大衛(wèi)·霍克尼繪畫中的意境空間美

李會

摘 要：大衛(wèi)霍克尼以其獨(dú)特的作品風(fēng)格和高超的繪畫技藝而獨(dú)樹一幟。同時，在攝影、舞臺布景等領(lǐng)域，同樣卓有成就。在霍克尼的繪畫作品中，畫面的空間構(gòu)成形式總是會令觀者印象深刻。他打破傳統(tǒng)的“焦點(diǎn)透視”原則，在東西方藝術(shù)中兼收并蓄，創(chuàng)造了自己畫面的獨(dú)特空間視域。作為一個不斷創(chuàng)新的藝術(shù)家，大衛(wèi)霍克尼總是毫無保留地向公眾展示他的生活與摯愛。繪畫風(fēng)格意境讓人靈動，他通過使用多種技術(shù)手段與媒介，展示了其創(chuàng)造的自由與極具原創(chuàng)性的見解。

關(guān)鍵詞：大衛(wèi);霍克尼;空間表現(xiàn);意境

西方傳統(tǒng)的繪畫空間表現(xiàn)。西方傳統(tǒng)的空間表現(xiàn)方法是“焦點(diǎn)透視法”，視域中的所有可見物均消失于同一個點(diǎn)，通俗描述為近大遠(yuǎn)小。其原理就是將玻璃板擋在人眼與靜物間，然后用筆將隔著的玻璃板所看到的物象描繪在玻璃板上，這樣就得到了一幅符合“焦點(diǎn)透視法”法則的畫面?；艨四崾且粋€不拘泥于傳統(tǒng)的藝術(shù)家，對繪兩表現(xiàn)風(fēng)格的嘗試更是大膽，在空間形式上更是表現(xiàn)出了更多的創(chuàng)造性，在處理自然空間與繪畫空間上手法獨(dú)特，傳統(tǒng)的空間表現(xiàn)法則，將每幅作品分割成為多個視點(diǎn)空間.星現(xiàn)出一種富有張力的、多角度的、多重透視的空間形式。整個作品的空間更富層次性、立體性、真實(shí)性。

霍克尼的繪畫空間特點(diǎn)：時空同步。霍克尼結(jié)合立體主義觀察方法以及中國卷軸畫中的“散點(diǎn)透視規(guī)律”創(chuàng)造出一種更加立體.多層次、多維度空間，是視覺焦點(diǎn)和空間和時間的變換保持了一致性.在每一次試點(diǎn)變換的過程中。觀者所看到的畫面上都是獨(dú)立完整的空間，具有時間與空間的一致性。在一種變換之中。觀者會獲得更多的主動權(quán)，不必再受到焦點(diǎn)透視的束縛。身心會感到更加白由;東西雜揉。他所運(yùn)用的“空間透視法"可以說是東西方的雜端，表達(dá)的是他內(nèi)心獨(dú)特的空間認(rèn)識與感悟。在立體主義的作品中?；艨四崃私獾狡涠嘟嵌扔^察法。而霍克尼在畫面中所展現(xiàn)的更多可以概括為：時空的并置與東西方觀察方式的融合，是獨(dú)立于兩種觀察方式的，自由度更大了。

霍克尼的繪畫作品中有著他自己的韻律與節(jié)奏，透過作品，觀者看到的是霍克尼內(nèi)心深處對生活的真實(shí)感受。在色彩表現(xiàn)方面，霍尼克努力探尋最有效表現(xiàn)繪畫魅力的方式，讓色彩成為裝點(diǎn)繪畫創(chuàng)作、凸顯繪畫無限生命力的重要媒介，使繪畫色彩的真正價(jià)值得到最大限度的發(fā)揮。

意境是中國古典美學(xué)的審美范疇，是藝術(shù)的內(nèi)在精髓，是藝術(shù)家對客觀事物的把握，它是對客觀事物精粹部分的提煉，并通過人們主觀情感的傾注和藝術(shù)手段的提煉加工，達(dá)到寄情于景、借景抒情的藝術(shù)境界。藝術(shù)作品因?yàn)橛幸饩扯猿筛吒?，成為上品，但是由于藝術(shù)家各自不同的源于情感的藝術(shù)加工，使的意境本身也存在著品格上的差異?？侦`的意境作為中國藝術(shù)家追尋的審美境界，同時又彰顯了一種藝術(shù)境界和人生境界?！翱侦`”作為一種藝術(shù)境界，它是在一種飄逸靈動，虛靜澄懷的藝術(shù)氛圍中，顯現(xiàn)了藝術(shù)家對宇宙、自然和生命意義的感悟，是藝術(shù)家的人生境界的一種表現(xiàn)。

