非婚同居的法理學(xué)分析

薄雨

摘要：隨著我國(guó)近年來的迅猛發(fā)展，不光在經(jīng)濟(jì)上取得了一定的突破，同時(shí)在人們的思想觀念上也日益開放，對(duì)很多事情的接受度越來越高，其中非婚同居這一情況在近年來越來越多的被大眾接受和實(shí)行，成為一種常見的社會(huì)現(xiàn)象。但是同居這種社會(huì)常見現(xiàn)象中存在著很多問題，尤其是其中的法律問題，需要通過完善相關(guān)的法律來解決非婚同居中的法律問題。

關(guān)鍵詞：非婚同居、非婚生子女、社會(huì)隱患、法理學(xué)分析

一、非婚同居的特點(diǎn)

非婚同居的男女不具有婚姻關(guān)系，其非婚同居關(guān)系不受到法律保護(hù)。非婚同居的男女均是未婚的狀態(tài)，不具有法律效力。具體特點(diǎn)有：1、二者之間沒有法定婚姻憑證;2、雙方男女以配偶或不以配偶身份同居生活;3、其同居的狀態(tài)是公開的。符合以上三點(diǎn)的男女即為非婚同居關(guān)系。

二、非婚同居的成因

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同時(shí)，新觀念新思想也在滲入人心。女權(quán)主義在中國(guó)不斷發(fā)展壯大，讓中國(guó)女性自立自強(qiáng)日漸獨(dú)立，自由與平等早已深入人心，所以傳統(tǒng)的婚姻關(guān)系發(fā)生了很大的改變，人們對(duì)于婚姻的觀念也不再如傳統(tǒng)的一般封建守舊。婚姻的自由和性的自由讓人們有了更多生活方式的選擇。非婚同居的常見分類是以非婚同居者之間有無(wú)結(jié)婚的想法而進(jìn)行的分類，分為有婚意的同居和無(wú)婚意的同居。常見的非婚同居類型還有：

1、試婚。同居雙方通過非婚同居的方式嘗試模擬婚姻相互模式，體驗(yàn)是否合適，如果合適就結(jié)婚，不合適就分手。

2、婚前同居。已經(jīng)計(jì)劃結(jié)婚，但是由于工作、學(xué)習(xí)、住房等一系列問題延遲辦理結(jié)婚手續(xù)，類似一種婚姻的過程或者準(zhǔn)備階段。

3、事實(shí)婚姻。按照家鄉(xiāng)習(xí)俗辦理了婚禮但并未辦理登記就認(rèn)為已經(jīng)結(jié)婚了，群眾也一位其二人已經(jīng)結(jié)婚，這是一種缺乏法律形式的事實(shí)婚姻。

4、固定的約會(huì)同居。雙方不以結(jié)婚為目的，一切順其自然，為了彼此需要而進(jìn)行的同居。

三、非婚同居存在的問題

非婚同居這一概念的出現(xiàn)更新了我國(guó)傳統(tǒng)家庭觀念中關(guān)于家庭成員這一概念。而在法律層面上， 我國(guó)對(duì)非婚同居目前還不具備較為科學(xué)、系統(tǒng)的法律法規(guī)， 因此在我國(guó)， 非婚同居仍然存在一定的社會(huì)問題和法律問題。

1、非婚生子女問題

若非婚同居雙方在雙方意愿下育有子女，該子女在法律上被成為非婚生子女。我國(guó)《婚姻法》第25條規(guī)定：“非婚生子女享有和婚生子女同等的權(quán)利，任何人不得加以危害和歧視。”雖然我國(guó)婚姻法和其他相關(guān)法律文件對(duì)非婚生子女的權(quán)利進(jìn)行規(guī)定，以此作為保護(hù)非婚生子女的準(zhǔn)則，但是該規(guī)定過于原則話，無(wú)法具體、切實(shí)的保護(hù)非婚生子女的權(quán)利。如對(duì)非婚生子女和婚生子女在法律上的區(qū)分從原則上就體現(xiàn)了一定的歧視所在。同時(shí)非婚生子女的監(jiān)護(hù)和撫養(yǎng)問題都沒有具體的法律進(jìn)行規(guī)定，無(wú)法切實(shí)的保障未成年人成長(zhǎng)的環(huán)境和身心健康。當(dāng)非婚同居關(guān)系結(jié)束后，非婚生子女的成長(zhǎng)的身心健康問題令人擔(dān)憂。

