視錯覺在設(shè)計中的應(yīng)用研究

摘 要：視錯覺又稱為視覺欺騙，及人在看某些特殊的圖像景物時，基于經(jīng)驗(yàn)主義或不當(dāng)?shù)膮⒄招纬傻腻e誤的判斷和感知。視覺欺騙運(yùn)用在藝術(shù)的方法在不斷更新和進(jìn)步，其展現(xiàn)形式不僅有對比和色彩以及形象等方面的辦法，現(xiàn)在還出現(xiàn)了更多詳細(xì)以及表現(xiàn)形式更具代表性的手段。能夠更加融入到設(shè)計中去，使其在很多的領(lǐng)域都得到了應(yīng)用。在設(shè)計中，視錯覺的運(yùn)用范圍也逐漸變得較為廣闊，不但能夠滿足大眾的好奇心，更能夠形象的表現(xiàn)出設(shè)計師的設(shè)計思想，更加新穎的展現(xiàn)了藝術(shù)效果。本文從視錯覺在藝術(shù)中的主要價值出發(fā)，闡述了視覺欺騙的表現(xiàn)形式以及對設(shè)計的主要影響，以及對設(shè)計中視覺表現(xiàn)加以分析的應(yīng)用研究。

關(guān)鍵詞：視錯覺；表現(xiàn)形式；平面設(shè)計

一、視錯覺概述

視覺欺騙是錯覺的一種，這種錯覺使人感受到的和現(xiàn)實(shí)中的景物不符，使人感到有一種被欺騙的感覺。而錯覺是知覺的一種，可以理解為是對客觀事物歪曲的知覺。錯覺是有條件的，是對外界刺激的主觀不正確的知覺；幻覺是無條件的，是脫離外界客觀刺激的一種虛幻感覺。視錯覺就是個體利用視覺感受器官在接受信息時對外界事物所產(chǎn)生的歪曲性視知覺。在錯覺現(xiàn)象中視錯覺表現(xiàn)得最為豐富，也應(yīng)用最廣，多數(shù)用于設(shè)計中。

二、視錯覺在色彩設(shè)計上的應(yīng)用

色彩視錯覺就是在特定的情況中，人們對事物產(chǎn)生歪曲的知覺現(xiàn)象，利用光學(xué)原理，將不一樣的亮度、明度、和色相的色彩進(jìn)行一定的融合以及對比等手法，展現(xiàn)出更富有形象的或不真實(shí)的一種視覺體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)更具鮮活、獨(dú)特的視覺感官體驗(yàn)。但這其中具有固定傾向，這種固定傾向人們難以憑借自身的直觀意識加以識別，需要設(shè)計師用特殊的角度和色彩手法來體現(xiàn)。色彩在設(shè)計中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，是設(shè)計中表現(xiàn)最為強(qiáng)烈、更具鮮明的表現(xiàn)形式。而在設(shè)計中應(yīng)用色彩視錯覺，更是具有十分重要的意義，可以讓設(shè)計作品更加靈活，富有感染力，從而滿足人們對藝術(shù)更高的品味和追求。

在廣告設(shè)計中應(yīng)用色彩視錯覺，首先就需要設(shè)計師能夠?qū)ι视幸粋€充分的了解，并學(xué)會運(yùn)用，只有這樣設(shè)計出來的廣告作品才更加具有識別性和視覺性，再能快人一步搶占市場先機(jī)。在廣告設(shè)計中應(yīng)用色彩視錯覺，還需要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)色彩的親和力和感染力，最大限度的發(fā)揮廣告的宣傳效果。在進(jìn)行實(shí)際的廣告設(shè)計的過程中，如果設(shè)計師把銀色和金色作為打底，就能更好的凸顯出產(chǎn)品的表現(xiàn)力，還可以對產(chǎn)品中的其他顏色進(jìn)行突出，例如紅色、藍(lán)色等。如果把紅色和金色進(jìn)行有效的搭配，就很容易讓人們聯(lián)想到貴族的顏色。如果把銀色和藍(lán)色進(jìn)行很好的搭配，就很容易讓人們聯(lián)想到西方的相關(guān)元素。只有對色彩了解較為透徹，才可以利用色彩間的相互搭配，發(fā)揮出色彩視錯覺的效果。而在進(jìn)行產(chǎn)品包裝設(shè)計的過程中，就可以很好的應(yīng)用這一特點(diǎn)，通過色彩搭配形成視錯覺來提升產(chǎn)品的檔次。在商場的貨架上，如果把同一色系的產(chǎn)品放在一起，人們就能很容易的了解到這一類產(chǎn)品的關(guān)聯(lián)性，同時也避免了視覺疲勞現(xiàn)象的出現(xiàn)，使產(chǎn)品能夠清晰的展現(xiàn)。

