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    現(xiàn)代散文教學(xué)不可忽視的三個(gè)環(huán)節(jié)

    2019-10-21 09:05:28魏曉英
    當(dāng)代家庭教育 2019年21期
    關(guān)鍵詞:重要環(huán)節(jié)課堂教學(xué)

    魏曉英

    摘? 要:散文在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中占很大的比重,此文體由于語(yǔ)言精練、行文雋永、手法巧妙等,便容易激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱愛;但也因?yàn)槠洹靶紊ⅰ倍吧癫簧ⅰ钡奈捏w特點(diǎn),教學(xué)時(shí)卻不太容易領(lǐng)會(huì)表現(xiàn)手法把握主旨。要想教好散文,教師就應(yīng)不斷總結(jié)散文教學(xué)方法,應(yīng)根據(jù)散文的文體特點(diǎn),深入引領(lǐng)學(xué)生涵泳賞析,把握文脈,習(xí)得語(yǔ)言。同時(shí),教師還應(yīng)巧妙地引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確掌握散文的表現(xiàn)技巧及領(lǐng)會(huì)文章的意境 ,進(jìn)而領(lǐng)悟思想感情。

    關(guān)鍵詞:現(xiàn)代散文;課堂教學(xué);重要環(huán)節(jié)

    【中圖分類號(hào)】G633.3??? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A?????? 【文章編號(hào)】1005-8877(2019)21-0028-02

    要想教好散文,教師就應(yīng)不斷總結(jié)散文教學(xué)方法,應(yīng)根據(jù)散文的文體特點(diǎn),深入引領(lǐng)學(xué)生涵泳賞析,把握文脈,習(xí)得語(yǔ)言。同時(shí),教師還應(yīng)巧妙地引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確掌握散文的表現(xiàn)技巧及領(lǐng)會(huì)文章的意境 ,進(jìn)而領(lǐng)悟思想感情。

    筆者結(jié)合現(xiàn)代散文教學(xué)之實(shí)踐,闡述課堂教學(xué)的三個(gè)基本環(huán)節(jié):

    1.析詞品句,明確表現(xiàn)技巧

    能夠入選初中教材的多為構(gòu)思巧妙、用筆神奇的麗篇佳作,多為作家神思即興之作,又充分發(fā)揮散文短小義聚的特點(diǎn)。常借外在之景物,抒內(nèi)心之情,形象傳神地狀物,匠心獨(dú)具精巧地升華,造成情深意濃的美學(xué)勝景與非凡的藝術(shù)魅力,往往讓讀者沉醉在美的享受中。再加上其樸素而優(yōu)美,自然而新奇,嚴(yán)謹(jǐn)而灑脫,通俗而驚人的語(yǔ)言,觸及你的靈機(jī),撥動(dòng)你的心弦,更讓人流連忘返。

    教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生精讀細(xì)研,努力品味其語(yǔ)言,掌握它的表現(xiàn)手法,這是散文教學(xué)的目標(biāo)之一。賞析語(yǔ)言,或體味其思想情感的含蓄深邃,或體現(xiàn)其謀篇布局的匠心獨(dú)運(yùn),或理解其表現(xiàn)手法的多姿多彩,或體現(xiàn)遣詞造句的精煉生動(dòng)。散文的教學(xué)難在于面面俱到,在對(duì)文章內(nèi)容與思想情感有了宏觀理解的前提下,如果能就語(yǔ)言的表達(dá)應(yīng)用方面細(xì)心揣摩咀嚼,說(shuō)出文章的一二精妙之處,那么就做到了真正意義上的閱讀。

    揣摩咀嚼的過程有一個(gè)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題到解決問題的過程。

    在講授《老王》這一課時(shí),可引導(dǎo)學(xué)生思考:作者為什么把老王送雞蛋一事作為她與老王交往的主體事件?在這為什么要濃墨重彩地再一次具體刻畫老王的外貌,如此多次反復(fù)的外貌描寫用意在哪,怎么結(jié)合起來(lái),對(duì)比起來(lái)?為什么要著意表現(xiàn)他的弱不禁風(fēng)?作者為什么要調(diào)用這么豐富的修辭手法來(lái)描繪他的外貌和形態(tài)呢?是凸顯作家才情,抑或是內(nèi)心的愧疚?這是作家內(nèi)心世界窺視,也是作家良心世界的觸及,很值得讀者去咀嚼玩味的。不斷獲得真相的過程,就是對(duì)文章的反芻,也是對(duì)自己思維的開發(fā),同時(shí)也讓讀者游悠人情世界。揣摩咀嚼還可以借助人生的經(jīng)歷和生活聯(lián)想,圍繞文章內(nèi)涵作發(fā)散思維。這樣的品賞,也可以說(shuō)是讀者自身思想性情陶冶的過程。從大處通覽作品,在探討作品的緣起、展開、深入、聯(lián)想、“蓬蓽生輝”的過程中,弄清其所以神、奇、 精、美的原因,進(jìn)而學(xué)習(xí)其表現(xiàn)手法、敘述方法與謀篇布局的技巧。

