淺析王酩影視歌曲的藝術(shù)風(fēng)格

摘 要：王酩是二十世紀(jì)七、八十年代活躍在中國歌壇上的一位成績斐然的作曲家，主要以創(chuàng)作影視歌曲為主。他的大量作品已經(jīng)成為中國歌曲創(chuàng)作經(jīng)典中的一部分，對中國音樂產(chǎn)生了重要的影響。本文以王酩的影視歌曲創(chuàng)作為研究對象，以他具有代表性的經(jīng)典歌曲為藍(lán)本，對他的影視歌曲作品進(jìn)行分析總結(jié)。結(jié)論是：王酩是在中國歌曲音樂創(chuàng)作上起到承前啟后開拓作用的作曲家中的一位，他扎根于中國民族音樂文化，將民族精髓、時(shí)代精神、歌曲旋律融為一體，王酩的作品中體現(xiàn)出了民族特色、時(shí)代特點(diǎn)，而且歌曲易記易唱、朗朗上口，成為了中國歌曲創(chuàng)作的主流之一。同時(shí)，為當(dāng)代中國音樂的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：王酩;影視歌曲;民族特色：時(shí)代感;大眾性

影視歌曲是一門年輕的藝術(shù)，也是發(fā)展最迅速的一門藝術(shù)。

影視歌曲屬于影視音樂的范疇，是影視作品的一個(gè)重要組成部分，它既可以畫龍點(diǎn)睛地概括影片主題思想和藝術(shù)內(nèi)涵，又能使影片如插上了翅膀一般，穿越時(shí)空，長久地縈繞于人們的記憶之中。而且，每一個(gè)時(shí)代的影視歌曲還擁有著記錄那個(gè)年代特點(diǎn)與音樂風(fēng)格的審美功能。

二十世紀(jì)是中華民族新文化、新藝術(shù)蓬勃發(fā)展的時(shí)期。一個(gè)世紀(jì)以來，我國的影視藝術(shù)、音樂藝術(shù)始終伴隨著中華民族的苦難與斗爭、痛苦與辛酸、憂患與彷徨、探索與進(jìn)取，經(jīng)歷了最初的萌芽到逐步成長壯大的過程，形成了一大批經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)、具有強(qiáng)勁生命力和征服力、思想性和藝術(shù)性都達(dá)到相當(dāng)水平的作曲家和精品力作，王酩先生就是其中的一位。

王酩是二十世紀(jì)七、八十年代活躍在中國歌壇上的一位成績斐然的作曲家，主要以創(chuàng)作影視歌曲為主。他的大量作品已經(jīng)成為中國歌曲創(chuàng)作經(jīng)典中的一部分，對中國音樂產(chǎn)生了重要的影響。

王酩的創(chuàng)作理念深受恩師丁善德先生的影響。然而王酩經(jīng)歷了不同的生活時(shí)期，因此他在不同時(shí)期的創(chuàng)作手法和風(fēng)格上也不盡相同，但是整體上看，他對音樂創(chuàng)作的獨(dú)特理念和審美標(biāo)準(zhǔn)，基本是保持一致的。

王酩開創(chuàng)了一代歌曲風(fēng)格，在中國歌曲史上寫下了輝煌的一頁。在當(dāng)時(shí)有人評論王酩的作品時(shí)說：“他在歌曲創(chuàng)作中力求口語化，運(yùn)用凝練的素材反映深刻的內(nèi)容，探索一條通俗的群眾性的藝術(shù)的歌曲創(chuàng)作道路，使作品具有鮮明的時(shí)代特征，濃郁的民族風(fēng)格和強(qiáng)烈的生活氣息。”①這一評論，至今看來也是很深刻，很有見地的。下面筆者將從王酩作品中所體現(xiàn)的濃郁的民族特色、鮮明的時(shí)代特點(diǎn)、大眾化的音樂風(fēng)格幾個(gè)方面的來進(jìn)行剖析論述。