色彩視錯覺特性還體現(xiàn)在和無彩色之間的影響和色彩效果之間的作用兩個方面，其中無彩色主要是指黑白灰三種顏色，無色彩本身也具有色彩視錯覺。以設(shè)計的角度看來，這三種顏色從本質(zhì)上沒有色彩傾向，只有明度差別，沒有純度差別，其調(diào)和作用良好，可以對色彩的視錯覺進(jìn)行良好的調(diào)節(jié)。在信號不好或不清晰的情況下，色彩的合理搭配可以產(chǎn)生較好的視覺傳達(dá)效果。但是當(dāng)色彩視錯覺應(yīng)用較多的情況下，色彩效果的表現(xiàn)多樣則會對色彩效果本身產(chǎn)生影響，色彩運(yùn)用不合理，從而引起色彩視錯覺，給人帶來視覺疲勞，如并會對視覺的傳達(dá)產(chǎn)生阻礙。

三、視錯覺在平面設(shè)計中的應(yīng)用

視錯覺在平面設(shè)計中有不可替代的重要性，可以運(yùn)用在廣告設(shè)計、包裝設(shè)計、網(wǎng)頁設(shè)計以及書籍裝幀設(shè)計等等。為了引發(fā)大家的好奇，吸引更多人的眼球，引起更多的關(guān)注度，實(shí)現(xiàn)信息傳播的理念，平面設(shè)計的設(shè)計方案在逐漸更新中。視錯覺用較為不同的視覺角度展現(xiàn)出更加鮮活的視覺體驗(yàn)，它運(yùn)用光線和圖線以及色彩等來呈現(xiàn)出不同的視覺觀感，使得設(shè)計更加形象和有層次，更是獲得了設(shè)計師們的贊同。在平面設(shè)計中，視錯覺的運(yùn)用范圍也逐漸變得較為廣闊，不但能夠滿足大眾的獵奇心，更能夠形象的表現(xiàn)出設(shè)計師的設(shè)計思想，更加新穎的展現(xiàn)了藝術(shù)效果。

在新的平面設(shè)計發(fā)展過程中，視錯覺表達(dá)發(fā)揮了重要的作用，同時也體現(xiàn)出了多層的藝術(shù)關(guān)系，其中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系則最為突出，在視覺傳達(dá)設(shè)計發(fā)展實(shí)踐中，現(xiàn)代流派接受了新的文化思想與文化理念，并將其融入到傳統(tǒng)創(chuàng)作當(dāng)中，在開展視覺藝術(shù)設(shè)計過程中，傳統(tǒng)視覺傳達(dá)設(shè)計在青年設(shè)計師的主導(dǎo)下，融入了多視錯覺表達(dá)元素。視錯覺的表現(xiàn)形式較為多樣，形象視錯覺是較為有代表性，并且極具鮮明的一種表現(xiàn)形式。對于普通的藝術(shù)表現(xiàn)來說，圖形越多給人的畫面感越為凌亂。但是對于形象視錯覺來說，圖像越多不僅不會造成混亂，較多的圖形呈現(xiàn)會產(chǎn)生和諧別樣的一種視覺效果，它是形象視錯覺的主要之一。所以不管是藝術(shù)表現(xiàn)形式還是設(shè)計內(nèi)容，都呈現(xiàn)出了新穎特征，但是現(xiàn)代元素的融入，也在一定程度上沖擊了原有視覺傳達(dá)設(shè)計的特性，造成了視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計元素的混雜?；诖?，視覺傳達(dá)設(shè)計藝術(shù)在設(shè)計師的作用下，融入多種視錯覺表達(dá)元素，呈現(xiàn)出了多元的特征，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖擊，既是視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展驅(qū)動力，同時也在一定程度上造成了視覺傳達(dá)藝術(shù)發(fā)展的迷茫。因此，探索有效的發(fā)展方式，對于提升視覺傳達(dá)藝術(shù)總體發(fā)展水平，具有至關(guān)重要的意義。

四、視錯覺在建筑立面設(shè)計中的應(yīng)用

隨著人們審美能力的逐漸提升，人們對建筑的立面設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)也在日益提高。為了符合人們的審美需要，相關(guān)設(shè)計人員在對建筑立面進(jìn)行設(shè)計的時候，往往會將視錯覺使用到建筑立面設(shè)計中，促使建筑空間獲得更好的發(fā)展，從而體現(xiàn)出不同樣式的建筑藝術(shù)感受，最終獲得最大化的經(jīng)濟(jì)效益。而在建筑裝飾設(shè)計中，視覺效果是人們最重視的，所有的物體特色均是依據(jù)視覺效果來進(jìn)行凸顯，正確合理的應(yīng)用視錯覺，可以使得建筑空間實(shí)現(xiàn)有效的拓展，使得建筑外觀的美觀性得到良好的提升。相關(guān)設(shè)計人員將視錯覺使用到建筑立面設(shè)計中有著顯著的效果，不但可以實(shí)現(xiàn)裝飾的目的，而且還可以使人們在觀賞的時候產(chǎn)生視野上的錯覺感，促使人們在對建筑空間欣賞的同時，會產(chǎn)生各種不同的感受，這樣符合了大眾的審美需要，也符合了人們對建筑立面空間的需要。

參考文獻(xiàn)

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[2]姚璐，遲曉軍.視錯覺在建筑設(shè)計中的應(yīng)用[J].黑龍江科技信息.2009.

作者簡介：

蔡巧然，出生年月1995.7，民族：漢，籍貫：寧夏銀川，學(xué)歷：碩士，研究方向：設(shè)計學(xué)，視覺傳達(dá)

（作者單位：大連工業(yè)大學(xué)）