淺談獨(dú)樂寺的十一面觀音造像

趙智慧 高樹影

【摘要】獨(dú)樂寺觀音閣內(nèi)十一面觀音為國(guó)內(nèi)最大的彩色泥塑站像，其位置、尺度與建筑有著密切關(guān)系，形象構(gòu)成具有極高的藝術(shù)價(jià)值，不愧為遼代泥塑珍品。

【關(guān)鍵詞】獨(dú)樂寺十一面觀音像；與建筑關(guān)系；藝術(shù)價(jià)值；泥塑珍品

【中圖分類號(hào)】K879.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

獨(dú)樂寺位于天津市薊州區(qū)漁陽鎮(zhèn)武定街41號(hào)，始建年代不可考，應(yīng)不晚于隋代，遼統(tǒng)和二年（984年）重建，主體建筑觀音閣是中國(guó)古代木結(jié)構(gòu)建筑的代表作，閣內(nèi)遼代觀音像為國(guó)內(nèi)最大的彩色泥塑站像，赤足立于蓮花座，連同佛壇高16.08米，因其本面頭頂有10個(gè)小頭像，故稱十一面觀音像。她面相端莊，盛裝飄灑，身體略向前傾，腹部微突，右手抬起，左手下垂做接引狀。

一、位置、尺度

十一面觀音像位于觀音閣建筑內(nèi)槽中心偏北，體高15.250米（不包括須彌壇），體寬4.796米，體厚3.90米，其中，本面高0.70米。像穿過閣中層矩形、上層六角形空井，直達(dá)閣頂斗八藻井，頭部稍向西南傾斜，左手下垂至矩形空井稍上，右手抬起于六角形空井稍上。觀音像的位置和尺度是納入觀音閣建筑的構(gòu)圖，以及獨(dú)樂寺建筑布局，乃至薊縣古城城市設(shè)計(jì)構(gòu)圖之中的。

首先，十一面觀音像是觀音閣建筑的主像，位置偏北一些，可以多留一些禮佛空間。其體量高大，又與閣內(nèi)槽空間極為協(xié)調(diào)，狹小空間內(nèi)塑造高大的宗教塑像藝術(shù)形象，獲得崇高威嚴(yán)的藝術(shù)效果，給參拜者充分的參拜體驗(yàn)，在內(nèi)槽空間的地面南面及東西兩側(cè)，仰視觀音全貌，登上矩形內(nèi)回廊，近觀塑像華麗的衣裙，在三層，平視觀音神圣容顏。

從室外進(jìn)入閣內(nèi)，隨著視線距離的縮短，視角的抬高，高大的塑像由下而上顯現(xiàn)出來，穿過兩層樓面，幾乎透過閣頂，令人嘆為觀止。加之大閣上層門窗打開，光線投泄到塑像頭部，腰部因暗層光線昏暗，塑像通體處于光影明暗隱顯的變化之中，令人有高聳入天、栩栩欲動(dòng)之感。

觀音像與山門也存在密切關(guān)系，參拜者踏上山門臺(tái)階跪在地上便能透過觀音閣三層正中門窗看到觀音頭部，在山門門檻處站立能看到觀音像的智慧雙眼。

另位于獨(dú)樂寺南300多米的白塔也是觀音閣內(nèi)十一面觀音像的“目光焦點(diǎn)”。觀音像與觀音閣、山門、白塔這種全方位的設(shè)計(jì)，獨(dú)具匠心，表現(xiàn)了古人追求完美、精致的審美情趣。

二、構(gòu)造與力學(xué)穩(wěn)定性

觀音像為木骨泥塑像，從塑像腋下的孔洞可以看到部分內(nèi)部構(gòu)架及附著木構(gòu)架外框的木板。內(nèi)部木框架由許多短木搭接而成。骨架上釘木板形成粗輪廓，木板外以草束填充，形成外形，再覆蓋草泥層進(jìn)一步成型，最外層用含纖維類的細(xì)灰塑造細(xì)部。

在觀音像胸部高8.2—9.7米處有上下兩道鐵箍被拉桿固定在二層普拍枋上和三層柱根上。十一面觀音像歷經(jīng)千余年滄桑，依然聳立不倒，堪稱奇跡，這與其構(gòu)造設(shè)計(jì)符合力學(xué)穩(wěn)定性直接相關(guān)，值得深入研究。現(xiàn)狀塑像有不少大小裂縫，局部空鼓現(xiàn)象，且通體向西南傾斜，腰部出現(xiàn)貫穿性大裂縫，這些情況說明穩(wěn)定性也許開始出現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)，需對(duì)其進(jìn)行力學(xué)穩(wěn)定性計(jì)算，根據(jù)結(jié)果探討如何對(duì)其進(jìn)一步支護(hù)與加固。

三、形象構(gòu)成

（一）健康勻稱的身材

十一面觀音體型碩大，身材比例勻稱。站立姿勢(shì)，雙腳分開距離較大，前腳掌分別向外側(cè)撇開，這種站立更顯頂天立地的氣魄。觀音體型健美，身材比例很協(xié)調(diào)，穩(wěn)定站立中身體稍前傾，腹部稍隆起，兩肩展開下垂。

