淺議經(jīng)濟(jì)法基本權(quán)利范疇

宋燕妮

摘 要：對(duì)于法律體系而言，范疇是確保其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)。相對(duì)于其他法律體系而言，經(jīng)濟(jì)法的基礎(chǔ)權(quán)利范疇還處于不成熟的狀態(tài)，從而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)學(xué)不能向其他法律學(xué)科一樣，形成獨(dú)立的法學(xué)學(xué)科。經(jīng)濟(jì)法的基本權(quán)利范疇是基于其內(nèi)部的基本邏輯，并在此基礎(chǔ)上將經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本權(quán)利范疇可規(guī)定為宏觀調(diào)控權(quán)、市場(chǎng)監(jiān)督權(quán)與市場(chǎng)公平權(quán)。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)法；基本權(quán)利；權(quán)利范疇

改革開(kāi)放30多年來(lái)，權(quán)利的觀念已經(jīng)得到了較大范圍的偶寄，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)法的權(quán)利屬性有多方面的觀點(diǎn)，比如經(jīng)濟(jì)治理權(quán)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展全等等，這些理念從多種層次對(duì)經(jīng)濟(jì)法的權(quán)利進(jìn)行了詳細(xì)劃分，很大程度上豐富了經(jīng)濟(jì)法的理論基礎(chǔ)。但整體而言，相比于其他法律理論，經(jīng)濟(jì)法的權(quán)利理論仍存在較為單一的狀況，從而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)法的權(quán)利價(jià)值載體不僅沒(méi)有落到實(shí)處，也導(dǎo)致在現(xiàn)有社會(huì)強(qiáng)制性及禁止性規(guī)范較多的大背景下，現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)法的權(quán)利理論并不能被合理的解釋，從而使經(jīng)濟(jì)存在擺脫義務(wù)本位的風(fēng)險(xiǎn)，因此，必須要對(duì)經(jīng)濟(jì)法的基本權(quán)利范疇進(jìn)行明確的劃分，鑒于此，本文對(duì)經(jīng)濟(jì)法的基本權(quán)利范疇進(jìn)行了詳細(xì)分析。

一、經(jīng)濟(jì)法基本權(quán)利范疇的確定標(biāo)準(zhǔn)

確定經(jīng)濟(jì)法權(quán)利范疇的基本前提就是要對(duì)經(jīng)濟(jì)法權(quán)利結(jié)構(gòu)體系中的確立

標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行明確，這是對(duì)經(jīng)濟(jì)法基本權(quán)利范疇進(jìn)行明確的前提，也是使理論和學(xué)術(shù)界對(duì)經(jīng)濟(jì)法權(quán)利范疇進(jìn)行劃分的催化劑，結(jié)合現(xiàn)有成果進(jìn)展可知，經(jīng)濟(jì)法基本權(quán)利范疇的確定，主要標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析。

1.1經(jīng)濟(jì)法基本權(quán)利范疇確定的標(biāo)準(zhǔn)-法律性

法律性作為經(jīng)濟(jì)法的基本權(quán)利范疇，主要從兩個(gè)方面進(jìn)行反映，第一是經(jīng)濟(jì)法的基本權(quán)利應(yīng)該是規(guī)范的，也就是要體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)法權(quán)利行使過(guò)程中的要求；第二是借助于法律性，經(jīng)濟(jì)法可以作為執(zhí)法者的工具或事手段，對(duì)于經(jīng)濟(jì)法的實(shí)施方具有重要的參考意義，應(yīng)當(dāng)成為經(jīng)濟(jì)法的實(shí)施方在實(shí)施過(guò)程中依靠的主要法律手段，也是旅行社經(jīng)濟(jì)法義務(wù)的主要的工具或是手段。

1.2經(jīng)濟(jì)法基本權(quán)利范疇確定的標(biāo)準(zhǔn)-經(jīng)濟(jì)法的特點(diǎn)

作為經(jīng)濟(jì)法來(lái)講，其基本權(quán)利范疇肯定是其獨(dú)有的，也必須較為深刻的反映經(jīng)濟(jì)法的多有特點(diǎn)，當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)于經(jīng)濟(jì)法的主演觀點(diǎn)為經(jīng)濟(jì)法存在的主要意義是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)無(wú)法自行調(diào)節(jié)或是從社會(huì)大眾角度，為確保社會(huì)公平而必須進(jìn)行相應(yīng)的干預(yù)等等，從而提升社會(huì)的公平水平，因此對(duì)于經(jīng)濟(jì)法來(lái)講，其基本權(quán)利范疇的確定肯定是與經(jīng)濟(jì)法所起的作用或者換言之經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整對(duì)象直接相關(guān)的，因此從現(xiàn)有階段來(lái)講，經(jīng)濟(jì)法基本權(quán)利范疇的確定應(yīng)該是對(duì)其調(diào)整的對(duì)象相一致，并且是相互統(tǒng)一的，且其適用的范圍應(yīng)該進(jìn)行擴(kuò)大，不僅可以在國(guó)家層面使用，還可以在行業(yè)協(xié)會(huì)等多種組織中使用。

