動(dòng)有趣的實(shí)踐環(huán)節(jié)則讓學(xué)生可以更好地理解思想品德的內(nèi)容以及意義所在。

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作者簡(jiǎn)介：

屈得力，湖南省衡陽(yáng)市，湖南省衡陽(yáng)縣渣江鎮(zhèn)水山學(xué)校。