大理白族庭院綠化模式探析

鄂娜 李璋

關(guān)鍵詞：庭院綠化;庭院植物;白族;大理

十八大會議以來國家多次針對新農(nóng)村建設(shè)問題推出相關(guān)政策，旨在加大力度推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)步伐，提升廣大鄉(xiāng)村居民生活條件和水平，改善廣袤鄉(xiāng)村人居環(huán)境，減小城鄉(xiāng)差距，從而真正實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村人與自然和諧發(fā)展，達(dá)到鄉(xiāng)村居民健康、有序、長久、持續(xù)發(fā)展的生態(tài)宜居鄉(xiāng)村新愿景。鄉(xiāng)村庭院綠化是影響鄉(xiāng)村居民人居環(huán)境建設(shè)，尋求鄉(xiāng)村居民歸屬感，寄托鄉(xiāng)村居民鄉(xiāng)愁的最直接、最關(guān)鍵因素。因此，若想實(shí)現(xiàn)不同地區(qū)鄉(xiāng)村居民生態(tài)宜居的宏偉目標(biāo)，關(guān)于鄉(xiāng)村庭院綠化模式的研究與探討，成為打好這場攻堅(jiān)戰(zhàn)的重要課題。針對具有不同地域風(fēng)情，不同民族特色的庭院綠化模式的研究丞待解決。

1.大理地區(qū)環(huán)境情況

大理白族自治州地處云南省中部偏西，地跨東經(jīng)98°52-101°03，北緯24°41-26°42，東巡洱海，西枕蒼山，地處低緯高原，四季溫差不大，干濕季節(jié)分明，以低緯高原季風(fēng)氣候?yàn)橹鳌?/p>

2.大理白族庭院綠化現(xiàn)狀

大理地區(qū)白族具有悠久的歷史文化，數(shù)千年來定居于蒼山洱海之畔，優(yōu)越的氣候條件，宜居的自然環(huán)境，豐富的物產(chǎn)資源，加之白族民眾聰穎的民族智慧和勤勞樸實(shí)的人格品質(zhì)，創(chuàng)造了許許多多的優(yōu)秀民族文化。大理白族東臨碧波蕩漾的洱海之畔，西臥蔥茂巍峨的蒼山之麓，自然環(huán)境條件優(yōu)渥。勤勞樸實(shí)的白族人民在如此得天獨(dú)厚的自然環(huán)境熏陶之下，形成了有別于其他民族的地域文化風(fēng)情。

大理地區(qū)白族的建筑布局形式以坐西朝東為正，東西向房屋為正房，這與北方其他民族的坐北朝南方向?yàn)檎康牟季中问接泻艽蟮牟顒e。大理地區(qū)特有的山水自然景觀格局，加之常年盛行翻越蒼山而下的東西向大風(fēng)等，多重自然環(huán)境與氣候條件的影響，使得大理地區(qū)坐西朝東的建筑朝向，正方與耳房之間的合院（常見庭院空間布局為三方一照壁或四合五天井布局）排布形式，能夠給庭院形成良好的庭院小氣候環(huán)境條件，最適合當(dāng)?shù)鼐用窬幼∨c日?；顒?。

大理地區(qū)普遍山脈綿延，河谷交錯，平壩地形較少。白族村落的居民建筑均聚集于平壩上的某一處，其余空間場地通常用于日常的耕作生產(chǎn)。村落景觀格局多依托山水地貌形成“依山+靠水+圍田”的村落景觀格局模式。平壩土地稀缺，為整合節(jié)約土地資源用于農(nóng)業(yè)耕種等生產(chǎn)需求，村落形成了相對統(tǒng)一的村落空間格局。從村落的布局上來看，傳統(tǒng)建筑密度大，街巷空間狹窄，庭院面積緊湊是其普遍特點(diǎn)。傳統(tǒng)的家居庭院需要承載眾多的功能需求，如：農(nóng)事生產(chǎn)活動、日常休閑娛樂、交通連接作用等多重功能需要。為滿足以上種種需求，庭院內(nèi)部綠化布局往往受到很大程度的制約。

大理白族素來文化底蘊(yùn)雄厚，具有文獻(xiàn)名邦的美譽(yù)。所以大理地區(qū)白族庭院綠化大多數(shù)在滿足日常使用功能的同時，也極盡展現(xiàn)了對園林美學(xué)功能的追求。常常庭院內(nèi)部綠化空間山光水色相呼，花木剪影相映，別有一番景致意境。常見庭院綠化形式，主要以盆栽花卉、果木和庭蔭樹結(jié)合種植以及以假山水景為主的綠化形式。總體來說，大部分庭院植物種植依托可移動式的花盆、花缽，只有極少數(shù)家境殷實(shí)富庶的庭院分布少量花臺或花壇。植物配置也因主人的興趣愛好不同而有所偏差。