一、濃郁的民族特色

民族歌曲又稱為民間歌曲，是勞動(dòng)人民在生活和勞動(dòng)中自己創(chuàng)作、自己演唱的歌曲。從狹義上講，又稱作民族音樂風(fēng)格的歌曲。民間歌曲是勞動(dòng)人民在生活中自發(fā)形成的歌曲形式，一般是口頭創(chuàng)作、口頭流傳。民族風(fēng)格的歌曲早期是文化人從民間歌曲中采集并經(jīng)過一定的加工形成的。王酩緊緊牢記恩師丁善德教授“要有民族風(fēng)格，要用民族音調(diào)”的諄諄教誨，經(jīng)常到各個(gè)地方進(jìn)行采風(fēng)，學(xué)習(xí)、收集各地的民間歌曲，然后進(jìn)行整理。在歌曲創(chuàng)作中，他大膽的探索和創(chuàng)新，大量吸取我國戲曲中的行腔和韻腔，并能夠把中國民族音調(diào)熟練地運(yùn)用到作品中，使得很多歌曲作品洋溢著濃郁民族風(fēng)格，深刻體現(xiàn)出了中國的民族音樂特點(diǎn)，如歌曲《知音》。

《知音》這首歌曲是北京電影制片廠1981年出品的故事片《知音》的主題歌。

這是一部描寫辛亥重九云南起義將領(lǐng)蔡鍔，在京都名妓小鳳仙的掩護(hù)下，沖破袁世凱的監(jiān)控，回滇興師討袁的影片。

這首歌詞清麗淡雅，具有一種古典詩詞的風(fēng)采和濃郁的韻味之美。為了能夠更好的表現(xiàn)出作品的意境，王酩到蘇州一帶深入生活，熟悉當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、人情世故以及收集、學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)孛耖g的音樂。之后，他運(yùn)用了蘇州評彈和昆曲韻味的音樂元素創(chuàng)作了這首歌曲。詞曲的結(jié)合完美無暇，歌曲抑揚(yáng)頓挫、委婉而舒展。

第一段詞：“山青青，水碧碧，高山流水韻依依，一聲聲如泣如訴如悲啼，嘆的是人生難得一知己，千古知音最難覓！”這是在哀怨中嘆息知音千古難遇，如泣如訴，一唱三嘆。第二段：“山青青，水碧碧，高山流水韻依依，一聲聲如頌如歌如贊禮，贊的是將軍拔劍南天起，我愿做長風(fēng)繞戰(zhàn)旗！”則表現(xiàn)出女主人公性格的另一面;深明大義，高遠(yuǎn)雄闊的愛國熱情。

旋律則是歌詞表現(xiàn)的情感擴(kuò)展與深入。王酩從古典詩詞與戲曲音樂中吸收了大量的藝術(shù)元素。

歌曲為羽調(diào)式，旋律悠揚(yáng)、流暢，一字多音，句尾一音拖拍的延時(shí)和倚音借鑒了戲曲中的拖腔。旋律中出現(xiàn)了變宮音，旋律在主調(diào)的屬調(diào)上進(jìn)行，使整首歌曲的旋律引人入勝。

音調(diào)在一個(gè)八度內(nèi)，旋律則很注重與歌詞語氣、意境的搭配，有清新淡雅之感。

顫音、半休止符的運(yùn)用使情感的抒發(fā)更加細(xì)膩、豐富。“如泣如訴如悲啼。如頌如歌如贊禮”

甩腔也是戲曲演唱中表現(xiàn)手法的一種

委婉深情，在韻味深長的琴音伴奏下，顯得更加的古香古色。充盈在歌曲中的盡是俠骨柔情、琴心劍膽。

二、鮮明的時(shí)代感

所謂“時(shí)代性”，即時(shí)代精神，是“體現(xiàn)于社會(huì)精神生活中的一定歷史時(shí)代的客觀本質(zhì)及其發(fā)展趨勢。集中體現(xiàn)于社會(huì)意識形態(tài)中的那些代表時(shí)代發(fā)展潮流、標(biāo)志一個(gè)時(shí)代精神文明、對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生積極影響的思想之中。其作用取決于它對時(shí)代潮流的反映程度，具有時(shí)代的、歷史的特點(diǎn)，隨時(shí)代的推移而不斷發(fā)展變化?！雹跁r(shí)代性不僅是一種形式，更是一種精神，創(chuàng)作者沒有深沉博大的情懷、高度的敏捷和堅(jiān)實(shí)的專業(yè)技能是不可能提煉出來的。創(chuàng)作者只有把握時(shí)代的脈搏，把創(chuàng)作實(shí)踐與時(shí)代精神高度統(tǒng)一，譜出共鳴的心曲，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。