1.3經(jīng)濟(jì)法基本權(quán)利范疇確定的標(biāo)準(zhǔn)-可實(shí)施性

經(jīng)濟(jì)法基本權(quán)利范疇確定的另外一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)即是經(jīng)濟(jì)主體等法律的使用方及履行方能夠?qū)?quán)利進(jìn)行實(shí)施，也就是作為某一方的基本權(quán)利，應(yīng)當(dāng)使使用方在社會(huì)生活中可以用來(lái)切實(shí)維護(hù)自身的利益。也就是當(dāng)經(jīng)濟(jì)主體的權(quán)利受到侵害時(shí)，可以用經(jīng)濟(jì)法來(lái)確保自身的合法權(quán)利得到保障，但這種歌實(shí)施與法律的使用方的自我救濟(jì)還存在很大區(qū)別。從經(jīng)濟(jì)法的現(xiàn)有特點(diǎn)而言，經(jīng)濟(jì)法權(quán)利的可實(shí)施性主要仍表現(xiàn)為從國(guó)家層面對(duì)權(quán)利進(jìn)行主張，從國(guó)家層面對(duì)權(quán)利的實(shí)施進(jìn)行協(xié)助。

二、經(jīng)濟(jì)法的基本權(quán)利范疇

在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)法的權(quán)利范疇是其重要且核心的內(nèi)容，而對(duì)其權(quán)利范疇進(jìn)行明確，應(yīng)該在現(xiàn)有的理論基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷的深入探討，并以此為基礎(chǔ)，進(jìn)行細(xì)化的分析。

2.1 經(jīng)濟(jì)法權(quán)利范疇存在的必要性

在很多學(xué)科領(lǐng)域，比如哲學(xué)、政治學(xué)等，權(quán)利是一直存在的概念，與其是在法學(xué)領(lǐng)域，更是構(gòu)成了法學(xué)的核心，而在現(xiàn)有法律體系中，較為普遍的意識(shí)為在私法體系中，權(quán)利是重要的核心，而在公法領(lǐng)域內(nèi)，權(quán)力則構(gòu)成了核心概念，應(yīng)該說(shuō)權(quán)利與權(quán)力在公法與私法的很多領(lǐng)域內(nèi)都存在且存在互相交叉的現(xiàn)象，無(wú)論是公法還是私法，現(xiàn)階段來(lái)看，均存在其基本的權(quán)利范疇，也就構(gòu)建了基本的法律體系，從而使法律可以長(zhǎng)久維系。而經(jīng)濟(jì)法作為產(chǎn)生較晚的學(xué)科，其對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的意義卻是無(wú)可替代的，因此對(duì)其基本權(quán)利范疇進(jìn)行確定是十分有必要的。

2.2 經(jīng)濟(jì)法基本權(quán)利范疇確定的前提-確定邏輯基礎(chǔ)

確定某一法律的基本權(quán)利范疇需要從兩個(gè)方面對(duì)邏輯基礎(chǔ)進(jìn)行明確：一是要對(duì)該法律的基本制度體系進(jìn)行明確，并使其與現(xiàn)有立法層面的規(guī)定相一致，并建立在現(xiàn)有立法層面的基礎(chǔ)上；二是應(yīng)明確該法律的具體的學(xué)科體系，因其是該法律賴以存在并最終構(gòu)成基本權(quán)利翻出的基礎(chǔ)，也就是在現(xiàn)有理論及學(xué)術(shù)層面，這些學(xué)科體系的存在被認(rèn)為是基本權(quán)利范疇存在的基礎(chǔ)。以上述兩個(gè)方面作為邏輯基礎(chǔ)，本文對(duì)經(jīng)濟(jì)法的基本權(quán)利范疇進(jìn)行分析。

2.3 經(jīng)濟(jì)法的基本權(quán)利范疇

當(dāng)前學(xué)術(shù)界有學(xué)者認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)法的基本權(quán)利范疇?wèi)?yīng)該從以下幾個(gè)方面概括，也就是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展權(quán)、分配權(quán)與安全權(quán)，這三者互相依托，相互成為經(jīng)濟(jì)法的基本權(quán)利范疇的核心。從現(xiàn)有我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段來(lái)看，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到兩方面的影響，分別是政府宏觀調(diào)控與市場(chǎng)規(guī)制的相關(guān)法律法規(guī)，因此經(jīng)濟(jì)法的基本權(quán)利范疇也應(yīng)該與其相關(guān)，分別是由政府的宏觀調(diào)控權(quán)、市場(chǎng)監(jiān)督權(quán)及市場(chǎng)公平權(quán)構(gòu)成，前兩者屬于經(jīng)濟(jì)法的基本權(quán)力范疇，而第三者屬于經(jīng)濟(jì)法的基本權(quán)利范疇。

2.4 經(jīng)濟(jì)法基本權(quán)利范疇-權(quán)利范疇的內(nèi)部構(gòu)造

從法律層面來(lái)看，無(wú)論何種法律權(quán)利，其在內(nèi)部構(gòu)造上均有自己獨(dú)特的構(gòu)成要素，當(dāng)前學(xué)術(shù)界主要有兩種觀點(diǎn)，一是法律權(quán)利主要是由利益、主張、資格、權(quán)利及自有五個(gè)方面構(gòu)成，二是法律權(quán)利在存在過(guò)程中必備的要素即為利益、權(quán)利與自由，其中三者的各自作用為利益是權(quán)利的最終目標(biāo)，權(quán)利是法律的權(quán)利主體行使權(quán)利的資格，自由則是在遵守法律規(guī)定的前提下，合理支配自己的行為。而結(jié)合上文分析可知，政府的宏觀調(diào)控權(quán)、市場(chǎng)監(jiān)督權(quán)及市場(chǎng)公平權(quán)應(yīng)該也有自身的構(gòu)成要素與內(nèi)部構(gòu)造，分別是主體、內(nèi)容與客體三部分構(gòu)成。

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（作者單位：中國(guó)國(guó)際航空股份有限公司大連營(yíng)業(yè)部）