大衛(wèi)霍克尼的畫大多以一種清新、純凈、自然的藝術(shù)境界，展現(xiàn)著大自然的無限生機(jī)以及他對這片故土的熱愛，這是一種高超瑩潔的空靈意境。大衛(wèi)霍克尼晚年從繁華的大都市回到寧靜偏遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)普通的風(fēng)景，他以最平凡的物象表現(xiàn)出不一樣的感覺，從他畫面中我們可以看到他運(yùn)用獨(dú)特的觀察方法和反復(fù)推敲、精心設(shè)置的繪畫語言，使畫面呈現(xiàn)不一樣的繪畫意境。大衛(wèi)霍克尼一生去過很多地方，做過很多嘗試，最終落根于對中國傳統(tǒng)繪畫的探索，在他風(fēng)景畫中，在造型、線條、筆觸、色彩的運(yùn)用。

大衛(wèi)霍克尼一生藝術(shù)創(chuàng)作形式多樣，但到遲暮之年的他卻選擇走向風(fēng)景繪畫。欣賞霍克尼的風(fēng)景作品，體會其作品在清新寧靜中的狂熱，感悟藝術(shù)家在紛亂世俗中心靈的執(zhí)著。一幅清新而凝重，冷漠而憂郁，寧靜而雅致，傳統(tǒng)與現(xiàn)代東方與西方相互交織的優(yōu)美畫卷。大衛(wèi).霍克尼不斷與大自然低聲吟語，這些聲音融入到它的畫中?；艨四徇\(yùn)用繪畫的方式來傾吐他對自然對家鄉(xiāng)這片熱土的眷戀，表現(xiàn)出對生命對自然的熱愛敬畏，清麗、平靜、從而衍生出空靈的美感，洗滌著觀者的精神世界。

大衛(wèi)霍克尼晚期繪畫意境還來源于他晚年的回歸本心，晚年從紛擾的大都市回到寧靜偏遠(yuǎn)的小鄉(xiāng)村，在這里可以遠(yuǎn)離城市的嘈雜，保持心靈的澄靜，讓他可以一顆澄靜的心去感悟自然的律動，專心于藝術(shù)創(chuàng)作?；艨四嶙髌分械摹耙饩场笔窃诋嬅娴臉?gòu)圖、造型、筆觸、色彩的準(zhǔn)確把握中給人簡易疏朗、和諧流動的節(jié)奏美感展現(xiàn)出的無限畫境，并使人感受到樹木花草的芬芳，似處在生機(jī)盎然的自然中的幻境意趣。畫面的空靈既需要技巧性靈動虛空的處理，更加精要的在于內(nèi)心世界的“空”。這種精神的淡泊是藝術(shù)家的人生境界的體現(xiàn)。

霍克尼作為當(dāng)代活著的藝術(shù)家，他對我們的影響不僅在于其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，其執(zhí)著的藝術(shù)追求也是我們應(yīng)該效仿的，早早成名的他也并未貪圖享樂，仍然能經(jīng)年累月的潛心于繪畫創(chuàng)作，不厭其煩的嘗試與創(chuàng)新，大衛(wèi)霍克尼以其虛心向上的探索態(tài)度和執(zhí)著的藝術(shù)追求，使他成為當(dāng)代的藝術(shù)大師，他的大膽嘗試與創(chuàng)新，令他的畫面獲得了跨越文化與區(qū)域鴻溝的藝術(shù)體驗(yàn)。生機(jī)流淌的畫面結(jié)構(gòu)，清新寧靜的空靈意境，這既是一-種藝術(shù)境界更是一種人生境界?；艨四嵊掠谔狡?，不斷推陳出新，誠懇地表現(xiàn)自我，這種對待藝術(shù)態(tài)度與求變精神值得推崇。

參考文獻(xiàn)：

[1][英]馬丁.蓋福特著.更大的信息一大衛(wèi)霍克尼談藝錄[M].王燕飛譯.上海：人民美術(shù)出版社，2013.

[2][英]保羅.喬伊斯著李孝賢郭昌暉譯《霍克尼論攝影一和保羅.喬伊斯的談話錄》北京中國攝影出版社出版1994年5月.

[3]孔新苗，相廣泓編譯《大衛(wèi)霍克尼》湖南美術(shù)出版社1999.

[4]潘公凱《潘天壽談藝錄》杭州浙江人民美術(shù)出版社1985.