王酩寫作了許多具有廣泛影響的影視歌曲。不論在什么時(shí)期，他都保持著心織筆耕的創(chuàng)作狀態(tài)。在藝術(shù)創(chuàng)作態(tài)度上，他也始終與當(dāng)代大眾的審美同步，并且堅(jiān)持保持個(gè)人的音樂創(chuàng)作風(fēng)格。他的這一創(chuàng)作風(fēng)格在二十世紀(jì)七、八十年代的作曲家里很為突出，他的歌曲有著鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，主要以抒情為主，不僅寫出真實(shí)具體的情，還能夠?qū)懗霾煌星榈牟煌?，能深刻、真摯、?xì)膩的反映出不同環(huán)境、不同人物的特定情感，這里的“情”的內(nèi)容很廣，有對祖國的贊美之情，有對美好生活的熱愛之情，也有我們生活中最常見的親情、愛情、友情;比如歌曲《絨花》。

這首歌曲是一首典型的現(xiàn)代寫實(shí)作品。影片講述通過兄妹、母女、父女生離死別，悲歡離合的故事，在人民戰(zhàn)爭廣闊的背景上，熱情地、真實(shí)地謳歌了無產(chǎn)階級的階級情誼。揭示了在災(zāi)難深重的舊中國，只有通過革命戰(zhàn)爭才能改變個(gè)人命運(yùn)、階級命運(yùn)的真理。影片三兄妹的命運(yùn)都是通過火和血的考驗(yàn)，在他們身上結(jié)束了舊時(shí)代，開拓了新時(shí)代。因此，影片中的“情”成為很重要的表現(xiàn)手段。影片中的音樂強(qiáng)調(diào)感情，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)，很注重對內(nèi)容的描述功能，注重音樂的色彩，不受古典形式美的束縛。畫面中何翠姑艱難地抬著擔(dān)架攀爬石梯，不時(shí)交替出現(xiàn)起伏的山巒，挺拔的青松以及美麗的光斑。王酩在創(chuàng)作中很好抓住了這種“反色彩”的效果，把它引到了歌曲的創(chuàng)作中。

從《小花》開始，王酩的創(chuàng)作發(fā)生了變化。這首歌曲一反“四人幫”時(shí)期的音樂創(chuàng)作中，說假話多、空話多，寫外在的東西多，不準(zhǔn)創(chuàng)作抒情歌曲的沉悶創(chuàng)作之風(fēng)。作家以八十年代的眼光來描寫四十年代的戰(zhàn)爭，在音樂中，歌曲里敢于表態(tài)，敢于寫人物的命運(yùn)，敢于表明作家對人物的態(tài)度，講真話、寫真情，敢于寫人物心底里的東西——敢于寫感情的美，寫不同感情的不同色彩，寫不同人物的不同感情、不同矛盾中的不同感情，創(chuàng)作出較深地反映人物的內(nèi)心世界的音樂。王酩個(gè)人認(rèn)為，“音樂創(chuàng)作也應(yīng)發(fā)展到寫人物的內(nèi)心世界、描寫人物的感情美的階段。”③王酩是這樣想的，也是這樣做的。

歌曲從敘說開始起句：

發(fā)展到三連音的出現(xiàn)，情緒層層遞進(jìn)。

歌曲中調(diào)式運(yùn)用了交替變化的手法突出了主題的色彩性和表現(xiàn)力，人物形象更為生動(dòng)形象。這首歌曲深受人們的青睞。1980年被評為“聽眾喜愛的廣播歌曲評選”十五首歌曲之一。

三、音樂作品的大眾性

王酩的許多歌曲簡潔明快，通俗易懂，口語化和易于傳唱的特點(diǎn)，充分表現(xiàn)出音樂的大眾性。他的許多歌曲結(jié)構(gòu)非常簡單，往往就是一個(gè)單段體再加上一個(gè)小補(bǔ)充，但是表達(dá)的意義卻非常完整且意味深長，可謂是小作品大寓意，小中見大，在簡單、直白中表達(dá)了深刻的含義，具有高度的概括性，可謂是寥寥數(shù)語便道破天機(jī)，短小精悍，易于傳唱，易于記憶，因此他的許多作品從問世便傳唱至今。

