韓羽
瀏覽《齊白石日記》,如顧愷之吃甘蔗,從梢頭起,吃著吃著-漸入佳境了。
“但見(jiàn)洋,人來(lái)去,各持以鞭坐車上。清國(guó)人(中國(guó)人)車馬及買賣小商讓他車路稍慢,洋人以鞭亂施之。官員車馬見(jiàn)洋人來(lái),早則快讓,庶不受打。大清門(mén)側(cè)立清國(guó)人幾數(shù)人,手持馬棒,余問(wèn)之,雨濤知為保護(hù)洋人者,馬棒亦打清國(guó)人也?!?/p>
在畫(huà)家眼里,什么都是“畫(huà)面”。這段日記,就是三個(gè)畫(huà)面。這三個(gè)畫(huà)面就出現(xiàn)在當(dāng)年的北京街頭。第一個(gè)畫(huà)面:洋人持鞭亂打讓路稍慢的清國(guó)人。第二個(gè)畫(huà)面:清國(guó)官員機(jī)靈麻利躲讓得快,庶不受打。第三個(gè)畫(huà)面:保護(hù)洋人的清國(guó)人,手持馬棒亦打清國(guó)人也。
不必《清史稿》,只這三個(gè)畫(huà)面,茍延殘喘的大清帝國(guó)是個(gè)什么樣兒就一目了然了。
“余嘗謂人日:‘余可識(shí)三百字,以二百字作詩(shī),有一百字可識(shí)而不可解?!庇衷?shī)云:“近來(lái)惟有詩(shī)堪笑,倒繃孩兒作老娘?!?/p>
這似是對(duì)自己詩(shī)作的調(diào)侃?!断婢_樓日記》載:“齊璜拜門(mén),以文詩(shī)為贄,文尚成章,詩(shī)則似薛蟠體?!闭f(shuō)這話的是王湘綺,亦即王運(yùn),湖南宿儒,大學(xué)問(wèn)家。大學(xué)問(wèn)家說(shuō)的話能有錯(cuò)么。又據(jù)傳王老先生曾戲撰袁世凱總統(tǒng)府對(duì)聯(lián)云:“民猶是也,國(guó)猶是也,何分南北;總而言之,統(tǒng)而言之,什么東西。”敢捋虎須,為大清遺老出了一口惡氣。其.實(shí)現(xiàn)在細(xì)想,也可作另種解讀,比如說(shuō),他老先生是否覺(jué)察出了袁世凱已厭了總統(tǒng)想當(dāng)皇帝的花花腸子,給他來(lái)個(gè)隔靴搔癢?他既能把“總統(tǒng)”將白說(shuō)黑,難道就不能拿“薛蟠”尋人開(kāi)心么。
看來(lái)白石老人似不全是調(diào)侃,倒是卓識(shí)。且看他的另-詩(shī):“百家諸子人嘗讀,那見(jiàn)人人有別才,最喜你儂同此趣,能詩(shī)不在讀書(shū)來(lái)?!彼摹耙远僮肿髟?shī)”不正是“能詩(shī)不在讀書(shū)來(lái)”么。
“青門(mén)經(jīng)歲不常開(kāi),小院無(wú)人長(zhǎng)綠苔。螻蟻不知欺寂寞,也拖花瓣過(guò)墻來(lái)?!比鐭o(wú)-.雙趣眼,怎得覷見(jiàn)無(wú)人小院的綠苔中竟有如此忙碌景象?
“青天任意發(fā)春風(fēng),吹白人頭頃刻工。瓜土桑陰俱似舊,無(wú)人喚我作兒童。”借范成大詩(shī)之舊典,化為我用,翻作人生百年一瞬之慨,不亦推陳出新乎?
“小院無(wú)塵,人跡靜,一叢花傍碧泉井。雞兒追逐卻因何,只有斜陽(yáng)蝴蝶影?!眰€(gè)中情趣,尤勝楊萬(wàn)里“閑看兒童捉柳花”也。
“逢人恥聽(tīng)說(shuō)荊關(guān),宗派夸能卻汗顏。自有心胸甲天下,老夫看慣桂林山?!毙闹腥鐭o(wú)大丘壑,敢出如是盤(pán)空硬語(yǔ)乎?