塑像有一種健康向上的力量，雙足用力踩地使根基穩(wěn)定，長(zhǎng)裙流暢的衣褶顯示出臀部和大腿肌肉上提的力量，腰腹部收緊微突，胸腔向兩側(cè)展開，胸背部厚實(shí)而平整，頸部挺直，下頷微收，面部肌肉緊實(shí)，似有圣潔之光。

塑像似有氣韻流動(dòng)。“氣”從足下升起，通過腿升至腰胯，下半身穩(wěn)定有力量；“氣”又藏于胸和肩背，使胸背結(jié)實(shí)?！皻狻弊詈笥芍讣狻㈩^部發(fā)出去，指尖、頭部也有力量感。

高閣內(nèi)，觀音像健康美麗，氣場(chǎng)十足，與建筑和諧，在建筑空間的映襯下整尊造像雍容大度，壯碩而不失靈巧。同豐腴的唐代塑像相比，十一面觀音像身形面容更表現(xiàn)出遼代塑像健碩的風(fēng)格，但腹部微突和面部五官特征還保存著唐代特征。

（二）十一面的頭像

觀音本面微帶慈笑，束發(fā)戴冠，本面頭頂?shù)墓趦?nèi)圈排列10個(gè)小頭或小半身像。

本面黑褐色，面形扁平，長(zhǎng)目圓頷，彎眉楔鼻，上眼皮較寬，嘴小唇厚，鼻子長(zhǎng)而挺，發(fā)際較低，耳垂大而長(zhǎng)，前額有洞，寶珠缺失所致。

頭發(fā)在前額上方的正中向上梳起兩束，再在兩側(cè)各梳4束，直到耳廓又各向下梳3束，每束內(nèi)做淺溝以示發(fā)絲。后腦頭發(fā)中分六束斜向上兩側(cè)攏起兩大束，以冠壓住后又各自從耳后下垂至兩肩各打3個(gè)結(jié)，在大臂外側(cè)折疊三次到肘部收住。

冠繞發(fā)一周，冠前、后面飾有藍(lán)色云字頭造型共6個(gè)，正面3個(gè)大小一致間隔排列，鑲?cè)M寶珠，每組三枚，后面3個(gè)云字頭造型連接排列，中間的大許多。冠的兩側(cè)各有紅飄帶，各飾一花苞（左側(cè)缺失），在耳后打三次折疊下垂至肩。

10個(gè)小頭像在冠內(nèi)正側(cè)面有序排列，分4層，從下按4、3、2個(gè)，最上層1個(gè)排列，第一層4個(gè)小頭像正好排在冠正面云字頭造型的間隔空隙之間，第三層的兩個(gè)半身小頭像插在第二層的空隙，最上層為大半身小像排在第三層4個(gè)小頭像間隔空隙后面。10個(gè)小像從正面看排列合理有序，能見全貌，背面由于冠后半圈遮擋，只見最上層小頭局部，估計(jì)冠后面高的云字頭設(shè)計(jì)是為遮擋作用達(dá)到觀音頭頂整體美觀。

所有小頭像面、耳部為金色，面相均彎眉、直鼻、睜目、閉嘴。深藍(lán)頭發(fā)高高束起，戴淺藍(lán)邊紅冠，可見服飾為紅底淺藍(lán)云紋。頭部造型突出以本面為主的十一面，與同時(shí)代的造像比，冠矮，尤其正面矮以突出十面小頭像，小頭像從正側(cè)面看錯(cuò)落有序，從后面則顯亂，故冠在背面做高，以擋住小頭像。

（三）寫實(shí)的手

手臂及手黑褐色，與前胸、面部顏色一致，肌肉有緊實(shí)感。兩手臂掛著，垂至蓮臺(tái)的飄帶很圓潤(rùn)。左臂下垂并在肘部彎曲約120°，小臂上抬，左手五指彎曲成蘭花狀，右臂下垂，在肘部彎曲約45°，右手上抬也作蘭花指，手掌厚實(shí)，掌心兩道橫向手紋，手指纖細(xì)靈巧。雙手也是很有力量，指尖似有氣血流動(dòng)。

（四）華麗的服飾

華麗的衣服為長(zhǎng)裙、短裙、披肩共計(jì)三件，佩戴頭冠、項(xiàng)圈、綬帶、大瓔珞和手鐲。短裙外面紅腰帶在前面正中掛長(zhǎng)至蓮臺(tái)的綬帶，帶子里外兩層，正面深藍(lán)色，背面黑藍(lán)色。

長(zhǎng)裙右袒，鑲纏枝蓮寬邊，長(zhǎng)裙上半身的左肩和腰腹部可見，圖案主要是腰腹部大朵的荷花及胸前裙邊的小荷花，另外還有一些云朵圖案，顏色以紅綠藍(lán)為主，由于上身的披肩和下身的短裙穿在長(zhǎng)裙的外面，使得長(zhǎng)裙在上半身背后、腰臀部不得見。從大腿往下也是長(zhǎng)裙可見的范圍，紅底，有翔鳳、飛龍、云朵、水紋的圖案，顏色為黃、白、綠色。長(zhǎng)裙拖地，且身后兩側(cè)的裙角被大瓔珞拖住。