    從細(xì)微處咬文嚼字,通過對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的分析,學(xué)習(xí)景物描摹、感情升華、哲理揭示的技巧。要使學(xué)生明確,語(yǔ)言本身并無(wú)黃金與砂石之分,能創(chuàng)造出動(dòng)人的意境,傳神傳情地寫景狀物,就點(diǎn)石成金了。當(dāng)然,要真正體會(huì)作家遣詞造句之妙,還必須透過語(yǔ)言的外衣,挖掘語(yǔ)言的內(nèi)涵。

    2.疏通文脈,突顯主旨

    文之眼,就像圍棋中的“有活眼”,散文的文眼,即“揭全文之旨”的點(diǎn)睛之筆,是牽制全篇的構(gòu)思焦點(diǎn)。文脈,是一個(gè)完美、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)整體的脈絡(luò)與筋骨,在全文起著重要的組合作用。教學(xué)中要找出文眼,指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)研讀,細(xì)心揣摩段落層次,讓學(xué)生透過“散”的外表,理出內(nèi)在的紋理經(jīng)緯,領(lǐng)悟文章的主旨和神韻。

    以文眼為抓手,以點(diǎn)帶面。通過標(biāo)題、中心詞、關(guān)鍵字的捕捉,辨析文眼,“入乎其內(nèi),出乎其外”,把自己安置在“情動(dòng)而辭發(fā)”的“點(diǎn)”上,引導(dǎo)學(xué)生順著文路揣摩。如朱自清《春》一文,寫作的時(shí)代背景是國(guó)民革命軍北伐勢(shì)如破竹,武漢國(guó)民政府建立在即的1927年3月,近百年的列強(qiáng)欺凌、軍閥混戰(zhàn)即將終結(jié),全文蘊(yùn)藉雋永,熱烈奔放,教師要緊緊抓住開篇的“春天的腳步”這個(gè)文眼,細(xì)心引導(dǎo)學(xué)生閱讀。讓學(xué)生明確,“盼望著,盼望著”這樣的急切,由太陽(yáng),寫到山,寫到水,由高到底,色彩由絢麗到清澈,一片明麗豁亮之境。文章接下去描繪草報(bào)春、風(fēng)響春、花鬧春、雨潤(rùn)春、人迎春等等六幅迎春圖。一為客觀環(huán)境,一為主觀感情。慢慢的有初春往盛景中發(fā)展,由此感發(fā)春天“像落地的娃娃”,“像花枝招展的小姑娘”,“像健壯的青年”,新、美、力逐漸成長(zhǎng)。文章像風(fēng)箏,飄游跌宕,起落盤旋,其思想十分深邃,十分含蓄,但卻透過文眼表露出它的主旨。在這里,教者要始終抓住文眼,細(xì)致引導(dǎo),使學(xué)生始終保持清醒的頭腦,入情披文,順理成章。所以抓住文眼,賞析散文,不但可以使教學(xué)過程深入淺出,而且可以培養(yǎng)學(xué)生欣賞美和創(chuàng)造美的能力。

    然而,單抓住文眼,還是不夠的,還要指導(dǎo)學(xué)生理清思路,切實(shí)把握行文脈絡(luò)。比如,在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)行文時(shí),一方面要指點(diǎn)學(xué)生明了本文新穎、精巧、別具匠心的藝術(shù)構(gòu)思,另一方面還要指點(diǎn)學(xué)生把握文章的線索,互為映襯,情景交融,巧妙地表達(dá)了作者的思想感情。教學(xué)中只有緊緊抓住這線索,才能使學(xué)生分清層次,理清脈絡(luò),領(lǐng)會(huì)作者在委婉曲折的寫景狀物之中所蘊(yùn)含的深邃的思想感情。散文是一種最講究構(gòu)思,最注重文脈的藝術(shù)。它“形散”而必須依附于“神聚”。要使無(wú)窮的聯(lián)想,零散的材料 ,上升為具有藝術(shù)魅力的散文,忽視文脈結(jié)構(gòu)是難以想象的。所以教師要講好散文,必須抓住文眼,理清文脈,從結(jié)構(gòu)入手,具體分析,切忌籠統(tǒng)評(píng)論,抽象肯定。

