農(nóng)村小學(xué)生孝道文化教育策略研究

劉錦輝

摘? 要：中國(guó)上下五千年的歷史變遷，也隨著經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，使得大部分的偏遠(yuǎn)山區(qū)長(zhǎng)期受到經(jīng)濟(jì)文化滯后，許多因素，如教師短缺的影響的資源，使學(xué)生的個(gè)性建設(shè)不夠完善。因此，推動(dòng)孝文化是加強(qiáng)孝文化在農(nóng)村建設(shè)的重要組成部分。我們需要探討農(nóng)村學(xué)生孝道文化教育的重要性和途徑，從而提高農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明，及教育和師資水平，使學(xué)生的人格建設(shè)得到更好的完善。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村;孝道文化;教育

【中圖分類(lèi)號(hào)】G621????? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A?????? 【文章編號(hào)】1005-8877（2019）21-0029-01

孝道文化是促進(jìn)農(nóng)村學(xué)生人格的健全發(fā)展，孝道不僅是教給學(xué)生知識(shí)和能力的轉(zhuǎn)移，而且還著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，甚至學(xué)生的終身發(fā)展?！靶ⅰ笔亲鳛槿说淖罨镜牡赖碌拙€，如果一個(gè)人沒(méi)有“孝”何談為“人”。孝道教育作為德育的起點(diǎn)和基本途徑，將促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)能力，大幅度提高和人格的進(jìn)一步健全，為學(xué)生終身生活幸福構(gòu)筑堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

1.“孝”文化教育的重要性

所有的美德中，“孝”是首位，如果連最基本的感恩之心都沒(méi)有，何談?wù)嫔泼?。因此孝順父母是學(xué)生們的基本準(zhǔn)則。農(nóng)村小學(xué)生孝道文化教育對(duì)農(nóng)村地區(qū)的社會(huì)風(fēng)氣、家庭關(guān)系和學(xué)生的文化素養(yǎng)及人格完善都起到重要作用。孝文化，教育質(zhì)量也將直接影響學(xué)生的思想道德水平，文化修養(yǎng)和人際關(guān)系。

小學(xué)生是一個(gè)國(guó)家的未來(lái)的希望，所以很多東西我們需要從小培養(yǎng)，才能讓他們長(zhǎng)大后成為國(guó)家的棟梁之才。古人有說(shuō)：“若只知道安逸而不知道危險(xiǎn)，只知道享受而不知道勤勞，盡管這一禍害還沒(méi)有出現(xiàn)，肯定會(huì)在未來(lái)出現(xiàn)，現(xiàn)在也不想這樣做，將來(lái)肯定不會(huì)節(jié)省危險(xiǎn)?！币粋€(gè)人的善惡，全在于幼時(shí)品格的培養(yǎng)?？梢钥隙ǖ氖侨松铍y改變的就是習(xí)性。所以我們必須從開(kāi)始就解決這個(gè)問(wèn)題，則用力少而有效。孝道，是個(gè)人道德的基本，也是社會(huì)公德的準(zhǔn)則，弘揚(yáng)“孝”文化，是我們傳承中華民族傳統(tǒng)美德應(yīng)盡的義務(wù)。

2.實(shí)施“孝”文化教育的意義

（1）孝道缺失需要補(bǔ)救。中小學(xué)生孝道的缺失是相當(dāng)嚴(yán)重的，其具體表現(xiàn)為：一是尊老意識(shí)缺失。如今好多學(xué)生對(duì)長(zhǎng)輩是越來(lái)越不尊重，有時(shí)還惡言相向，尊老意識(shí)日漸薄弱;二是養(yǎng)老行為的缺失?，F(xiàn)在多數(shù)年輕人更是利用父母的愛(ài)，提出一些不合理的事，愈發(fā)不懂何為感恩。有人這樣概括：“爺爺是仆人，奶奶是傭人，孩子是主人。”孩子很少照顧父母和老人。

