環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中人文主義的滲透探微

韓宇

摘 要：當(dāng)前，隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平也在不斷的提高。特別是近年來，隨著人們物質(zhì)生活的不斷滿足，其在各個方面的精神享受和品位追求也在不斷提升。鑒于此，當(dāng)前的城市環(huán)境創(chuàng)設(shè)過程中，為了更好的使得廣大居民能夠享受優(yōu)質(zhì)而有品位的生活，特別將環(huán)境設(shè)計融入到了城市建設(shè)中，這就為滿足人們在現(xiàn)代居住方面的要求提供了保障。為了實現(xiàn)更加高質(zhì)量的環(huán)境體驗，人文主義在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中在不斷的融入，并且著重強(qiáng)調(diào)了環(huán)境設(shè)計中人本的內(nèi)涵，結(jié)合人文主義開展環(huán)境設(shè)計，以確保人們的生活得到更好的改善，不斷提高人們的生活質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：人文主義；環(huán)境藝術(shù)；精神文化

1 引文

服務(wù)于人是環(huán)境設(shè)計的終極目標(biāo)，人文主義在環(huán)境設(shè)計中的融入，對于改善居民生活和城市建設(shè)的關(guān)系也具有重要的意義，這是不可分割的一個整體。當(dāng)前，美化環(huán)境對于城市建設(shè)來講具有重要的意義，其對于人們精神壓力的放松和情緒的改良具有很大的幫助。特別是當(dāng)前，在大家不斷提升審美能力的同時，美化環(huán)境可以確保更好的迎合現(xiàn)代人的審美需求。作為城市環(huán)境建設(shè)中的重要組成部分，環(huán)境設(shè)計的好壞具有極為重要的意義。優(yōu)化環(huán)境對此具有極為關(guān)鍵的作痛，當(dāng)然也要著重對城市形象的不斷改善，這也是全面展示我國傳統(tǒng)文化和民族精神的關(guān)鍵。結(jié)合這些來看，將人文主義融入到環(huán)境設(shè)計中，可以更好的幫助和改善現(xiàn)代人的工作生活狀況，確保人們能夠在緊張的社會氛圍下更好的享受傳統(tǒng)文化對其的精神熏陶，產(chǎn)生更大的社會意義。

2 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計及人文主義概念

2.1 環(huán)境藝術(shù)

隨著人們的不斷發(fā)展，社會在不斷的進(jìn)步，在這一過程中文化也在不斷涌現(xiàn)，這就衍生出了許多的新興學(xué)科，人類對于知識的渴望也在不斷增強(qiáng)，同時，隨著社會發(fā)展的要求，作為新興學(xué)科，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也應(yīng)運(yùn)而生。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計既是一種社會概念，更是結(jié)合城市環(huán)境優(yōu)化的一門科學(xué)研究學(xué)科。作為一門科學(xué)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計以科學(xué)的規(guī)劃人類的工作空間、居住空間、休閑生活空間為基礎(chǔ)，可以實現(xiàn)人類生活需要的滿足，特別是精神層面的需要。因此，環(huán)境設(shè)計學(xué)科融入了文學(xué)、宗教學(xué)、考古學(xué)、社會學(xué)、生態(tài)環(huán)境學(xué)、環(huán)境行為學(xué)等不同學(xué)科。

2.2 人文主義的誕生

“以人為本”是人文主義的核心，一般來說，對于人的需求和發(fā)展等關(guān)注較多，文藝復(fù)興時期就已經(jīng)出現(xiàn)了其萌芽。一方面，人文主義對于人們的精神自由充分肯定，這一點很重要。在環(huán)境設(shè)計過程中，更好的將其融入人們的生活，可以更好的對社會整體素質(zhì)環(huán)境進(jìn)行提高，確保更好的形成民族凝聚力。

2.3 人文主義與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的融合

在當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)一體化的格局下，新鮮事物在不斷豐富著人們的視野，人們也在不斷的提高自身的生活要求和精神要求，以期更好的融入當(dāng)今日新月異的社會。環(huán)境設(shè)計對于人們更高的滿足這些需求具有重要的意義?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計更好的融合了環(huán)境藝術(shù)和人文主義，確保了科學(xué)與人本的最佳組合。

3 人文主義與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的不同點

相對來說，環(huán)境藝術(shù)的科學(xué)性比較強(qiáng)，而人文主義的文化性相對來說比較強(qiáng)。因此，設(shè)計師在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中應(yīng)當(dāng)對科學(xué)與文化關(guān)系進(jìn)行深入的理解。我們對于人文主義的理解其主觀性比較突出，但是作為一門科學(xué)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的科學(xué)性和邏輯性比較突出，所以，應(yīng)當(dāng)對這兩種情況綜合分析。除此之外，還要明確二者在追求方面的差異。