觀詩(shī)可知其畫(huà);觀畫(huà)可知其詩(shī)。
“畫(huà)一鳥(niǎo)立于石。上,題云:閑到十分人不識(shí),山中惟有石頭知。”此感慨是出之于鳥(niǎo),還是發(fā)之于人,很明顯,是借鳥(niǎo)嘴說(shuō)人話。
“借鳥(niǎo)嘴說(shuō)人話”,雖是大白話,卻質(zhì)以傳真,比任何一句畫(huà)論,都更能表達(dá)出齊白石之最?!爱?huà)一鳥(niǎo)立于石,上”的畫(huà),已無(wú)可稽考。且舉一為人熟知的畫(huà)例,白石老人曾畫(huà)兩只雞雛,互爭(zhēng)一條蟲(chóng)子,因利相爭(zhēng),固然丑惡,然而單只相爭(zhēng),不足以盡其丑。于是復(fù)加一跋語(yǔ):“他日相呼?!敝淮怂淖?,立使畫(huà)面延伸開(kāi)來(lái),由目前的“相爭(zhēng)”,延伸到以往的“相親”“相呼”。這不是見(jiàn)利忘義?豈止雞,“人之所以異于禽獸者幾希”,這是畫(huà)雞,還是畫(huà)人,誰(shuí)能說(shuō)得清。是理、是趣,誰(shuí)能分得清。意中有意,味外有味,將花香鳥(niǎo)語(yǔ)達(dá)到如此境界,真可謂“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者”了。
我們過(guò)去有個(gè)約定俗成的說(shuō)法,齊白石的“衰年變法”似乎得力于學(xué)習(xí)吳昌碩的大寫(xiě)意筆法。不否認(rèn)筆墨之于繪畫(huà)的重要作用,但這終究是繪畫(huà)創(chuàng)作中的“流”,而不是“源”。再好的筆墨也解決不了“借鳥(niǎo)嘴說(shuō)人話”的根本問(wèn)題。
“庚申正月十二日,題畫(huà)(畫(huà)一老翁送孩兒就學(xué)):‘處處有孩兒,朝朝正耍時(shí)。此翁真不是,獨(dú)送汝從師。識(shí)字未為非,娘邊去復(fù)歸,須防兩行淚,滴破汝紅衣?!蔽乙?jiàn)過(guò)這幅畫(huà),可能是自身親歷,舐?tīng)偾樯睿l(fā)乎毫端。由于來(lái)自生活,平淡中亦能生出趣來(lái)。畫(huà)中的那個(gè),上學(xué)的孩子,一手擦眼抹淚,一手緊抱書(shū)本(又是件新玩物),傻小子,知乎知乎,這書(shū)本正是你的災(zāi)星哩。王朝聞先生有句話道得好,他說(shuō)齊白石“看起來(lái)并不新奇的東西,一經(jīng)他的描寫(xiě),就把欣賞者誘人特殊的迷人的境界之中”,恰像白居易的詩(shī),用常得奇。
“余亦以濃墨畫(huà)不倒翁,并題記之。記云:‘余喜此翁雖有眼耳鼻身,卻胸內(nèi)皆空,既無(wú)爭(zhēng)奪權(quán)利之心,又無(wú)意造作技能以愚人世,故清空之氣上養(yǎng)其身,泥渣下重其體。上輕下重,雖搖動(dòng),是不可倒也?!?/p>
更有為人熟知的題不倒翁詩(shī),如:“秋扇搖搖兩面白,官袍楚楚通身黑。笑君不肯打倒來(lái),自信胸中無(wú)點(diǎn)墨。并附跋語(yǔ):大兒人為巧物,語(yǔ)余:遠(yuǎn)游時(shí)攜至長(zhǎng)安,作模樣,供諸小兒之需。不知此物天下無(wú)處不有也。”
又如:“烏紗白扇儼然官,不倒原來(lái)泥半團(tuán)。將汝忽然來(lái)打破,通身何處有心肝?
一個(gè)泥團(tuán)不倒翁,忽焉褒之若彼,忽焉貶之若此,“日近長(zhǎng)安近”,皆言之成理。看來(lái)天下事,橫看一個(gè)樣兒,豎看又一個(gè)樣兒。對(duì)于智者,無(wú)往而不通,欲通則變,善變則通,一舉手,一投足,皆可學(xué)也。
“題畫(huà)菊兼蟲(chóng):‘少年樂(lè)事怕追尋,一刻秋光值萬(wàn)金。記得與人同看菊,一雙蟋蟀出花陰?!蔽覟檫@畫(huà)寫(xiě)過(guò)一篇小文。它之所以吸引了我,緣于畫(huà)中并排在一起的一雙蟋蟀。這“并排在一起”使人聯(lián)想起手牽手的孩子,我也曾猜想,這八成是白石老人的童年回憶,今讀此詩(shī),證之果然。齊老先生是以童眼畫(huà)蟋蟀也。
“畫(huà)有欲仿者,目之未見(jiàn)之物,不仿前人不得形似;目之見(jiàn)過(guò)之物,而欲學(xué)前人者,無(wú)乃大蠢耳?!睙o(wú)異于棒喝,似這蠢事我們誰(shuí)沒(méi)干過(guò)?
“畫(huà)蟲(chóng)并記云:粗大筆墨之畫(huà),難得形似;纖細(xì)筆墨之畫(huà),難得神似。”切莫以單純畫(huà)技視之。
摘自《燕趙都市報(bào)》2019年4月3日