喚醒歷史學(xué)科精神，綻放學(xué)生生命激情

鄒怡軍

歷史學(xué)科課堂精神文化是教師和學(xué)生在歷史課堂這一特定的教學(xué)情境中，在教與學(xué)的互動中進(jìn)行接觸、交流、對話而構(gòu)建的價值體系及行為方式。

作為一門社會科學(xué)學(xué)科，歷史教學(xué)以其特有的靈魂——學(xué)科精神作為支撐點(diǎn)，無論是多元化的教學(xué)模式，還是千姿百態(tài)的教學(xué)方法，都源自于歷史學(xué)科本身的內(nèi)在的學(xué)科精神。學(xué)生和教師的歷史學(xué)科精神的“喚醒”與“感染”同樣不可或缺，這是一場漫長且艱苦的修煉之旅，在教與學(xué)的過程中，要讓學(xué)科精神貫穿始終。

一、讓學(xué)生成為歷史的參與者、認(rèn)識者和感悟者，培養(yǎng)課堂精神文化中的學(xué)生精神

歷史學(xué)科應(yīng)培養(yǎng)的學(xué)生精神除了與其它學(xué)科課堂共同的如：主動求知精神、積極進(jìn)取精神、善于探究精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神外，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神、人文精神、尊重包容精神、質(zhì)疑反思精神，以史為鑒精神等。培養(yǎng)歷史課堂精神文化要做到以下幾點(diǎn)：

（一）通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科精神

在歷史課堂把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，以培養(yǎng)學(xué)生的自主精神，學(xué)生通過獨(dú)立地分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，獲得所期望的學(xué)習(xí)效果，從而體現(xiàn)學(xué)科教學(xué)特色，突出學(xué)生主體地位，既培養(yǎng)了學(xué)生的積極進(jìn)取精神，又彰顯了教師的民主平等精神。在課堂上，一是要給學(xué)生自由發(fā)揮的空間；二是要滿足學(xué)生的情感需要；三是要從學(xué)生的視角理解學(xué)生，鼓勵學(xué)生追求與自己相適應(yīng)的目標(biāo)，讓學(xué)生學(xué)會選擇、判斷、決策、執(zhí)行和反思，實(shí)現(xiàn)個性化成長，為其終生學(xué)習(xí)、成長和發(fā)展奠基。如學(xué)習(xí)張騫通西域這一知識點(diǎn)，學(xué)生要解決①指明西域在地圖上的所在位置。②歸納張騫兩次出使西域的時間、目的、結(jié)果。③思考我們從張騫身上學(xué)到了什么精神。④結(jié)合西漢史實(shí)，批判新疆分裂勢力的倒行逆施。從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。

（二）將話語權(quán)還給學(xué)生

學(xué)生在學(xué)習(xí)新的歷史知識后，還要能夠運(yùn)用自己的理解，準(zhǔn)確清晰地將所學(xué)知識活學(xué)活用起來，能夠系統(tǒng)地歸納和概括要點(diǎn)，通過展示交流，辯論互動，真正理解和掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。如學(xué)習(xí)宋代的社會生活，讓學(xué)生穿越時光隧道來到宋朝，以不同的身份享有不同的吃穿住行等生活方式，通過穿越時空的方式親身感知、理解歷史，從而逐漸生成理性的歷史認(rèn)識。

（三）將探究權(quán)還給學(xué)生

在課堂教學(xué)中，只要是學(xué)生能夠自己解決的問題，教師就應(yīng)該放手讓學(xué)生自己去探索、去發(fā)現(xiàn)、去思考。學(xué)生根據(jù)自己的認(rèn)知水平和已有經(jīng)驗(yàn)，在教師的指導(dǎo)和幫助下，經(jīng)歷猜測、驗(yàn)證、解釋、應(yīng)用等一系列學(xué)生活動，最終在獲取知識的同時收獲自信，不斷提高自主探究的意識與能力。