4 人文主義在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的相關(guān)融合

4.1 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是人文主義精神的重要表現(xiàn)形式

文化價值具有豐富的內(nèi)涵，這些內(nèi)涵都是以人的存在與發(fā)展為基礎(chǔ)的。文化價值的體現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)借助人的基本需求來實現(xiàn)。只有如此，方可使得社會與人、人與自然能夠和諧的相處和發(fā)展。從施工角度看來，環(huán)境設(shè)計對于建設(shè)質(zhì)量的保證具有重要的意義，但結(jié)合社會環(huán)境營造看來，卻應(yīng)當(dāng)以人們在物質(zhì)與精神方面需要的不斷滿足為基礎(chǔ)。設(shè)計的過程中，對人所處空間內(nèi)容的滿意度和舒適性勁性滿足，確保人能夠更加友好的與周圍環(huán)境相處也具有很重要的意義，這樣就會使得人文主義融入后，使得環(huán)境也具有了溫度，從而更好地體現(xiàn)出環(huán)境設(shè)計的價值。

4.2 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要重視文化特色

對相對客觀的技術(shù)來說，因為區(qū)域與民族的差異性也會導(dǎo)致相同表現(xiàn)形式的不同，因此，設(shè)計人員換在環(huán)境藝術(shù)開展前應(yīng)當(dāng)先對當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗人情進(jìn)行充分的了解，注重對當(dāng)?shù)鼐用竦南埠们闆r進(jìn)行分析，然后結(jié)合相關(guān)的信息進(jìn)行方案的設(shè)計，綜合對比不同方案，以確定出最佳的人文主義環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方案，基于此，可以更好的認(rèn)識和理解當(dāng)?shù)丨h(huán)境設(shè)計情況，對具體的地域特點進(jìn)行彰顯。在體現(xiàn)相關(guān)的風(fēng)俗民情的同時，還能不斷的將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計文化和社會價值挖掘出來。

4.3 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與人文主義等科學(xué)的融合

環(huán)境設(shè)計人員應(yīng)當(dāng)對人文主義內(nèi)涵充分地認(rèn)識、深入的分析。人文主義因為涉及到較廣的范圍，無論是文化的、藝術(shù)的都有涉及，因此，必須將人文主義融入環(huán)境設(shè)計中去，進(jìn)一步豐富知識體系，注重不同知識體系之間的聯(lián)系，設(shè)計師還要注重對本地風(fēng)俗文化的了解和學(xué)習(xí)，并將其深入的應(yīng)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中去。譬如說在人體工程方面，不能單看其環(huán)境藝術(shù)設(shè)計關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，應(yīng)當(dāng)注重到人體工學(xué)與居民良好生活環(huán)境緊密聯(lián)系。同時，設(shè)計師還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，充分了解和學(xué)習(xí)先進(jìn)和一線城市的設(shè)計理念，不斷的總結(jié)和分析，形成獨到的設(shè)計理念，確保環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的水平。

4.4 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一門獨立學(xué)科

作為一門獨立學(xué)科，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)當(dāng)區(qū)別于其他學(xué)科，設(shè)計人員要充分的將其獨立性體現(xiàn)出來，以將最佳的設(shè)計理念充分展示。作為設(shè)計師應(yīng)當(dāng)從學(xué)科獨立性角度考慮，更好的融合城市環(huán)境建設(shè)的特點。確保環(huán)境設(shè)計能夠與時代發(fā)展相契合，順應(yīng)社會發(fā)展的潮流，并深入的結(jié)合人文主義科學(xué)和環(huán)境建設(shè)科學(xué)等，將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展更高的水平。

5 結(jié)語

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一項牽涉方方面面的復(fù)雜設(shè)計過程，因為涉及面較廣，所以設(shè)計中會出現(xiàn)與很多學(xué)科專業(yè)知識的交叉和融合。隨著人文理念在當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的重視，“以人為本”這個思想正在占據(jù)設(shè)計的靈魂。因此，設(shè)計人員在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，應(yīng)當(dāng)注重人文主義思想的理解和把握，這對于新形勢下確保環(huán)境藝術(shù)設(shè)計更好滿足新形勢下人們生活需要具有重要的意義。由此可見，以人文本是人文主義的核心，這也更好的迎合了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的出發(fā)點。由此可見，其環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作的核心和主旨就是要創(chuàng)設(shè)良好的居民生活環(huán)境。人文主義的關(guān)鍵就是要關(guān)注人的需求，并且結(jié)合環(huán)境藝術(shù)設(shè)計將這種主旨體現(xiàn)出來，首先要關(guān)注居民需求，除此之外還應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)社會與人的關(guān)系，推動社會的發(fā)展和建設(shè)。另外，作為一項社會公益性事業(yè)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也是從科學(xué)的角度來折射我國積極建設(shè)精神文明社會的一個縮影，所以，設(shè)計人員必須要樹立創(chuàng)新思維，注重總結(jié)和探索，全面推動和諧社會主義建設(shè)。

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