楊菊芬
摘 要:新形勢下,小學(xué)語文的人文教育面臨新情況、呈現(xiàn)出新特點。針對這些問題,教師只有更加注重情景化與個性化的課堂設(shè)置、強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我生命訴求與體驗,對教學(xué)文本進(jìn)行深度闡釋,深入探索話語傳播新途徑,才能確保小學(xué)語文人文教學(xué)目標(biāo)實現(xiàn)與教學(xué)效果提升。
關(guān)鍵詞:小學(xué);語文;人文性;提升;實踐策略
隨著素質(zhì)教育的深入發(fā)展,新課程的改革不斷的推進(jìn),在這樣的基礎(chǔ)之上,教育教學(xué)對于學(xué)生的個性化發(fā)展有了更高的重視。小學(xué)生正處于價值觀念的建立階段、性格品質(zhì)的塑造階段,因此,小學(xué)語文的教學(xué)更應(yīng)當(dāng)注重人文性。
一、引導(dǎo)學(xué)生把握文章中的精神內(nèi)涵
(一)教材中的人文資源
當(dāng)前,在小學(xué)語文課文中通常都會蘊含著深厚的人文內(nèi)涵,每天課文中都蘊含著作者深厚的思想感情,并且蘊含著許多人文精神與文化內(nèi)涵。所以,教師就要充分重視教材內(nèi)容,深入挖掘教材中的人文資源,真正地把握在文章中蘊含的人文性,從而通過情感傳達(dá)給學(xué)生。
(二)引導(dǎo)學(xué)生體會語言文字中的人文底蘊
語言不但是人們交流與互動的工具,另外其中還蘊含著豐富多彩的人文底蘊,所以在小學(xué)語文課堂教學(xué)中,教師要引導(dǎo)并且鼓勵學(xué)生可以閱讀更多的一些名篇,背誦許多精彩的片段,積累優(yōu)秀的語句,全身心地體會到在語言中蘊含的人文底蘊,幫助學(xué)生樹立較強(qiáng)的人文意識,實現(xiàn)人文教育的合理滲透。
(三)營造寬松自由的教學(xué)情境
為了可以全面提升課堂教學(xué)質(zhì)量,構(gòu)造人文性課堂,那么教師就要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出思想與言論均比較自由、寬松的教學(xué)情境,為其提供更多的發(fā)展與創(chuàng)新機(jī)會。在課堂中,教師要為學(xué)生提供更多思考問題與分析問題的時間與空間,可以更多地提出一些問題,引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮其想象能力,豐富其對文本的情感體驗。另外,要為學(xué)生提供自由發(fā)表個人見解的機(jī)會,鼓勵學(xué)生可以大膽地將個人的想法與感受表達(dá)出來。針對教材或者是教師的觀點,學(xué)生也可以提出疑義,假如學(xué)生出現(xiàn)錯誤,教師也采用寬容的態(tài)度對待,并且要積極地幫助學(xué)生改正錯誤。只有教學(xué)情境比較自由寬松,才可以幫助學(xué)生更好地體會到文章中蘊含的人文內(nèi)涵,陶冶學(xué)生的情操。
二、策略
(一)挖掘基礎(chǔ)教材,彰顯課文的人文性
很多教師在面對構(gòu)建小學(xué)語文人文性課堂這一話題的時候,會有種一頭霧水的感覺,不知道應(yīng)當(dāng)從哪個方面進(jìn)行著手。實際上,構(gòu)建人文性課堂,最簡單的方式就是挖掘基礎(chǔ)教材,從課文方面彰顯人性。小學(xué)語文的教程中,包括了許多中外著名的文章、古詩。這些文本的選擇都有著較高的要求,學(xué)習(xí)這些文本,不僅能夠促進(jìn)學(xué)生提高語文基礎(chǔ)知識,如果教學(xué)方法運用得當(dāng),還能夠以文本為基礎(chǔ),發(fā)展課堂人文性,為學(xué)生提供情感教育。具體來說,教師可以在教學(xué)之前對課文進(jìn)行深入的研究,找到合適的情感切入點,讓學(xué)生深入體會作者的情境感受,從而對學(xué)生的個性發(fā)展產(chǎn)生影響,幫助學(xué)生塑造更好的性格品質(zhì)。
(二)促進(jìn)享受學(xué)習(xí),營造環(huán)境的人文性
