試論視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中“空白”留取的藝術(shù)價(jià)值

王佳鈺 張姿洋

摘 要：現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是以一種視覺(jué)形象與人交流的設(shè)計(jì)，屬于瞬間藝術(shù)，需要在有限的時(shí)空條件下，使觀者過(guò)目難忘，回味無(wú)窮。于是，簡(jiǎn)潔明了成為現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)崇尚的風(fēng)格。清代一位學(xué)者說(shuō)過(guò)“一幅畫(huà)與其令人愛(ài)，不如使人思”。好的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品，不但要簡(jiǎn)潔明了，更要能引人入勝，其意在視覺(jué)信息的形成和傳遞，更在于所傳達(dá)的視覺(jué)信息能夠撥動(dòng)觀者的心弦，并通過(guò)觀者的聯(lián)想與想象賦予它生生不息的生命韻味。在現(xiàn)代的諸多設(shè)計(jì)理念中“空白”以鮮明的個(gè)性美的形式表達(dá)，正漸漸成為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的“新寵”，成為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)存在的本質(zhì)。

關(guān)鍵詞：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì);藝術(shù)價(jià)值

一、“空白”的留取創(chuàng)造設(shè)計(jì)作品的意境

“意境”是藝術(shù)家的審美意象和自然景象融合一致而形成的藝術(shù)境界，也是設(shè)計(jì)作品的靈魂，更是評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)作品藝術(shù)價(jià)值的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。空白的留取在某種意義上說(shuō)，是為設(shè)計(jì)注入了生命、活力與美感。畫(huà)面的形式美感和情趣意境的創(chuàng)造決定了作品的情調(diào)與個(gè)性。一幅畫(huà)面，就是一種風(fēng)格、一種情緒、一種心理“路程”，畫(huà)面中空白留取得當(dāng)，畫(huà)面的意猶未盡的含蓄美感就會(huì)油然而生，空白處還會(huì)洋溢出設(shè)計(jì)者的情感，同時(shí)，觀者的思緒與作品的境界也都能由此得到升華。如宋代畫(huà)家馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣》，作品中新意地以大片空白，突出江水的浩渺及釣者的寂寞與孤傲，這種將空白精神化、空間化的處理手法給畫(huà)面造成一種強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，于是蒼涼、孤寂的感情躍然紙上，作者與觀者在感情上的溝通與共鳴是“意境”之所在，而這“意境”的創(chuàng)造，正是由茫茫寒江的大片“空白”烘托所起到的重要作用。現(xiàn)代設(shè)計(jì)中大膽使用空白，往往能為設(shè)計(jì)帶來(lái)超然脫俗、清新雅致的獨(dú)特意境，使創(chuàng)意的意念得以升華，訴求得以強(qiáng)化。是一幅德國(guó)的電影海報(bào)，作者在畫(huà)面中保德國(guó)電影海報(bào)留了大片的空白，形成通透空間，簡(jiǎn)潔的點(diǎn)線形狀在版面中如涓涓流水組成了一幅詩(shī)意的臉形，作品形式獨(dú)特，耐人回味。作品中的“空白”不是孤立存在的，也不是敘述性的，而是實(shí)處的延伸，空白處與實(shí)處的相互映襯，對(duì)作品形成意境和回味，這是由能感覺(jué)到的抽象視覺(jué)趣味中心所形成的，它承載著畫(huà)面內(nèi)在的和諧與安寧，從而產(chǎn)生所謂空處不空的意境美。清人笪重光在《畫(huà)筌》里說(shuō)的更清晰“虛實(shí)相生，無(wú)畫(huà)處皆成妙境?！苯锜o(wú)畫(huà)處的空白描繪出不可描繪的東西，產(chǎn)生無(wú)形之形，也叫空白即畫(huà)。