2、非婚同居中弱者的利益難以保障

很多人為了避免承擔(dān)婚姻中的義務(wù)和責(zé)任，而選擇非婚同居這一種生活方式。而在倆性同居關(guān)系中女性一方在生活中所做出的非經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)是無(wú)法衡量的，如生育和養(yǎng)育孩子等女性特有的活動(dòng)，為此所付出的心力是共同生活中男性無(wú)法完全補(bǔ)償?shù)牧说?。同時(shí)女性由于生理原因無(wú)法與男性進(jìn)行力量抗衡，在遭受家庭暴力時(shí)往往沒有還手的余地，并且非婚同居中的家庭暴力由于沒有法律的保護(hù)往往可能比婚姻內(nèi)的家庭暴力更為嚴(yán)重，所以在同居關(guān)系中的弱者往往是女性。除了女性還有因意外事故導(dǎo)致生活困難的一方。 因意外事故陷入嚴(yán)重生活困境的同居一方可能被無(wú)情地拋棄， 而無(wú)任何法律手段救濟(jì)。盡管當(dāng)事人自愿選擇了缺少法律保障的非婚同居方式，但法律基于公平原則也應(yīng)適度干預(yù)，給予非婚同居當(dāng)事人一定法律保護(hù)，才能改善同居家庭中弱勢(shì)者的地位。

3、非婚同居成為影響社會(huì)穩(wěn)定的潛在隱患

因?yàn)榉腔橥雨P(guān)系不是法律所保護(hù)的關(guān)系，所以其游離于法律之外，所以在非婚同居的雙方發(fā)生矛盾糾紛時(shí)，無(wú)法得到及時(shí)的救助，自身的權(quán)益無(wú)法得到很好的保護(hù)的同時(shí)，還有可能會(huì)計(jì)劃雙方之間的矛盾，造成惡劣的后果，如非婚同居中的惡性暴力事件。這就導(dǎo)致了社會(huì)的安寧受到了威脅，影響和諧社會(huì)的構(gòu)建。

4、非婚同居成為規(guī)避法律的手段。

由于非婚同居關(guān)系游離于法律之外，不受法律的制約和保護(hù)，這一原因被很多別有用心之人加以利用，以此來規(guī)避法律。如通過非婚同居的方式來逃避雙方的共同債務(wù)，以此侵害第三人的利益;通過非婚同居來違背社會(huì)道德和性倫理。

5、財(cái)產(chǎn)問題

非婚同居男女雙方在法律上目前幾乎得不到任何財(cái)產(chǎn)和權(quán)益的保障， 現(xiàn)階段我國(guó)有關(guān)方面的法律法規(guī)沒有明確指出非婚同居的雙方存在何種法律關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系， 在此之下， 隨著非婚同居的普及率越來越高， 非婚同居所引發(fā)的財(cái)產(chǎn)糾紛問題也越來越多。且法律中也未指出如果雙方其中一方死亡， 另一方應(yīng)以何種法律身份、何種法律程序提出訴訟， 這些都導(dǎo)致雙方的利益和權(quán)益無(wú)法被保障。

四、非婚同居的法理學(xué)分析

隨著人們思想觀念的不斷轉(zhuǎn)變， 非婚同居的普及率越來越高， 但與此同時(shí)非婚同居所帶的法律問題也越來越多。不同于傳統(tǒng)的家庭婚姻理念，個(gè)人已經(jīng)不再被家庭所禁錮， 擁有了更多自由選擇的權(quán)利。但是， 家庭成員關(guān)系與和戀愛相處形式的自由不代表人們?cè)谶@方面將不受任何法律管制， 盡管非婚同居是個(gè)人的選擇， 但是為了維持社會(huì)的穩(wěn)定和秩序， 非婚同居也應(yīng)受到法律的管制。對(duì)此， 我國(guó)可以借鑒在此方面有著完善法律體系的西方國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)， 結(jié)合我國(guó)國(guó)情和社會(huì)、經(jīng)濟(jì)條件， 制定一套符合我國(guó)實(shí)際情況、在保障人民權(quán)益的同時(shí)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的科學(xué)、系統(tǒng)的法律。我國(guó)目前的法律法規(guī)中尚未明確非婚同居中雙方及其子女的權(quán)益和責(zé)任， 導(dǎo)致男女雙方及其子女的權(quán)益得不到保障， 也在一定程度上影響了社會(huì)的秩序和平衡。為充分維持個(gè)人和社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展， 防止惡性事件的發(fā)生，應(yīng)當(dāng)積極填補(bǔ)我國(guó)法律在此方面的漏洞， 從而為個(gè)人和家庭利益提供保障。完善非婚同居關(guān)系的相關(guān)法律，不僅有利于社會(huì)的和諧，完善我國(guó)的法律法規(guī)，還可以促進(jìn)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

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