基于數(shù)字創(chuàng)新理念下中國(guó)文化傳播研究

摘 要：近年來，隨著國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的漸趨重視，使得傳統(tǒng)文化也具備了數(shù)字化的現(xiàn)代表達(dá)，逐漸成為大眾文化消費(fèi)的新趨向。數(shù)字經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，為傳統(tǒng)文化的開發(fā)和傳播提供了新思路、新導(dǎo)向。本文將以騰訊公司對(duì)敦煌文化的開發(fā)為例，深入探究其如何打破傳統(tǒng)文化與流行文化的二元對(duì)立，并探討傳統(tǒng)文化“數(shù)字化”傳播的未來發(fā)展趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：敦煌文化;數(shù)字創(chuàng)新;文化傳播;騰訊公司

騰訊公司作為我國(guó)最大的互聯(lián)網(wǎng)巨頭之一，其近年來在IP產(chǎn)業(yè)中發(fā)展迅猛，目前已成為中國(guó)最大的IP持有者和建設(shè)者。2017年12月29日，敦煌研究院與騰訊正式達(dá)成戰(zhàn)略合作，共同發(fā)起“敦煌數(shù)字供養(yǎng)人”計(jì)劃。從泛娛樂化向新文創(chuàng)升級(jí)的背景下，騰訊公司與敦煌文化的合作與創(chuàng)新對(duì)探索我國(guó)IP產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做出了精準(zhǔn)的詮釋。從現(xiàn)階段騰訊對(duì)敦煌文化的數(shù)字化開發(fā)來看，主要采取由內(nèi)而外的擴(kuò)散式傳播，用數(shù)字化手段對(duì)傳統(tǒng)文化予以現(xiàn)代呈現(xiàn)，并通過多元化渠道對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行國(guó)際傳播。

一、敦煌文化的傳播模式分析

（一）“短平快”式傳播

敦煌文化的傳播最常見的一種方式就是通過數(shù)字化技術(shù)來呈現(xiàn)，并通過自有平臺(tái)、社交媒體、視頻網(wǎng)站等傳播渠道進(jìn)行傳播。但這種傳播模式收效甚微，一方面無法在短時(shí)間內(nèi)吸引大眾的眼球，也無法完全體現(xiàn)其文化價(jià)值。

（二）“移花接木”式傳播

敦煌文化的傳播不僅僅是借助于數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)傳播，還通過網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)游戲、電子競(jìng)技、影視、音樂等載體得以呈現(xiàn)，將悠久的敦煌文化元素與傳播載體加以融合，在游戲、影視娛樂、文化旅游等產(chǎn)業(yè)，提升傳播載體的文化內(nèi)涵，從而推動(dòng)敦煌文化的向外傳播。

（三）靶向式傳播

現(xiàn)階段，隨著大數(shù)據(jù)和智能算法技術(shù)發(fā)展，文化的傳播也開始朝向精準(zhǔn)化方向發(fā)展。隨著抖音、快手、今日頭條等智能傳播平臺(tái)的興起，大大拓展了敦煌文化的傳播渠道，敦煌文化也可借助傳播平臺(tái)的智能分發(fā)技術(shù)實(shí)現(xiàn)敦煌文化的靶向式傳播。

二、“數(shù)字化”傳播：技術(shù)賦能敦煌文化創(chuàng)新呈現(xiàn)

敦煌文化作為我國(guó)重要的歷史文化資源，由于敦煌文化深居西北內(nèi)陸，導(dǎo)致敦煌文化無法體現(xiàn)其普惠性，同時(shí)也無法實(shí)現(xiàn)敦煌藝術(shù)的國(guó)際性傳播。隨著網(wǎng)絡(luò)與數(shù)字時(shí)代的來臨和發(fā)展，敦煌文化借助騰訊公司的數(shù)字技術(shù)支持，呈現(xiàn)出全新的數(shù)字化呈現(xiàn)趨勢(shì)。就目前而言，敦煌文化的數(shù)字化主要有以下三種傳播形態(tài)。

（一）數(shù)字賦能：營(yíng)造沉浸式的感官體驗(yàn)