教師要有意識地讓部分學(xué)生展示所生成的普遍性和關(guān)鍵性的問題，并且引領(lǐng)全體學(xué)生對這些問題進(jìn)行思考，在追問、質(zhì)疑中實(shí)現(xiàn)拓展和提升。如學(xué)習(xí)清朝的閉關(guān)鎖國，讓學(xué)生交流探討對比盛唐，聚焦清朝，感知“開放興國，閉關(guān)誤國”的道理，從世界地位角度歸納：唐朝開明外交，樹立領(lǐng)先大國形象；清朝閉關(guān)鎖國，導(dǎo)致國家衰敗落伍；當(dāng)今改革開放，大國和平崛起，由此我們應(yīng)堅定不移地?fù)碜o(hù)今天黨的開放政策。

二、重塑教師角色

（一）課堂組織教學(xué)

教師要不斷地還權(quán)、放手，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，并且在學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作、交流、展示的過程中進(jìn)行恰如其分的點(diǎn)撥和引導(dǎo)，完成“點(diǎn)燃、點(diǎn)撥、點(diǎn)化”的使命。教師在課堂教學(xué)中要“教所當(dāng)教”，既要正確處理知識“講授點(diǎn)”與“自學(xué)點(diǎn)”的關(guān)系，當(dāng)講則講，講在要害處；不當(dāng)講則不講，只需在學(xué)生迷惑處、容易出錯處、企及不到處，適時地加以點(diǎn)撥和指導(dǎo)。在課堂上，教師更應(yīng)該具有人文寬容精神、民主平等精神、科學(xué)求真精神、信念守衛(wèi)精神、知行合一精神、博學(xué)多思精神。對待課堂上學(xué)生的不同問答，要理性對待，不能輕易完全否定，如學(xué)習(xí)抗日戰(zhàn)爭中日本投降及當(dāng)今中日關(guān)系，有同學(xué)說中國應(yīng)再給日本投放兩顆原子彈或聯(lián)合俄羅斯打日本，教師可組織學(xué)生討論，讓學(xué)生理性對待當(dāng)今世界局勢，勿忘國恥，振興中華，珍愛和平。

（二）課后反思的重要性

歷史學(xué)科學(xué)習(xí)的最高素養(yǎng)是以史為鑒，學(xué)以致用，要通過歷史教學(xué)，使學(xué)生增強(qiáng)歷史意識，汲取歷史智慧，開闊視野，了解中國和世界的發(fā)展大勢，增強(qiáng)歷史洞察力和歷史使命感，從內(nèi)心達(dá)到“知、行、意”的完美結(jié)合。反思是為了更好地進(jìn)步，也是考量教師能否成熟駕馭歷史教學(xué)的重要途徑。從教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計，從知識的傳授與能力的培養(yǎng)，從教學(xué)過程中學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)和學(xué)習(xí)過程的調(diào)控，最后到情感態(tài)度與價值觀的升華，都要一步步探究，改正存在的不完善之處，最終實(shí)現(xiàn)一個高度的跨越。

三、通過具體教學(xué)環(huán)節(jié)，重建歷史學(xué)科課堂的精神文化

在歷史課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)中，我們始終堅持以學(xué)科精神建設(shè)為核心，著力培養(yǎng)歷史課堂的學(xué)生精神、教師精神。

1.“目標(biāo)導(dǎo)向”環(huán)節(jié)：培養(yǎng)學(xué)生的勇于探究精神，彰顯教師的遵從課標(biāo)精神。

2.“激趣導(dǎo)入”環(huán)節(jié)：培養(yǎng)學(xué)生的主動求知精神，彰顯教師的改革創(chuàng)新精神。

3.“自主學(xué)習(xí)”環(huán)節(jié)：培養(yǎng)學(xué)生的積極進(jìn)取精神，彰顯教師的民主平等精神。

4.“合作探究”環(huán)節(jié)：培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，彰顯教師的人文科學(xué)精神。

5.“反饋補(bǔ)救”環(huán)節(jié)：培養(yǎng)學(xué)生的樂學(xué)好學(xué)精神，彰顯教師的敬業(yè)樂業(yè)精神。

6.“課堂延伸”環(huán)節(jié)：培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑反思精神，彰顯教師的博學(xué)多思精神。

喚醒歷史學(xué)科精神，綻放學(xué)生生命激情，僅僅是一個好的開端。但正如有人所言：“只要找到路，就不怕路遠(yuǎn)！”我們堅信：有人方能成事，有心方能善事。