二、“空白”的留取提供設(shè)計(jì)想象的空間

畫(huà)面中適當(dāng)留取“空白”，對(duì)于人的想象有誘發(fā)的動(dòng)力，為人的視覺(jué)及心理提供無(wú)限想象的可能與條件。畫(huà)面中的空白并不是空洞無(wú)物，而是對(duì)可見(jiàn)物的超越。中國(guó)古代哲學(xué)家和藝術(shù)家曾經(jīng)十分認(rèn)真地探討過(guò)關(guān)于“空”“、虛”“、無(wú)”的問(wèn)題。認(rèn)為“虛”而萬(wàn)景入，“空”是“實(shí)”之所藏，，蘊(yùn)籍著一切和無(wú)限，為觀者提供了豐富的想象空間。明代山水畫(huà)大師擔(dān)當(dāng)說(shuō)過(guò)“三昧在于無(wú)墨處：，要從白處想鴻蒙”。就是說(shuō)畫(huà)家作畫(huà)，總不能把畫(huà)紙都畫(huà)滿，而是要留有空白，給觀者以想象的天地，從這個(gè)意義上說(shuō)“空白”不僅是實(shí)形存在，的前提，而且它自身也是一種具備審美價(jià)值的存在。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中有意識(shí)地留出空白的位置，錘煉空白的形狀，在空白中留給觀者以想象、再創(chuàng)造和回味的空間，看出畫(huà)面上本來(lái)沒(méi)有而生活中卻是實(shí)有的東西，這樣的空白才能給人以無(wú)盡的感覺(jué)，才能有含蓄之美，才能使觀者以想象力去豐富它的空間，完成最佳的設(shè)計(jì)效果。森林在減少，湖泊在減少護(hù)為主題的系列招貼設(shè)計(jì)，畫(huà)面中通過(guò)大面積的留白，并在空白處分別錘煉出手形和腳形，觀者由此可以想象到人類對(duì)自己賴以生存的環(huán)境無(wú)意識(shí)的破壞達(dá)到了發(fā)人深省的地步。正是這大片空白的留取，蘊(yùn)藏了豐富的內(nèi)涵，令保護(hù)環(huán)境的主題表達(dá)耐人尋味。空白不僅給觀者帶來(lái)了情感和視覺(jué)變化，而且也對(duì)作品的理念表達(dá)產(chǎn)生了巨大的影響，使觀者產(chǎn)生了無(wú)限的想象。因此“空白”并非意味著“無(wú)”，，有時(shí)“空白”比“有”更具有塑造力和想象力，，它召喚著觀者去豐富、去補(bǔ)充、去聯(lián)想，讓觀者無(wú)法不徜徉于“空白”故意設(shè)置的意境空間之中，從而進(jìn)入作品“言已盡而意無(wú)盡”的意向性的主題。

三、“空白”的留取使設(shè)計(jì)獲得視覺(jué)上的輕松

我國(guó)古代繪畫(huà)論中說(shuō)到“疏可走馬：，密不透風(fēng)。”這是說(shuō)，畫(huà)面在疏密的布局上有意識(shí)地留取“空白”以及在空白處與實(shí)處的比例變化，都是畫(huà)面布局的一種創(chuàng)意性的重要手法。畫(huà)面太滿、太密，觀者看后視覺(jué)上必有疲憊之感。適當(dāng)?shù)牧舫觥翱瞻住保欣趶?qiáng)化觀者的感受，獲得視覺(jué)上的輕松。華琳在《南宗密訣》中說(shuō)“于通幅之空白處：，尤當(dāng)審慎，有勢(shì)當(dāng)寬闊者，窄狹之則氣促而拘;有勢(shì)當(dāng)窄狹者，寬闊之則氣懈而散。勿使通體之空白，勿迫促，勿散漫，勿過(guò)零星，勿過(guò)寂廖，勿重復(fù)排牙?！比绱烁嬲]，就是要防止空白留取不恰當(dāng)，使觀者出現(xiàn)視覺(jué)疲勞和心理不舒適的感覺(jué)。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)直接關(guān)系著人的視覺(jué)和心靈，在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，人們每天被泛濫的資訊所干擾，很容易造成視覺(jué)和心理上的疲憊，人們渴望有一份能釋放自己輕松情懷的寧?kù)o空間。于是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品能否給觀者以視覺(jué)上的休息與輕松，使人們重獲一份屬于自己的視覺(jué)愉悅空間，就成為了一個(gè)重要的設(shè)計(jì)目標(biāo)，而空白的留取恰好能滿足現(xiàn)代人精神上的這一追求，設(shè)計(jì)中的空白猶如音樂(lè)中的休止符，給人一個(gè)停頓，使觀者在觀看時(shí)有輕松愉悅的視覺(jué)審美享受。如圖3，從版面的構(gòu)成元素和視覺(jué)審美的角度上來(lái)看，英國(guó)電影海報(bào)“光年”留白的空間與圖形文字具有同等重要的意義，留白空間不僅烘托了主題，更主要的是與圖形形成了疏密、聚散、虛實(shí)的對(duì)比關(guān)系，給觀者的視覺(jué)以輕松自然的美感調(diào)節(jié)，從而渲染出作品的氣氛。

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