白族人熱愛花草樹木，白族人家?guī)缀跫壹抑矘?，戶戶養(yǎng)花。各種珍稀奇特的花木品種爭奇斗艷于方寸庭院之間。白族人熱愛花木，也懂得什么樣的植物最近地方特色，最具民族代表眭，庭院花木品種多集中于鄉(xiāng)土觀賞植物蘭科、杜鵑科、山茶科等地方優(yōu)勢植物資源品種之間，地方文化特色濃郁。

3.大理白族庭院綠化模式

結(jié)合大理地區(qū)白族現(xiàn)狀庭院綠化的特點(diǎn)，充分考慮庭院日常使用的功能需求，提出3種適宜大理地區(qū)庭院選用的綠化模式。包括：花卉觀賞型庭院綠化模式、果樹經(jīng)濟(jì)型庭院綠化模式、民俗文化型庭院綠化模式。

3.1花卉觀賞型庭院

花卉觀賞型庭院適用于庭院面積相對較狹窄，空間較為緊湊的庭院類型。院內(nèi)綠化以特殊的觀賞花木為主，草本植物、花灌木、盆景植物為主要的造園要素。庭院空間小，硬質(zhì)化面積高，以觀賞植物為造園要素，并突出品種的特殊性?；ɑ苡^賞型庭院要求庭院主人熱愛植物，具有一定的植物養(yǎng)護(hù)經(jīng)驗(yàn)，才能使的庭院景致更加豐富。

3.2果樹經(jīng)濟(jì)型庭院

果樹經(jīng)濟(jì)型庭院，庭院空間寬敞，有露地種植蔬菜瓜果，以自家采食為主要功能，充分體現(xiàn)鄉(xiāng)村的田間樂趣，營造自給自足的農(nóng)家風(fēng)格。庭院種幾種常用蔬菜或瓜果，不僅可以吃到綠色蔬菜，還美化庭院，并可利用閑時管理，一舉多得。果蔬實(shí)用型庭院常見于用地比較寬敞，房屋密集度較低的偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)土韻味濃郁，實(shí)用性突出。

3.3民俗文化型庭院

民俗文化型庭院，此類庭院規(guī)模介于花卉觀賞型庭院與果樹經(jīng)濟(jì)型庭院之間，有一定的院落空間，但并不足夠開敞，對于庭院功能空間的分隔和觀賞要求較高，需要投入一定量的日常管理和維護(hù)，是庭院綠化中高標(biāo)準(zhǔn)的模式類型。民俗文化型庭院是中國園林傳統(tǒng)文化的傳承和體現(xiàn)。微縮的假山水景，簡潔蜿蜒的曲橋，純凈的白墻映襯斑斑竹影，朝暉落霞帶來的水中光影變幻，民俗文化型庭院包含大量中國傳統(tǒng)園林意境和韻味的景觀文化元素。常出現(xiàn)于四合五天井等家底殷實(shí)的民居內(nèi)部，假山水景的布局常常結(jié)合照壁位置出現(xiàn)，形成優(yōu)美的院落景觀。

4.庭院植物選擇

大理地區(qū)人類聚居時間悠久，文化底蘊(yùn)濃厚，庭院綠化植物的選取，以具有美好的植物文化內(nèi)涵和觀賞及實(shí)用性較強(qiáng)的鄉(xiāng)土觀賞植物為主，包括：觀賞型、實(shí)用型及美好寓意型植物。觀賞植物：如銀杏、羅漢松、榕樹（造型榕）、楓香、山茶花、杜鵑花、玉蘭花、冬櫻花、垂絲海棠、紫薇、蠟梅、梅、紫荊、滇丁香、月季、金銀花、竹、蘭等觀賞性強(qiáng)寓意美好突出的品種;實(shí)用型主要依托庭院果木或具有較好遮陰效果的喬木種類，石榴、柿樹、無花果、枇杷、木瓜、梨樹、芭蕉、葡萄、香樟、桂花、緬桂等品種。大理地區(qū)環(huán)境氣候條件優(yōu)渥，植物資源種類豐富，庭院植物選擇主要集中在山茶科、杜鵑花科、木蘭科、蘭科等鄉(xiāng)土植物資源中，且經(jīng)常出現(xiàn)觀賞特性突出的珍惜奇特品種。

4.總結(jié)與小結(jié)

大理地區(qū)白族具有較濃厚的文化底蘊(yùn)，民眾對花草植物熱情較高，庭院綠化風(fēng)格多樣，本文僅僅是對大理常見的庭院綠化布局進(jìn)行探討并提出可行的綠化模式。更多的庭院綠化方式有待進(jìn)一步探索。