《難忘今宵》就是一首充分體現(xiàn)大眾化風(fēng)格的歌曲。這首歌曲是王酩與喬羽老先生合作的一首聲樂作品，是為1984年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)量身定做的結(jié)束曲。從它誕生至今已有二十多年了，它也變成了很多晚會(huì)的壓軸曲。人們對它的青睞簡直無法形容，原因不外乎它的旋律口語化、結(jié)構(gòu)簡單、情感美好，而且說出了大家的心里話。細(xì)品之下，不難發(fā)現(xiàn)旋律與歌詞結(jié)合的簡直天衣無縫，好像不是在唱而是在夸張的說話，夸張的朗誦。這首歌曲的結(jié)構(gòu)也是短小精干，七聲清樂音階宮調(diào)式使歌曲具有濃郁的民族風(fēng)味。全曲有四個(gè)樂句和一個(gè)補(bǔ)充句構(gòu)成的。旋律運(yùn)用了常用的重復(fù)手法，如此便具有了鞏固樂思，加深旋律印象的作用，作曲家對于重復(fù)手法的運(yùn)用能獨(dú)辟蹊徑，并采用了和尾換頭的手法，旋律的發(fā)展十分嚴(yán)謹(jǐn)，樂匯與樂匯，樂句與樂句之間的聯(lián)系在保持統(tǒng)一的基礎(chǔ)上加入新的音樂素材，也就是補(bǔ)充句

補(bǔ)充句加入新的音樂素材后，與前面樂句形成對比。

歌曲前奏采用三連音，即與歌曲旋律形成對比，又把寬闊、宏大的場面描寫了出來，同時(shí)加強(qiáng)了“難忘”的感覺。

整首歌曲高度濃縮，高度概括，節(jié)奏規(guī)整而且相同節(jié)奏多次出現(xiàn)，雖然幾個(gè)樂句曲調(diào)在不斷變化，但起承轉(zhuǎn)合，一氣呵成，歌曲聽完一遍后就會(huì)給人留下難以忘卻的印象，可謂是妙不可言。

這首《難忘今宵》也是為李谷一量身定做，說起當(dāng)年的情景，至今她仍然抑制不住興奮的情緒：“只是這么一唱就唱了二十多年，雖然我還有其他很多歌，但觀眾總是要我每場必唱《難忘今宵》，算下來，二十多年我唱了起碼近千遍了”④。

從1984年起，這首歌就理所當(dāng)然的成了春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的固定結(jié)束曲，只是版本開始不停的變化，有時(shí)是李谷一獨(dú)唱，有時(shí)是童聲合唱，有時(shí)是大合唱。雖然經(jīng)常被淹沒在窗外的鞭炮聲中，但是那充滿情感的旋律始終那么強(qiáng)烈的撞擊著人們的心靈。

王酩是二十世紀(jì)八十年代中國影視歌曲發(fā)展時(shí)期的重要人物。在歷經(jīng)了幾十年的歌曲創(chuàng)作藝術(shù)活動(dòng)中，王酩始終敏銳的感受著時(shí)代的脈搏，不惜余力的搜集、挖掘、整理和研究中國特色的文化。他扎根于民族土壤，在困難中起步、在質(zhì)疑中前進(jìn)、在喝彩中靜思，廣泛汲取各類優(yōu)秀音樂的元素，以鮮明的創(chuàng)作風(fēng)貌為中國音樂做出了突出的貢獻(xiàn)。

注釋：

① 《歌曲》，1985年，第4期

② 《辭?！房s印本[M].上海辭書出版社，2000：1670.

③ 王酩.要允許探索[J].電影藝術(shù)，1980，07.

④ 李谷一.青山在，人未來.楊淑鳳.《黨員干部之友》[J].2006，04.

[參考文獻(xiàn)]

[1] 郭懷進(jìn).淺談王酩歌曲創(chuàng)作的一些特點(diǎn)[J].滁州師專學(xué)報(bào)，2003，03.

[2] 楊慶瑞.依依情綿—評王酩歌曲的旋律特點(diǎn)[J].樂府新聲（沈陽音樂學(xué)院學(xué)報(bào)），2002，04.

[3] 厚今.淺談王酩的歌曲創(chuàng)作[J].人民音樂，1983，05.

作者簡介：閆飛（1981-），女，河南省焦作市人，研究生學(xué)歷，焦作師范高等專科學(xué)校，講師，主要研究方向：聲樂、舞臺表演。