構(gòu)建人性的小學(xué)語文課堂,需要從環(huán)境方面著重重視,營造環(huán)境的人文性。對于小學(xué)生來說,他們的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)行為很大一部分都會受到學(xué)習(xí)環(huán)境的影響。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境能夠促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)會變成一種享受。不合適的學(xué)習(xí)環(huán)境會降低學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,造成不良行為的形成。作為小學(xué)語文教師,在教學(xué)過程中要營造出適合小學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的教學(xué)環(huán)境,在課堂上利用多樣化的教學(xué)方法來讓學(xué)生發(fā)揮主體作用。具體來說,教師可以從創(chuàng)設(shè)情境、合作交流、自主評價等方面來培養(yǎng)學(xué)生的個性,塑造學(xué)生的品格,打造人文性的語文課堂。
(三)、感悟基礎(chǔ)——整體把握
多年的語文教學(xué),很多教師喜歡把文本肢解的支離破碎,其實文本是個鮮活的整體,教師要正確引導(dǎo)學(xué)生從整體入手,感悟文本的內(nèi)容寫的是什么,是怎樣寫的。學(xué)生只有整體感悟,才能領(lǐng)悟到文本的美,才能在腦海中形成完美的畫面。
筆者在教學(xué)《第八次》時,通過通讀課文,讓學(xué)生整體感知這篇文章是寫人還是敘事的,接著讓學(xué)生再次讀文章,能夠找出布魯斯不屈不撓的精神在文中哪里體現(xiàn)出來的,他這種精神文本是通過哪些描寫表現(xiàn)出來的,最后分析課文,為什么說他不屈不撓,讓學(xué)生再次通讀課文,筆者不斷地引導(dǎo)學(xué)生重點感悟,抓住文本的關(guān)鍵詞、精彩處,反復(fù)地品味,把感悟的亮點深入,讓學(xué)生會意、入情、明理。
(四)教學(xué)主題設(shè)置面臨現(xiàn)實沖擊
蘇霍姆林斯基說過,教育的本質(zhì)是指向人,指向的是學(xué)生這一“鮮活的個體”。同樣道理,語文教育的本質(zhì)也是指向“學(xué)生”,旨在形成學(xué)生內(nèi)心實際,培養(yǎng)具有文學(xué)素養(yǎng)的個體。為此,語文教學(xué)主題設(shè)置中天然地蘊含著主流價值理念與觀點主張。然而,社會的影響卻無形間增加了當(dāng)前語文教學(xué)主題設(shè)置的難度。一方面,在日常學(xué)習(xí)生活中,學(xué)生受到“娛樂至死”“泛娛樂化”等思潮的影響,理解文學(xué)、藝術(shù)與歷史的娛樂化邏輯被強(qiáng)化,認(rèn)識論中“暴力美學(xué)”特征被過度渲染。這勢必造成某些學(xué)生日常行為的正向偏離,也更加凸顯語文教學(xué)中人文話語主題設(shè)置的必要性。另一方面,與傳統(tǒng)知識習(xí)得方式不同,現(xiàn)在語文課本幾乎所有內(nèi)容都可以在網(wǎng)上搜索到,這造成了學(xué)生對課程主題了解往往停留在表面,而不愿深入去體會知識與能力提升的隱秘關(guān)聯(lián),自然也就無法聚合成對其中蘊含的人文理念的準(zhǔn)確理解。因此,與教學(xué)相關(guān)的、學(xué)生關(guān)切度較高的問題,教師倘若不能及時給出權(quán)威解讀,話題便面臨被無限曲解的可能。
結(jié)語
近些年來,隨著新課改的逐漸深入,小學(xué)語文教育教學(xué)也取得巨大進(jìn)展,教學(xué)質(zhì)量得到一定程度的提升。另外,也開始更加注重對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),注重對學(xué)生個性化與人性化的自由發(fā)展。因此,每位小學(xué)語文教師也要加強(qiáng)思考與研究,積極構(gòu)建小學(xué)語文人文性課堂,要注重對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),豐富學(xué)生的情感體驗,培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì),進(jìn)而為社會培養(yǎng)出更多德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。
參考文獻(xiàn):
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(作者單位:四川省南部縣第二小學(xué))