長(zhǎng)裙外紅腰帶圍系短裙，短裙有半圓形排列的裙腰邊，腰帶之下短裙垂至觀音大腿根部，短裙在身前右側(cè)和裙角處鑲寬黑邊，前后側(cè)面均可見，蓋住里面的同范圍長(zhǎng)裙，白的底色，圖案為寫實(shí)的纏枝牡丹，紅花綠葉，深褐色枝干，在粗的枝干處有隨意涂抹的深藍(lán)色，很粗劣，估計(jì)后補(bǔ)色。

觀音前胸坦露，后背及兩肩著披肩，披肩紅底鑲邊，披肩在兩肩部的圖案為藍(lán)的、綠的云朵，后背以飛龍圖案為主，兼有云朵。披肩在后背垂至短裙上邊，兩側(cè)至大臂中部，披肩在身前極具特點(diǎn)，兩端從大臂中內(nèi)側(cè)變窄成長(zhǎng)長(zhǎng)飄帶，左端垂到腰腹部橫打一個(gè)弧度繞到上抬的右手臂，從右手臂外側(cè)又下垂至蓮花座右側(cè)（西側(cè)），右端垂到膝蓋向左橫打弧度繞到下垂的左手臂，從左手臂再下垂至蓮花臺(tái)左側(cè)（東側(cè)）。

披肩下垂的飄帶滿是花草圖案，深褐底色。這一部分的圖案與披肩外鑲邊一致，別處外鑲邊里面還有一道邊，好像是密排的如意頭造型。觀音佩戴飾物包括頭冠、項(xiàng)圈項(xiàng)鏈、綬帶、大瓔珞、手鐲。 冠為矮冠，前文已介紹。

綬帶在膝蓋上端用金色繩線穿一圓環(huán)碧玉，碧玉深藍(lán)色，寬帶末端斷開一小段，估計(jì)后補(bǔ)時(shí)修復(fù)錯(cuò)誤所致。最后一段應(yīng)是原始造型的末端，褶紋煩瑣，圖案顏色與綬帶主體差異很大，末梢褶紋中還系有三顆珠子，并帶裝飾布穗。始終貫穿寬帶的長(zhǎng)串珠不是與帶子一體，而是另外飾品——大瓔珞寶珠的一部分。

項(xiàng)圈項(xiàng)鏈為如意、云頭造型扭結(jié)成一體的圈狀體綴滿各種寶珠、珠花、玉墜的集合體。綠色項(xiàng)圈，在胸前有三個(gè)云字頭造型，項(xiàng)圈上不僅鑲嵌寶珠，而且還掛有一串瓔珞，瓔珞由粉色雙珠鏈穿制各種寶石玉墜而成，掛在項(xiàng)圈上。

大瓔珞掛在長(zhǎng)短裙外，披肩內(nèi)，也許與胸前項(xiàng)圈是一套。大瓔珞由金色大串珠穿制各種不同顏色形狀的鑲寶珠的珠花組成，身前披肩下垂的兩個(gè)大弧度壓在其上。大瓔珞從兩肩垂到體前腹部交叉X形，同時(shí)又有兩段垂到體后，體前交點(diǎn)處穿一碩大整體珠花，整體珠花由中間大珠花和周圍5個(gè)小珠花組成，由于碩大整體珠花的加入，兩串聯(lián)珠變成四段，其中兩側(cè)4個(gè)小珠花系住4段聯(lián)珠，下面兩段向體側(cè)后與身后的兩串聯(lián)珠相交接，拖住長(zhǎng)長(zhǎng)的裙角。最下面小珠花另系住一節(jié)聯(lián)珠并入綬帶，從綬帶中央垂到蓮花臺(tái)。手鐲圓環(huán)狀，手腕佩戴雙手鐲。

四、結(jié)語

獨(dú)樂寺的十一面觀音造像不僅與觀音閣建筑的空間設(shè)置協(xié)調(diào)適應(yīng)，而且與山門、白塔密切聯(lián)系，表現(xiàn)出古人在塑像與建筑布局設(shè)計(jì)上的巧思；木骨泥塑的高大巨像屹立千年，實(shí)屬難得，體現(xiàn)力學(xué)穩(wěn)定性的高超水平。從塑像的形體形象來看，十一面觀音像也是難得的藝術(shù)珍品。獨(dú)樂寺的十一面觀音像在創(chuàng)作上是成功的，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)風(fēng)貌，給現(xiàn)代人帶來豐富的審美體驗(yàn)和心靈震撼，在很多方面值得借鑒學(xué)習(xí)。

作者簡(jiǎn)介：趙智慧（1975-），女，漢族，天津人，本科，館員，研究方向：文化遺產(chǎn)保護(hù)；高樹影（1974-），女，漢族，天津人，本科，助理館員，研究方向：文化遺產(chǎn)保護(hù)。