試分析楚國青銅器的時代特征

杜娟

摘 要： 青銅器是人類文明的一個重要標志，代表著中華文化的源遠流長和博大精深，研究青銅器有助于了解中華民族的文化。其中，楚國是青銅器比較繁榮發(fā)展的時期，具有種類多、技藝高、質(zhì)量好等特點，是人類文明史的一個重要代表作。本文對楚國青銅器的時代特征等進行了詳細分析，以此深入研究楚國文化，繼承和發(fā)展中華民族的悠久歷史，將文化遺產(chǎn)的價值和作用發(fā)揚光大。

關(guān)鍵詞： 楚國青銅器;時代特征;文化遺產(chǎn)

青銅器不僅是中華民族的文化代表性之一，也是世界文明的重要載體，在歷史的長河中，青銅器占據(jù)著至關(guān)重要的作用，折射和反映出人類的智慧和能力。在我國，青銅器包括包括禮器、兵器、工具、用具、飾物等，主要是指先秦時期用紅銅與錫的合金制作的器具，在當時人們的日常生活和禮儀交往中發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用。楚國是青銅器繁榮發(fā)展的時期，在精湛的工藝和深厚的文化底蘊下，那個時期的青銅器呈現(xiàn)出別具一格的特點，成為一個代表性體系，對各個種類的青銅器進行深入研究，具有深遠的實踐意義和歷史性意義。

一、經(jīng)歷了模仿、風(fēng)格、個性發(fā)展的三階段

在先秦時期，楚國位于長江利于，是春秋戰(zhàn)國中的一個諸侯國，距今已有八百年的歷史。從時間角度來看，楚國青銅器的發(fā)展大致經(jīng)歷了以下三個階段：

第一階段為模仿階段，即西周晚期和春秋早、中期。西周晚期的青銅器受中原地區(qū)的影響較大，在外形上與中原器具有方面的相似性，在模仿的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出一些細小的差別。比如，以鐘銘為判斷依據(jù)，楚公逆鐘包括山西天馬—曲村遺址北趙晉侯墓地64號墓出土的編鐘以及趙家湖楚墓出土的鼎、簋。春秋早期的青銅器，大致與中原地區(qū)的器具類似，但在形制上有彎曲和折疊的特點，比如湖北枝江百里洲楚墓出土有禮器鼎4、壺1、盤2、簋3、匜3。春秋中期的青銅器與同時期趙國的青銅器類似，尤其是圓簋，帶有三足的形狀，并且能夠覆蓋，代表作包括趙家洼子59號墓、金家山8 號墓、趙家湖7號墓等所出的銅器。

第二階段為風(fēng)格階段，即春秋晚期至戰(zhàn)國早期。這個階段的楚國青銅器在沿襲前期特點的基礎(chǔ)上，由于經(jīng)濟和地理等因素的影響，開始初步形成自身的獨特風(fēng)格，主要體現(xiàn)在形制、紋飾、銘文和組合形式等方面。比如，春秋晚期的山西淅川陳家?guī)X8號墓出土的神鼎、上寺5號墓的全套編鐘和戰(zhàn)國早期的睢縣李家屯6號墓的王孫公墓等，雖然制作工藝復(fù)雜，但在繁復(fù)之余呈現(xiàn)出剔透光滑的特點。另外，山西尖草區(qū)平和橋6號墓出土的抱鹿器別具風(fēng)格，下窄上寬，底部細，中部寬，上部向外撇開，腹部雖微微隆起但并不突兀，既實用又美觀。戰(zhàn)國時期的足鼎底部更寬，外圓內(nèi)方，是楚國所特有的，在整個中原地區(qū)非常罕見。

第三階段為個性階段，時間集中在戰(zhàn)國中、晚期。如湖北通城縣黃袍山6號墓和3號墓、湖南江陵藤店7號墓、大圍山2號墓及沙冢1號墓、河南南陽至上同大墓和浙江蒼南縣出土的器物等。這些器物的外形較為簡單，容易勾勒和制作，并且是全素面的，但是對力度的把控和線條的要求較高。另外，而安徽壽縣李三孤堆大墓出土的器物具有精美的紋飾，既相互重疊又相互纏繞，同時呈現(xiàn)出立雕狀浮雕狀，紋路清晰可見，在楚國青銅器中展現(xiàn)出獨特的個性。

二、鑄造手法多樣，工藝達到了當時最高水平

楚國青銅業(yè)發(fā)達的一個重要原因是擁有非常豐富的礦產(chǎn)資源，除此以外，先進的設(shè)備和良好的制作工藝也大大推動了楚國青銅器的繁榮發(fā)展。大熔爐、高爐溫的使用已經(jīng)非常熟練，加上強鼓風(fēng)鑄造設(shè)備，能夠生產(chǎn)出大量復(fù)雜精美的青銅器，煉爐技術(shù)的改進，大大縮短了青銅器的冶煉周期，同時完善了鑄造的工藝，通過各種各樣的手段制造出不同式樣的青銅器品。