    3.品味意境,感悟情懷

    意境是散文的生命。大家都知道,“散文”是相對(duì)于韻文、駢文而言的,古代中國(guó)一直是詩(shī)的國(guó)度,在<<詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》涵養(yǎng)下成長(zhǎng)起來(lái)的先秦散文,雖然汪洋恣肆,說(shuō)理透徹,然而不失意境;“唐宋八大家”的散文創(chuàng)作復(fù)古“先秦”再加上原本就是詩(shī)詞圣手,散文創(chuàng)作更是不離意境;明清來(lái),由于小說(shuō)文體的興起,散文創(chuàng)作雖有“性靈”、“唐宋”之爭(zhēng),但創(chuàng)作基本還是以人情趣為主,寫成意境孤翹為多;近現(xiàn)代的散文大家都主張散文以趣境入文,展示個(gè)人情懷,關(guān)注社會(huì),關(guān)注人生。所以“情懷”、“意境”一直是散文的生命。

    要將學(xué)生引入意境,教者首先要進(jìn)入意境。進(jìn)入意境的前提是對(duì)作品的深刻理解。“境”由“情”生,“情”濃“境”深,無(wú)“情”則不能入“境”。教師要把自己完全置身于作品之中,從內(nèi)心深入感知作品撼人心肺的藝術(shù)感染力,在感受作品、產(chǎn)生共鳴的基礎(chǔ)上,帶著強(qiáng)烈的感情,把意境傳導(dǎo)到學(xué)生的情感中去,使師生雙方與作者作品兩方的思緒自然而然地協(xié)調(diào)共振起來(lái)。在這里,教師的“帶情”、“導(dǎo)引”是重要的一招。教師只有以自身的情緒去影響感化學(xué)生,巧妙地帶領(lǐng)學(xué)生一同遨游藝術(shù)殿堂,才能達(dá)到不斷深化教學(xué)的目的。

    比如,朱自清的《春》感情熱烈真摯,童心未泯。將一幕幕江南如夢(mèng)境般美麗飄渺的畫面展現(xiàn)在我們眼前:它的春草有韓愈《早春》里的頑皮、它的春花有宋祁《玉樓春》里的嬉鬧、它的春風(fēng)有志南和尚《絕句》里的溫柔、它的桃李杏有秦觀《行香子》的熱鬧、它的江南煙雨有宋元山水畫家筆墨里的氤氳……作品中那一幅幅的畫面,深情地引導(dǎo),便不難把學(xué)生帶進(jìn)那特有的意境之中。使之在欣賞初春嫩草,多姿多彩的花,微微的春風(fēng),縷縷的清香,淡淡的煙雨,薄薄的輕霧中,品味作品激昂慷慨、熱情洋溢的情調(diào),進(jìn)而從這種興奮中等待希望的獨(dú)特意境中,明確作者那種難以言狀的快樂、期盼、熱情,這樣就使學(xué)生自然而然地聯(lián)想到當(dāng)時(shí)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利,武漢國(guó)民政府初建時(shí)的偉大現(xiàn)實(shí),正確地理解當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子愛國(guó)情緒,從而加深對(duì)理解作品的主題。教師導(dǎo)游,學(xué)生暢游。師生共入意境,深情涵泳。在賞析中感受、思索,作品感染了學(xué)生,學(xué)生領(lǐng)悟了作品,教學(xué)收到了事半功倍的效果。所以說(shuō),散文教學(xué)就是再現(xiàn)散文以情感人的真面目。從這一意義上講,散文教學(xué)的過程也是藝術(shù)再創(chuàng)造的過程。

    4.結(jié)語(yǔ)

    簡(jiǎn)而言之,品詞析句,明確技巧;疏通文脈,突顯主旨;品味意境,感悟情懷,是現(xiàn)代散文教學(xué)的三個(gè)基本環(huán)節(jié)。在教學(xué)實(shí)踐中,教師必須吃透兩頭,既要對(duì)大綱、教材有深入的理解,又要對(duì)學(xué)生的情況心中有數(shù),時(shí)時(shí)注意把握教材重點(diǎn),處處從培養(yǎng)能力、開發(fā)智力入手,讓學(xué)生真正品嘗到散文甘美的果汁。

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