（2）家庭養(yǎng)老需要孝道支撐。家庭是開(kāi)展孝道教育的最佳地方，首先家長(zhǎng)的以身作則，樹(shù)立正確的、符合當(dāng)代的孝道概念。最近幾年中國(guó)老齡化特別嚴(yán)重，多數(shù)老人的生活比較拮據(jù)，在沒(méi)有勞動(dòng)力的情況下，他們需要家人的幫助，更重要的是他們需要家人給予精神上的慰藉。

（3）社會(huì)和諧需要孝道維持。中國(guó)孝文化認(rèn)為，“孝”不止是指孝順父母，還包括兄弟姐妹、長(zhǎng)輩等，將“孝”擴(kuò)展到天下人身上。人人講孝道，每個(gè)人都做到尊重老愛(ài)幼，這個(gè)社會(huì)就很容易和諧了。如果一個(gè)人不能孝順自己的父母，這是不可能處理與親戚，同事，集體，國(guó)家等的關(guān)系。其結(jié)果是家庭不和諧，社會(huì)不和諧。孝道文化教育的對(duì)象要廣泛。不僅是需要在成年人中弘揚(yáng)傳播，更重要的是要在小學(xué)生中起到示范性的作用，讓學(xué)生們直觀感受何為“孝道”，這比學(xué)生在校園閱讀課本的效果更顯著。學(xué)校還可以在校園組織開(kāi)展一些關(guān)于“孝”道文化的主題活動(dòng)，如去敬老院看望孤寡老人或回家與長(zhǎng)輩談心，將孝道文化傳遞給社會(huì)的每一個(gè)人，讓更多的人感受中華民族的孝道精神，也使隔代間的交流溝通更舒暢。

3.加強(qiáng)“孝”道文化教育

學(xué)校是未成年人人格培養(yǎng)的地方。樹(shù)立他們正確的人生信念和以及“三觀”的培養(yǎng)?！睉?yīng)結(jié)合不同的地區(qū)和不同的年齡階段，針對(duì)性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)課程，讓他們心中有意識(shí)的覺(jué)得“我應(yīng)該怎樣做？”而不是被動(dòng)的讓他去做這件事。這就需要我們?nèi)L試、去實(shí)踐，要在思想上“重孝”，要充分認(rèn)識(shí)孝道文化的歷史作用和現(xiàn)代價(jià)值。有些人覺(jué)得孝道文化是封建社會(huì)的想法，所以我們必須先改變這些人對(duì)孝文化不正確的認(rèn)識(shí)，總覺(jué)得是“猶抱琵琶半遮面”，不夠大膽，放得不開(kāi)。中小學(xué)教材中基本都缺乏關(guān)于孝道的內(nèi)容，普遍都出現(xiàn)在政治教材的引用中，教師可以結(jié)合實(shí)際情況，通過(guò)講故事或看短片的形式，讓學(xué)生直觀感受孝道文化。

今天我們可以舍棄不好的部分，學(xué)習(xí)好的部分，科學(xué)地對(duì)待。孝道文化是存在于世間幾千年傳唱的禮儀精神，是人與人之間最起碼的尊重，是傳統(tǒng)文化中的不可缺失的一部分。再者學(xué)?？梢詫⑿⒌牢幕谌氲秸n堂和活動(dòng)中，建立一些孝道教育的制度和機(jī)制，對(duì)學(xué)生進(jìn)行從小培養(yǎng)教育。孝道教育的內(nèi)容和方法都是孝道教育的外因，而真正發(fā)揮作用的是學(xué)習(xí)者自身。大力提升農(nóng)村辦學(xué)質(zhì)量，開(kāi)拓農(nóng)村人才培養(yǎng)的思路，從而提高農(nóng)村教育和思想的質(zhì)量。因此，提高農(nóng)村小學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的獨(dú)立意識(shí)，提升他們獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，使之形成良好的孝道意識(shí)，養(yǎng)成良好的孝道習(xí)慣，真正做到知行合一，我們的孝道教育目標(biāo)才能最終達(dá)成。

參考文獻(xiàn)

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