制作技術(shù)上的創(chuàng)新大大推動了楚國時期青銅器的發(fā)展。失蠟法和漏鉛法為首屈一指的工藝技術(shù)，已經(jīng)使用的非常廣泛;分鑄焊合技術(shù)能夠通過錫焊、銅焊、鉛錫合金焊等方式進行焊接，得到了全面推廣，不僅能夠鑄造和修補器物，還能使用復(fù)合金屬工藝對青銅器進行細節(jié)上的打磨，增加整體的質(zhì)感。不僅使用單范（模子）、復(fù)合范、渾鑄法、分鑄法、失蠟法、漏鉛法等都已經(jīng)使用的非常熟練。就冶鑄而言，研究出了全新的冷加工技術(shù)，防銹工藝和鑲嵌工藝也得到了明顯提高。

浮雕、圓雕、透雕、鑲嵌等裝飾工藝在楚國青銅器體現(xiàn)的非常明顯。比如，如荊州市沙市區(qū)天星觀二號墓出土的簋，在青銅器中屬于常規(guī)品，主要作用是裝盛熟食，口呈圓形，有兩個耳朵，在中國青銅器時代具有標志性和代表性地位。青銅器在貴族的日常生活中也得到了非常廣泛的應(yīng)用，比如荊州馬山2號墓出土的銅提梁壺，一道提梁置于壺的上方，壺身的裝飾復(fù)雜但精致，線條規(guī)律流暢，兼具實用性和觀賞性，是楚文化的典型代表。

紋飾的精美也是楚國青銅器的一大特點。楚國青銅器的紋飾來源廣泛，類型豐富，形狀多樣，植物紋、動物紋、人物紋、幾何紋等體現(xiàn)出別樣的特色，對青銅器起到了良好的裝飾和點綴作用。比如，粗大的蟠螭紋、細小的蟠虺紋、繩紋、貝紋等在升鼎中得到了完美體現(xiàn)，紋飾在豐富的層次中來回變化，柔美與剛毅兼具，營造出肅穆莊嚴的氛圍。植物紋在禮器中國體現(xiàn)的較為明顯，充分反映出纖麗清秀的楚風(fēng)。

三、種類繁多，成為了楚文化和文明最重要的載體

楚國青銅器的類型多種多樣，按照不同的方式能夠分為相應(yīng)的類型。比如，日常生活用具，盆、鑒、盤等用來盛水，卣、壺、尊等作為酒器，鼎、鬲等能夠蒸煮，簋、豆、敦等盛食可用，除此以外，兵器、車馬器、衣物裝飾品、禮器、樂器、足器等應(yīng)有盡有。比較突出的是帶鉤種類的器具，外形多樣，肅穆雅致，深受當時人們的喜歡，體現(xiàn)出當時楚國豐富的生活常態(tài)。

楚文化在青銅器中不僅表現(xiàn)在外形和制作工藝上，還可以從文字和音樂等方面探究。青銅器銘文中已經(jīng)大致體現(xiàn)出楚文字的特征，王子午鼎作為典型代表，形象反應(yīng)了楚文字的奧妙以及對青銅器的影響。銘文鑄在鼎腹內(nèi)壁，一共84字，主要內(nèi)容為王子無作器的用途，同時歌頌了自己的功德，外部由六條盤旋纏繞的夔龍組成，將浮雕、立雕、分鑄、榫卯、焊接等技術(shù)與失蠟法相互結(jié)合，協(xié)調(diào)整體與細部之間的美感。

青銅器中也不可避免的使用到了音樂藝術(shù)。比如河南淅川下寺楚墓中出土的52件編鐘，在鐘架上懸掛，分為兩層，上層音高，具備各個音階，用來演奏旋律和轉(zhuǎn)換音調(diào)，下層音低，用來襯托主旋律，作為和聲使用。這套編鐘包含五個八度，能夠演奏出七聲或六聲音階，并且和聲能夠來回變換，聲音醇厚清脆，在我國音樂史上占有重要地位。

青銅器在楚國的物質(zhì)文化中自成一體，其中，青銅冶煉技術(shù)和鑄造工藝在實踐的過程中不斷創(chuàng)新，鑄造出的青銅器工藝品傲視諸侯列國，在復(fù)雜中體現(xiàn)簡約，在簡約中體現(xiàn)精美。楚國青銅器的藝術(shù)風(fēng)格華麗、張揚、繁縟、精巧、夸張、厚重，反映出楚國人的歷史文化和審美情趣。在中國青銅器中，楚國青銅器表現(xiàn)的非常突出，不僅在中國文化歷史上占據(jù)著關(guān)鍵性的地位，對世界青銅器文化的研究也做出了重要貢獻，研究楚國青銅器的形象和特征，能夠在了解歷史的基礎(chǔ)上繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

四、結(jié)束語

青銅器是人類文明史上的一個關(guān)鍵性里程碑，不僅承載著中國的優(yōu)秀文化，還直接傳遞了中華民族的悠久歷史。將歷史的觸角延伸到楚國，經(jīng)歷了模仿、風(fēng)格、個性發(fā)展的三階段;鑄造手法多樣，工藝達到了當時最高水平;種類繁多，成為了楚文化和文明最重要的載體等。這些特征不僅傳遞著中國民族燦爛豐厚的文化，還折射出古人的智慧，以及在歷史長河中對人類文明發(fā)展做出的貢獻。

參考文獻

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