隨著網(wǎng)絡(luò)與數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)文化和流行文化之間的壁壘被逐漸打破，傳統(tǒng)文化可借助當(dāng)下新興的數(shù)字化載體成為流行文化。近年來，騰訊對(duì)敦煌文化的開發(fā)與利用主要體現(xiàn)在IP內(nèi)容上。敦煌壁畫憑借精彩的敘事內(nèi)容和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格現(xiàn)已成為我國(guó)走向國(guó)際的重要符號(hào)。敦煌莫高窟通過舉辦“古樂重聲”在線音樂會(huì)，吸引了1000萬人次的觀看，通過數(shù)字化的呈現(xiàn)方式為觀眾營(yíng)造一種身臨其境的錯(cuò)覺。此外，騰訊公司利用自身的現(xiàn)代年輕化氣息與敦煌的厚重、莊靜相融，通過音樂呈現(xiàn)、動(dòng)漫角色、游戲皮膚等方式激發(fā)大眾對(duì)敦煌文化的認(rèn)知和了解，從而在潛移默化中接收敦煌文化的傳播。

（二）數(shù)字實(shí)踐：DIY滿足用戶創(chuàng)意訴求

在騰訊公司與敦煌研究院合作一周年之際，騰訊文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)聯(lián)合國(guó)際知名設(shè)計(jì)公司洛可可·洛克的大咖設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，通過實(shí)地考察和學(xué)習(xí)敦煌文化藝術(shù)后，發(fā)起了數(shù)字創(chuàng)意活動(dòng)——敦煌詩巾，用戶可在騰訊文創(chuàng)平臺(tái)通過DIY創(chuàng)作個(gè)性化的敦煌詩巾，通過自主選取敦煌壁畫中豐富多樣的圖像和結(jié)構(gòu)，由用戶單獨(dú)進(jìn)行任意組合和設(shè)計(jì)，從而完成敦煌詩巾的外觀設(shè)計(jì)。同時(shí)，用戶可通過騰訊文創(chuàng)平臺(tái)下單定制實(shí)物文創(chuàng)產(chǎn)品，從而滿足用戶的文化消費(fèi)欲望，依托騰訊文創(chuàng)平臺(tái)打造互聯(lián)網(wǎng)+文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈。

（三）數(shù)字呈現(xiàn)：新網(wǎng)絡(luò)與數(shù)字文化的發(fā)展

敦煌文化的數(shù)字化呈現(xiàn)，將吸引更多的人便捷地共享歷史文化成果?！翱萍?文創(chuàng)”的“新文創(chuàng)”推動(dòng)構(gòu)建新型的敦煌文化與文化消費(fèi)者的交流模式。借助科技手段整合不同的敦煌文化資源，打造新時(shí)代中國(guó)文化符號(hào)的IP，生成一種易于傳播、接受的流行數(shù)字文化，是敦煌文化在網(wǎng)絡(luò)化背景下發(fā)展的必然要求。騰訊公司和敦煌研究院通過VR、AI、全息投影、裸眼三維圖形顯示，對(duì)敦煌文化符號(hào)的呈現(xiàn)予以數(shù)字化呈現(xiàn)，推動(dòng)敦煌文化的傳承和發(fā)展。

三、結(jié)語

騰訊公司和敦煌研究院通過數(shù)字技術(shù)，讓大眾能夠即時(shí)性地感受敦煌文化的全貌，并通過游戲、影視、音樂、文學(xué)等載體對(duì)敦煌文化進(jìn)行再現(xiàn)。目前，騰訊已相繼開發(fā)出一些流行的數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品，并利用VR、AR、AI、大數(shù)據(jù)算法等技術(shù)提升受眾的文化體驗(yàn)，提升敦煌文化遺產(chǎn)的傳播效果和國(guó)際影響力，大眾可隨時(shí)隨地觸及敦煌文化。隨著“科技+文創(chuàng)”文化生產(chǎn)模式的日漸成熟，文化的呈現(xiàn)方式和傳播手段也將朝著多元化、創(chuàng)新化方向發(fā)展，并借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)推動(dòng)敦煌文化的進(jìn)一步傳播，提升敦煌文化的內(nèi)涵和價(jià)值。

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作者簡(jiǎn)介：

姚鵬，出生年月：1997年8月，性別：男，民族：漢，籍貫（精確到市）：浙江省金華市，學(xué)歷：本科，研究方向：文化產(chǎn)業(yè)管理.